探春的大格局
林黛玉住着潇湘馆，探春住着秋爽斋，秋爽斋的布局以及陈设都有显著的特点，【探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，】
【案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。】
总体上看秋爽斋内部神陈设，展现出的都是一种恢弘大气，比如：大理石大案、斗大的一个汝窑花囊、大佛手等等，一连八个“大”字，更包括房内陈设的拔步床，这个要比怡红院的那个小小的大很多。
所以说秋爽斋的三间屋子不曾隔断，就已经显示出坦荡豁达，好像探春的性格心胸一样【素喜阔朗】，在贾府的三春，只有探春和史湘云是一股清流，没有复杂的心理世界，没有阴暗扭曲，也没有算计和阴谋，脂砚斋评语【湘云，探春二卿，正事无不可对人言芳性】二十八回
这种大气也深得贾母的喜爱，四十九回邢岫烟，李纹宝琴等人同时到达贾府，其中贾母最喜欢薛宝琴，这个时候探春去转告宝玉，【宝玉喜的忙问：“这果然的？”探春道：“我几时说过谎！”】
可见探春从不说谎，不过她又与史湘云有一点不同，比较起来的话，史湘云是【英豪大宽宏量，好一似，齐月光风耀玉堂】第五回。
史湘云是天赋自然，探春是源自一种自觉的人格，在日常生活中的实践，成为一种有鲜明特点的生活模式。
床上悬挂的都是一些葱绿双绣花卉草虫的纱帐，当初板儿还看到上面点缀的都是蝈蝈，蚂蚱，与秦可卿的奢华，宝玉的大红削金撒花帐子，宝钗的青纱帐子，都大有其趣。
桌上还有古人的书法，文房四宝，可以推理出探春是一个好学之人，盘中的大佛手日后成为巧姐和板儿的姻缘，可见她的温情慈善成为慈悲引渡的场域。
全书探春的人格表现大致从五十五回分开，在五十五回之前是一个怀才不遇，韬光养晦的状态，二十七回【探春又笑道：“这几个月，我又攒下有十来吊钱了。你还拿了去，明儿出门逛去的时侯，或是好字画，好轻巧顽意儿，替我带些来。”宝玉道：“我这么城里城外、大廊小庙的逛，也没见个新奇精致东西，左不过是那些金玉铜磁没处撂的古董，再就是绸缎吃食衣服了。”探春道：“谁要这些。怎么像你上回买的那柳枝儿编的小篮子，整竹子根抠的香盒儿，泥垛的风炉儿，这就好了。我喜欢的什么似的，谁知他们都爱上了，都当宝贝似的抢了去了。”宝玉笑道：“原来要这个。这不值什么，拿五百钱出去给小子们，管拉一车来。”】
探春与一般小姐不同，并没有对绸缎，饮食，衣服感兴趣，而是文人喜欢的字画，还有【朴而不俗，直而不拙】的清新事物，比如柳条编的小篮子，竹子做的香盒，基本都是低成本的小玩意。
探春是唯一一个将审美延伸到贾府以外的人，因此也是唯一一个让宝玉带东西的金钗，这里就表现出她不会被闺阁限制的特点。
【众人见问，都你看我我看你，都想不起来。半日，晴雯笑道：“给三姑娘送荔枝去的，还没送来呢。”袭人道：“家常送东西的家伙也多，巴巴的拿这个去。”晴雯道：“我何尝不也这样说。他说这个碟子配上鲜荔枝才好看。我送去，三姑娘见了也说好看，叫连碟子放着，就没带来。你再瞧，那槅子尽上头的一对联珠瓶还没收来呢。”】
袭人，晴雯不能欣赏的美感，宝玉和探春这一对兄妹则心有灵犀，一个在送去时费心组合，一个则留下细心观赏。
而且是探春是诗社的第一个发起人，【娣探谨奉二兄文几：前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下，未防风露所欺，致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何痌瘝惠爱之深哉！今因伏几凭床处默之时，因思及历来古人中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。娣虽不才，窃同叨栖处于泉石之间，而兼慕薛林之技。风庭月榭，惜未宴集诗人；帘杏溪桃，或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才，独许须眉；直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。此谨奉。】
宝玉看了，拍手【倒是三妹妹的高雅，我如今就去商议】，探春不仅一个号召，众人马上答应，效果立竿见影，当下边制订诗社的相关事宜，一气呵成，可见务实能干。
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本文资料重点引自：
【脂砚斋重评石头记】80回本
【石头记】周汝昌校订批点本80回本
【红楼梦】通行本120回本
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