人贩子？从古至今，斩！

一说起人贩子，大家都恨不得拆其骨，扒其皮。

因为这群人丧尽天良，人神共愤。

随着著名电影《失孤》和《亲爱的》的上映，更是引起了社会强烈的反响。

观众们都希望对这些人贩子处以重刑！

失孤海报

从古至今，是怎么惩罚人贩子，能不能判处死刑呢？

古代贩卖人口的人贩子，男的称之为人牙子，女的叫牙婆。

“车船店脚牙，无罪也该杀”！

这是古往今来的一句民间俗语，意思就是对于这些人贩子，有没有证据，有没有定罪，都该杀！

不过，实际上，古代贩卖人口，其实不全是违法的，也有合法的。

01、历史悠久

首先来说，中国古代贩卖人口的历史非常悠久。

先秦时期，贵族视奴仆为财物，商品，可随意买卖，甚至死后，会强令奴婢殉葬。

《礼记•檀弓》记载了这么一件恶心事：

子柳之母死。子硕请具。

子柳曰：“何以哉？”

子硕曰：“请粥庶弟子母。”

子柳曰：“如之何其粥人子母，以葬其母也？不可。”

即葬。子硕欲以赙布之余具祭器。

子柳曰：“不可。吾闻之也：君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。”

孔子画像，与本文无关

子柳是春秋时期鲁国国君之后。

他的父亲叫叔仲皮，爷爷叫叔仲惠伯，曾祖父叫武仲休，高祖父叫叔牙。

叔牙是鲁国第十五位国君鲁桓公之子，鲁国叔孙氏第一代当家人，与庆父（孟孙氏当家人，孟子祖先）、季友（季孙氏当家人）并称鲁国三桓，是鲁国权力最大的三家豪门之一，掌握鲁国实权，权力凌驾于鲁国国君之上。

也就是说子柳其实就是鲁桓公之后，出生豪门。

不过很可惜，子柳的曾祖父武仲休并不是叔牙嫡子，并没有继承叔孙氏，他们这一支是旁门小宗。

到子柳的时候，他们已经家道中落。

子柳母亲去世后，家里已经没有足够多的钱，为母亲风风光光地办一场葬礼。

子柳的弟弟子硕建议他卖掉父亲的小妾。

最终子柳拒绝了弟弟的建议，赢得大家的称赞。

可是不是每个人都是子柳的，从这个记载我们可以看出，春秋时期，贵族是可以直接贩卖父亲的小妾，因为当时的妾和奴婢没什么区别。

贩卖奴婢在当时是非常普遍的一个现象。

最为世人所熟知的就是秦穆公名相、五羖大夫百里奚了。

百里奚自幼家贫，在齐游学时曾乞食于人，为蹇叔收留，因得不到齐的任用，投奔虞国，担任虞国大夫。

周惠王22年（公元前655年） 虞国国君不听百里奚之见，中了晋献公假虞灭虢之计，虞国灭亡，百里奚被俘，成为晋国战俘。

后来秦晋联姻，晋献公将女儿伯姬嫁给秦穆公。

那时候，贵族女子成婚会有陪嫁奴隶，百里奚就成为伯姬的陪嫁奴隶。

百里奚不堪其辱，逃回故乡南阳，结果被楚国人给抓了。

秦穆公听说百里奚这个大才溜走后，马上以缉拿逃奴为由，用奴隶身价——五张羊皮将百里奚赎回，拜为大夫，因此号称“五羖大夫”。

百里奚

百里奚这个故事可以看出，当时奴隶不可以私自逃跑，贩卖价格贵也就五张羊皮，甚至更低。

在先秦时期，这种贩卖人口的现象数不胜数，是社会常态。

02、合法行为

进入封建社会后，中国封建法律逐渐成熟，在封建法律体制下，贩卖人口有违法的，也有合法的。

《汉书·食货志》记载：

“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。”

这个记载说的是，秦末天下大乱，诸侯并起，等刘邦刚建立西汉王朝后，社会经济凋敝。

老百姓都失业了，正好又发生了大饥荒，粮价大涨，百姓开始人吃人，死伤过半。

于是刘邦特意下圣旨，老百姓可以贩卖自己的儿子女儿，以换取救命粮。

刘邦剧照

其实，刘邦就是在大力鼓励民间百姓卖儿卖女。

当然，或许有人会说，这是特殊时期，应当特殊看待。

实际上，太平时期，也有贩卖人口的现象，

中国古代市面上流行一句话：“昆仑奴，新罗婢”。

昆仑奴，指的是东南亚一带的“黑人”；新罗婢，相当于今天的菲佣。

元朝有“东方的马可波罗”之称的航海家汪大渊在其著作《岛夷志略》记载道：

“从杂回人居之，其土商每兴贩黑囡，往朋加刺，互用银钱之多寡，随其大小高下而议价。”

这个记载表明，当时贩卖人口是走官方渠道的，并且已经呈国际化。

除此之外，中国贩卖人口还有一种合法行为，那就是自愿卖身。

这个相信大家在很多影视剧中都看过这种桥段，卖身葬父、卖身葬母、以及赌鬼为了还赌债卖儿卖女卖老婆等等，“自愿卖身”现象。

其实，影视剧所展现出来的这些桥段在古代就是合法的贩卖人口行为。

周星驰电影，唐伯虎卖身华府剧照

但是，这种合法的贩卖人口还有很多内容是影视剧没展现出来的。

这种自愿卖身还需要满足以下条件：

第一，自愿卖身的被卖人必须得满10周岁，必须得经过父母或者监护人同意；

第二，自愿卖身需要经质人（古代专门负责管理市场交易的官员，相当于现在的工商局局长）或牙郎牙婆出面作保；

第三，自愿卖身需要订立契约，也就是卖身契；

第四，交易完成后，必须向官方质人缴纳税费，只有朝廷收税了，才能是合法的自愿卖身。否则这种自愿卖身就不是合法的。

一切流程都走完后，最后，双方验讫，签字画押，一手交钱，一手交人，完成一次人口买卖。

03、非法买卖

有合法就有非法。

中国古代，除以上列举的这些合法贩卖人口，都属于非法的人口贩卖。

古代非法贩卖人口，称之为“略卖”，又称“掠卖”，也就是以欺骗、诱拐、威胁、绑架等手段掠夺、买卖人口的非法行为。

对于这种行为，历朝历代，一经查实，严惩不贷，绝不姑息。

西汉时期，法律规定，略卖与群盗、盗杀、挖坟盗墓等均属重罪，可处以磔刑。

磔刑是什么？磔就是古代祭祀时肢解牛羊，磔刑就是给犯人剔肉离骨，分解肢体，再割断咽喉。

没错，这就是民间俗称的千刀万剐。

魏晋南北朝时时期，各国法律一致规定，诱口诱卖人口者（“诱口”），一律枭首示众，以儆效尤。

唐朝法律《唐律》规定：

“诸略人、略卖人为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾、子孙者，徒三年。”

贩卖人口的主犯，无论多少，直接处以绞刑，当众吊死；

协助犯罪或知情不报者，流放三千里；

犯人的老婆孩子和孙子，也连坐，流放三年。

就连邻居也会被处以一百杖刑！将连坐进行到底，一人犯罪，全家株连。

宋朝法律《宋刑统》基本延续唐律，和唐朝差不多，不过更严格

《宋刑统》规定：

略卖人（不和为略，十岁以下虽和，亦同略法）为奴婢者，绞；为部曲者，流三千里；为妻妾、子孙者，徒三年；因而杀伤人者，同强盗法；和诱者，各减一等。”

《宋刑统》把拐卖人口分为两种：

第一种是“略卖”，第二种是“和诱”。

就是拐卖和具有诱惑性质的拐卖。

和诱罪行比略卖低一等。不过对儿童（十岁以下）的和诱，等同于略卖。如果抓到一名拐卖儿童的人贩子，处罚的程度将由孩子的遭遇来定。

如果孩子被卖给别人当奴婢，等待人贩子的就是绞刑；

如果是童工，人贩子要被流放三千里；

如果是卖给别人当别人家孩子，人贩子就准备进去蹲三年；

如果孩子期间受到过伤害，人贩子将判死刑！而且买家亦有罪，罪名比人贩子低一等。

冬日婴戏图

到了元朝，《刑法志》规定：

官民人等，但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，发冢放火，犯奸及诸死罪”。

元朝贩卖人口和制造假币，纵火掘墓等重罪相等，都处以死刑。

明朝更狠，朱元璋在《明律》中规定，

“设方略诱取良人为奴婢、为妻妾子孙，杖一百，徒三年”，

明神宗万历年间，专门设立“略人略卖人条例”，将贩卖人口当一条重罪，单独列出，并明文规定：

但凡是想诱取良人及拐卖良人子女的，无论买卖成功与否，都要发边充军；

如果拐卖人口在三人以上，或是再犯的，须戴百斤重刑枷，游街示众一个月后，发边充军；

如果屡惩不改，三犯其罪，则发配至苦寒之地永远充军。

本人死后，子孙亲属，接替服役。

清朝也不例外。

《大清律例·刑律》明文规定:

“凡诱拐妇人子女, 或典卖, 或为妻妾子孙者, 不分良人奴婢, 已卖未卖, 但诱取者, 被诱之人若不知情, 为首者, 拟绞监候, 被诱之人不坐。若以药饼及一切邪术迷拐幼小子女, 为首者立绞。”

对于从犯及其知情不报者, 皆流放宁古塔。

同时规定:

“妇人有犯, 罪坐夫男,夫男不知情及无夫男者, 仍坐本妇(决杖一百,余罪收赎)。”

同治三年，清朝法律又单独列出条例规定:

“内地奸民及在洋行充当通事、买办, 设计诱骗愚民, 雇于洋人承工, 本人并非情甘出口, 却因威逼拐卖, 造成父子、兄弟离散, 不论被拐卖的是男是女,是良人、奴婢, 已卖未卖, 曾否上船出洋, 及有无以洋人为护符, 只要诱拐已成, 为首者斩立决, 从者绞立决。”

对于在拐卖犯罪案件中的渎职行为，《大清律例》规定:

“如地方该官员弁知情故纵者, 照例议处。乡保汛兵盘查不力, 杖八十, 革役。知情故纵者, 杖一百。得财卖放者, 以枉法从重论, 罪止杖一百, 流三千里。”

新中国成立后，我国《刑法》第240条规定：

以出卖为目的，拐骗、绑架、收买、贩卖、施诈、接送、中转妇女、儿童的行为，认定为拐卖妇女儿童罪，拐卖妇女、儿童的，处5年以上10年以下有期徒刑，并处罚金，情节特别严重的，处死刑，并处没收财产。

是的，时至今日，情节特别严重的人贩子是可以判处死刑的！

也就是说，从古至今，人贩子都可以被判处死刑！

04、采生折割

在古代贩卖人口的犯罪行为中，还有一个特殊犯罪行为——采生折割！

所谓采生，就是用一些下三滥手段诱拐孩童，刺吸精髓，采阴补阳等；

所谓折割，就是刀砍斧削，将孩童制作成形状奇怪的残疾，比如哑丐、瘸丐、人狗、人熊等，然后供人观览，或行乞敛财。

采生折割比贩卖人口更卑鄙、更残暴、更歹毒、更可恨，绝大多数孩童被活活折磨致死。

因此，对采生折割，历代法律都严惩不贷。

朱元璋画像

明太祖朱元璋规定：

“凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情，亦流二千里。为从者，斩。”

清朝赵翼《檐曝杂记》记载了一件“妖人祸害女童”案。

嘉庆年间，徽州歙县颜子街，有个叫张良璧的农民，年纪70多岁了，胡子和眉毛都白了，但是奇怪的是，他的容貌却似三四十岁。

原来他终日沉迷巫术，从嘉庆元年（1796年）开始，16年间，他先后诱拐16名四五岁女童，以药吹入鼻孔，然后，用银管刺入体内，吸取“精髓”，谓之“采阴补阳”。

他导致11人死亡，1人致残，其行其径，实属阴毒邪恶。

嘉庆十六年（1811年），张良璧又一次作案时，门没关严，恰巧被一个曾经受其诱拐而幸运逃脱的女童看见，女童回家告诉父母。父母立即报官。

案件曝光后，舆论一片哗然，直接惊动了嘉庆皇帝，嘉庆皇帝当即龙颜大怒，加急派出钦差大臣处理此案。

嘉庆皇帝亲自下旨：

“张良璧舐吸婴女精髓，前后共十六人。致毙女孩十一人，成废一人，实属穷凶极恶…先将该犯凌迟正法示众，传齐十六家亲丁环视，以快人心而抒众愤…”

最终，张良璧被凌迟处死，家人“参观”完行刑后，皆流刑千里，相关官员亦因失察被罢黜。

嘉庆皇帝画像

对这些人贩子，就该这么狠，杀一儆百，以儆效尤！