许昌这里有一座鲁义姑庙，知道位置在哪里吗？

义女店方位图

如今在大马镇卫生院，还保留着曾经鲁义姑庙门前的四棵松树。

核心 提示

鲁义姑的故事被人广为传颂，遍及中国大部分区域。后人为纪念其舍儿救侄的大义，为其塑金身，建庙宇，供奉其为鲁义姑。在鲁西南民间，鲁义姑被尊称为“鲁义神姑”“鲁姑奶奶”。义女社区也曾有一座鲁义姑庙，而且香火不断，每年古庙会期间，这里更是盛况非凡。

鲁义姑庙和“义姑墓”在一条轴线上？

在义女社区居民的记忆中，鲁义姑庙虽占地面积不大，但建筑高大雄伟，颇有一番气势。

“在我的印象中，鲁义姑庙坐北朝南，正北方有一座大殿，大殿前方有一人多高的庙台。两旁有东西厢房，正南是庙门楼，四角挑高，很是气派。南北长约30米，东西长约20余米。”今年76岁的义女社区居民张现忠回忆说，该庙种有4棵柏树，庙门口有4棵松树，呈扇形。庙门前，也有一人多高的庙台，地面到庙台的台阶有12阶。

从庙门到大街的小路长100多米，路两旁种有几十颗柏树。可惜，这两排柏树在1958年的“大跃进”运动中被砍伐，只留下了庙门口的4棵松树。

20世纪50年代，张现忠的老宅就在鲁义姑庙旁边，庙东侧有一处宅子，庙北侧有两处宅子。每月初一或十五，有人敬奉香火时，张现忠就会跑去送钥匙开门。后来，张现忠一家人一直负责管理鲁义姑庙。

中轴对称原则在我国沿用几千年，逐步形成了中国古代建筑群主要的布局方式。在古代的寺庙中，轴线空间布局的实例很多。一般均将主殿放在轴线的重要位置上，配殿均居两侧，如“左阁右藏”“左钟右鼓”等。

鲁义姑庙的格局也遵循中轴线对称原则，与“义姑墓”遥相呼应。村民们无意中发现，从鲁义姑庙门口一路向南，约2公里就是“义姑墓”，其就在鲁义姑庙南北轴线偏西几米处。

一张平面地图上，标明了鲁义姑庙和鲁义姑墓的方位，这样的方位布局，似乎证实了流传义女社区千百年的传言。“文革”期间，鲁义姑庙被当地镇政府的兽医站占用，后来成了该镇的卫生院。

如今，鲁义姑庙已不复存在，只剩下镇卫生院楼后的4棵松树，依稀能看到鲁义姑庙的影子。

义女店是官道的十字口？

据史料记载，自北宋以来，鄢陵水陆交通方便，从京都开封南去的官道、漕河纵观境内。民间有“一条路，两条沟，一路通到信阳州”的说法。

义女社区的老辈人回忆，该社区不仅是周口到许昌的必经之路，而且从临颍到开封，也要经过义女社区。晋代以后，“店”字逐渐通用，带“店”字的地名，颇为常见。毫无疑问，“店”字地名的来历，一定与该地历史上开店、设店有关。从无到有，特别是在一些偏僻的地方，“店”字往往成为该处特别的地理要素与文化特征，“店”字地名因此而生。

据《河南省鄢陵县地名志》记载，明朝时，义女店便是鄢陵全县十三店之一。

“义女社区的大街就是以前的官道。那时候，没有机动车，全是人力车（独轮的手推车或者是太平车）。从周口扶沟到许昌，走到义女店刚好是晚上，所以大部门客商都要找地方落脚。”68岁的义女社区居民田西岭说，当时，老惠茶馆就是义女店出名的商铺之一。

“老惠茶馆在义女店大街西侧，本村干活的人大碗茶免费喝。若是花钱喝茶，2分钱一壶茶，能喝一天，来往的人都喜欢在这里歇脚、聊天儿。”义女社区居民王根堂说，临颍到开封的官道也经过义女店。两条官道在此相交，客商不断，义女店商铺林立，饭馆比比皆是。天不亮就能听到官道上推车赶路人的声音。

因为义女店客商来往频繁，经济活跃，生活方便，有人便以义女店为中心发展村落。附近村落以义女店为中心取名：如义女店北侧的村落，刘姓居多，故名后刘；义女店东北方向，明朝时此村雷姓居多，故名后雷；清朝时期，义女店南侧，张姓族人迁居建村，故名前张。

义女店古庙会繁华一时

义女店交通便利，再加上有香火不断的鲁义姑庙，庙会这种传统民俗活动自然不会少。每年农历八月十五，既是中秋节，也是义女店的古庙会。

义女社区流传这样一则俗语：义女唱戏不叫客，叫客捎着麦。意思是说，每当义女店庙会唱大戏时，义女店的人不会叫亲戚朋友来逛庙会，亲戚朋友如果要来，就要自己准备吃食。

“为啥这样说呢？因为义女店的庙会形式大，方圆几十里的人都来赶庙会。那时候生活穷苦，戏台班子的演员都住在各家各户。如果有人请了戏班演员唱戏，管吃管住不说，还要维持戏台周边的秩序。由于人多事杂，本家人就没有精力再招待亲戚朋友了，所以有了‘义女唱戏不叫客，叫客捎着麦’的说法。”75岁的刘麦次老人说。

那时候，义女店古庙会的盛况难以言表，成千上万的人从四面八方聚集而来。古庙会上，唱戏的、跑马的、画画的、抽签的、算卦的、理发的、套圈的……凡是庙会上有的，这里应有尽有、生意兴隆、各显神通。

义女店的古庙会异常火爆，给当地百姓的物资交流带来了极大的便利。即便身在天南海北，也有人会在庙会期间，回来祭拜“鲁姑奶奶”，这使鲁义姑庙香火缭绕、人声鼎沸、鞭炮声声。

古庙会有固定的交易场所，卖牛的叫“牛行”，卖皮具的叫“皮行”，卖粮食的叫“斗行”。这些行当讲究“秤平斗满”，交易员则从中抽取费用，维持生计。遗憾的是，鲁义姑庙在“文化大革命”时期被毁坏，曾经繁华一时的义女店古庙会，如今只存在于那代人无尽的记忆中。