玉玺在手，天下我有：传国玉玺要是能现世，中国会轰动成什么样啊

在古代那个身份证明不足以证明具体身份的时代，很多事情和人都需要一种特殊的介质去旁证。就像一个人的书法作品达到书法家的水准，但他们需要的是书法家的那种字体和风格才行，而大到一个国家，对于身份证明又有着军事上的虎符和政治上的印玺这些东西。

中国历史上最为著名的玉玺应当是秦始皇打造的传国玉玺，可惜的是他从后唐是的就已经销声匿迹，有的时候，真不知道传国玉玺再次出世会轰动成什么样子！

传国玉玺成型的过程

传国玉玺成型经历了一个艰难曲折的过程，如今最为正统的说法说传国玉玺的前身应该是战国时期的“和氏璧”，但也有人说根本不是和氏璧，因为中国古代的玉璧大部分都是环形，中间是一个空空的圆形部分，这样的玉器又怎么打造成为四四方方的传国玉玺呢？

根据后面我们国家秦汉历史学家的考证得出历史结论为那个时代的玉璧虽然是圆形的，但不是今天我们以为的那种很薄的圆。那个时候的玉璧更多的是一个中间已经镂空了的圆柱形，所以在后面秦始皇得到和氏璧之后能够将其打造成为四四方方的传国玉玺。

从和氏璧到传国玉玺之间经历了许多故事，其中有楚国人发现和氏宝玉却因为没有人认识被两代楚国君主残忍的以欺君之罪砍掉了双脚，最后到楚国第三位君主才发现其中的奥妙，为了纪念和氏的冤情，这才命名为和氏之璧。

到战国时代之后，这和氏璧不知道怎么搞的就从楚王手中飞到了赵国当权宦官手中去了，最后又被献给了赵王，当秦国知道这个消息之后表示愿意以十五座城池来交换和氏璧，可是我们都知道这只不过是秦国寻求和赵国开战进行挑衅的一个借口罢了。

最后是蔺相如和廉颇的完美配才保全了和氏璧，使得赵国没有被秦国侮辱，这段故事的具体情节在史书之中有着完整的叙述，也被后人称呼为完璧归赵。在赵国灭亡之前，和氏璧一直都还是保留着在赵王手中，到秦始皇夷灭六国，统一天下之后才进入到了秦国官方的眼中。

秦始皇为什么要将和氏璧打造成为传国玉玺这也是一个难解难分的谜团。其实和氏璧和传国玉玺是两个不可分割的东西，去掉任何一个，中国历史都会失去很多精彩的故事，但和氏璧的消失和传国玉玺的出现这一悲一喜恰好体现的就是中国新时代出现对于旧时代器物层次的一个改造方式。

今天的我们或许真的不知道秦始皇改造和氏璧的初心了，但从这个改造过程之中我们依然可以看出秦始皇试图将和氏璧这个出楚文化产生的东西改造成为秦文化代表事物的决心。在这种情况之下，皇帝制度的新国家如同玉玺，如同朕这些称呼都变为皇帝独有，所以这是一个全新的天下！

全新天下代表的东西有很多，和氏璧改造为传国玉玺就是其中物质层面最为精彩的一笔，根据历史记载和氏璧上面的文字是由了大秦丞相李斯亲自书写，而文字之中的内容：受命于天，既寿永昌则是皇帝嬴政的伟大创意，这里面的内容一直到清朝都还是历代皇帝的梦想！

传国玉玺与实力的匹配关系

从后面的历史来看，传国玉玺似乎已经成为了一个国家权力的象征，很多人天真的以为得到了传国玉玺就可以得到了皇帝那般无上的权力。但其实并不是这个样子，真正的传国玉玺和他背后所蕴含的其实是一种加持的力量，这种加持的力量体现在你得到天下之后的那种锦上添花感觉。我们大家所以为的得到传国玉玺则是雪中送炭。

这是一种大错特错的理解。你手中没有绝对的权力得到了传国玉玺也会被别人抢走，就像东汉末年的孙坚在进入到了洛阳城池的废墟之中从一口水井里面打捞出来了传国玉玺，可是这个消息在被袁术知道以后，马上就联合了荆州牧刘表杀死了孙坚，在夺走传国玉玺的同时还让孙策成为了自己的手下。这就是传国玉玺沦落在没有绝对实力人手中的一个下场。

袁术得到传国玉玺之后的下场也是一样，虽然说他的实力比那个时候的孙坚要强大很多，可是他上面还有袁绍和曹操，所以后面的袁术借助传国玉玺自称为皇帝沦落到没有一个人帮助他的结果，这些其实都是他咎由自取根本不关盘边人的事情。

传国玉玺这种东西只有落到绝对实力的人手中才能够发挥绝对的作用，像后面曹操统一北方，他的儿子曹丕利用传国玉玺称帝就得到了绝大多数汉朝遗老的支持，因为这个时候的曹丕是三分天下之中最为强大的一方，没有人敢得罪他，他做不做皇帝其实跟传国玉玺没有多大关系。

但他如果有了传国玉玺就能够为他头顶的皇帝之冠增加更多的光环，所以曹丕使用传国玉玺的方式才是最为正确的，传国玉玺就应该在这种强大的人手中，才不会给主人带来灾祸，这才是传国玉玺跟实力的具体匹配关系！

传国玉玺的轰动

其实传国玉玺在中国历史之中是在两千多年之前出现的，可是在一千多年之前就已经消失了，最为真实的一个记载那就是后唐的皇帝李从珂这个人实在是太喜欢传国玉玺了，所以他在后唐灭亡的时候抱着传国玉玺在宣武楼上自焚了，从这以后，中国无论是皇帝还是百姓就没有一个人再见到那没有争论的传国玉玺了。

宋朝和明朝其实都出现过传国玉玺的踪迹，但这些玉玺都被文臣们否定了，理由给的很多，有些人认为这是秦始皇这个暴君留下的东西，不值得去珍藏，应该好好的把孔子的鞋子和王莽的头颅找到才对，因为在儒家读书人的梦想之中一直不相信孔子的鞋子和乱臣王莽的头颅消失在了晋朝的火海之中。

传国玉玺其实就是一种信仰，以当今的科学技术和对于玉石的加工，未必不可能做到那个时代的样式和水平。但今天中国的工匠并没有去做这件事情，原因其实和圆明园的重建问题是一样的，圆明园遗址之上中国可以恢复如初，但没有必要，且不能够恢复，其中的目的自然就是为了让我们这些后代人记住当年英国法国入侵中国给我们造成的伤害和耻辱。

对于传国玉玺寻找和原物复原其实也是一样，就算我们今天能够按照司马迁史书之中的记载对秦始皇传国玉玺进行一比一的复原，学王政君砸在地上，然后偶再用黄金镶嵌一个角。但这个传国玉玺还是曾经的传国玉玺吗？我想那一定不是了，中国人心中的传国玉玺是一个承载了2000多年历史故事的“信物”。

这个传国玉玺身上有着当年楚国三代君王的看走眼和蔺相如完璧归赵的故事，有着秦王以十五座城池换取和氏璧的野心，也有着大秦第一位丞相李斯亲手刻下的文字，还有着王莽从自己姑姑手中抢夺时候的着急，李世民为了传国玉玺不惜打下突厥，这些都是中国人历史之中的记忆啊！

中国人从来都是往回看的，我们的民族一直在往前面走，所以今天的中如果出现了传国玉玺，那对于民族自信力又是一波极大的加强，就连外的华人都可以在祭祀祖先的时候炫耀说从秦始皇年间留下的东西在如今又找到了，中国人的复兴有希望！