【老何旧事杂忆】
何新：徳间康快一席谈
1990年10月我应日本闻人德间康快先生邀请访问日本。
一晚，徳间康快正装和服设宴，招待我于我下榻之东京赤阪王子大酒店。当时此酒店还新建成不久，装修颇为豪奢。主人安排我居于一商务套房。这是我第一次正式出国及到日本，土包子进城，开眼了。
此日晚宴菜品属淮扬菜系，但兼具日本和食宴之精致美雅。主菜除燕翅参，还有当时时令之中国阳澄湖大闸蟹。半斤大蟹。但是侍者已经在上菜前，对蟹黄、蟹钳、蟹身、蟹肉做了精心拆解，置于小盘中。旁边复以空蟹壳、蟹足复原其形，以为装饰。这种吃蟹法为平生初见，令我印象至为深刻也。（后来此风亦流行南方之高档蟹宴矣。）
德间先生是日本著名文化大亨，掌控有德间财团及德间书店。其家世久远，属于明治后崛起的资本贵族。年近七十，红颜白发，气象庄严，令人敬重。
席间谈论及中国及日本之民族特性。我先讲了一席话略云：
自己对日本民族及历史了解尚不多。只知道古代自汉唐以来日本多有使者来华学礼，所谓遣唐使云云。但是明治维新以后，日本迅速实现工业化，近代化，五四以前思想文化反而成为中国几代精英的教父。以至现代汉语中引入许多日文词语仍然留下痕迹。
日本政界戊戌变法时曾救助康梁，后来黑龙会资助孙中山。日本接纳大批清国留学生，包括章太炎、蒋介石、汪精卫、周树人、周恩来等等，这批人后来叱咤风云，深刻影响了中国近代史。
我所不解所试图了解的，就是日本何以现代化能够如此快速奇迹式地获得成功？以区区三岛弹丸之地的日本，何以做到弱国而能有强兵？甲午战争日本对华是以弱胜强之战。以至自元明清三代以来日本一直皆为华夏大患，而清末民国日本更兼并中国之“满洲”，且几乎觊觎占有中国。
我观察日本人，日常待人接物彬彬有礼，轻声细语，宛若柔弱。日本和歌如《北国之春》渗透着一种乡愁与忧思（此是我最爱歌曲之一）。但是实际上，日本人内心顽强意志坚韧，近代许多武士视死如归。民族性何以如此外柔而内悍？日本中国，交往已千年，如果自徐福算起，就是二千年以上。其间恩怨寇仇，纠缠难解，好似一对怨偶却无法离异。未来世界面临丕变之局，前途究竟会如何？是盟友还是仍然为寇仇？这是我所想寻求答案的。
徳间老先生闻言后，忽投箸，神情默然而严肃。缄默片刻，徳间先生正色云：
“日本人的生存环境与中国人不同，我们的心情不是你们中国人一般所能理解的。
中华是幸运的民族，居住大陆，土地辽阔，物产资源丰富。你们失败后总是还有机会。而日本人仄据海隅荒岛弹丸之地，除了茫茫大海和白云，可以说没有别的资源。
而且日本诸岛的地质是高危结构。有多座活火山，经常发生地震，将来有一天可能发生陆沉，那时候日本人将失去生存的陆地。而且日本列岛常年有飓风、台风、海啸。山地贫瘠，农业无法完全自给。日本国土仅仅是中国的1/30,人口却超过一亿，日本人的生存空间过于狭小。
但是，日本人是一个宿命的民族。作为禅宗佛教徒，我们接受属于自己的命运。
日本人知道自己的命运如此，因之不能不作求生的奋斗。因为日本人没有机会输。所以日本人不敢松懈，不敢不团结，不敢不用功，不敬持百业。而且我们不会忘记，日本现在是一个战败的民族。”
言谈间徳间先生神情凛然庄重，正襟危坐，一个字一个字吐出娓娓道来，宛如一尊石像在自语。
当时我脑中忽然浮生勾践、文种、范蠡卧薪尝胆的故事。于是，我乃知道日本人从未接受失败，从未真正承认自己是一个战败的民族，未来还是一定要努力奋斗，突破重围的。
徳间一族乃日本旧族世家。
几天后，徳间先生引荐我拜访国会议员宫泽喜一、佐伯喜一等政坛巨臂。他们与德间都属于日本政界中的所谓“知中派”。我归国后不久，宫泽喜一即出任了首相。
此次访问日本，除了东京我还去了京都。京都的唐式建筑令我印象深刻，而所见的这几位人物，令我不禁有面对魏晋人物的一种不知今日何世的沧桑之感。
呜呼，岁月如飞，往事难忆。这些老朋友惜乎今日均已谢世矣。
陪同我此行访日的翻译陆先生，是国务院领导办公室为我此行特别调配的一位杰出人士，日本通。后来担任了某部副部长，现在也退休了。
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