国承新：也说不是“诗”的诗——读李新泰先生诗集《祖国山河美》

也说不是“诗”的诗

——读李新泰先生诗集《祖国山河美》

山东淄博.国承新

我虽然称不上诗人。但是50多年来我也一直陪伴着唐诗宋词和近百年来以毛泽东为极限的一批爱国诗人一路前行。企望从他们的诗词中汲取营养，成长自己。但是在我读过的近50本诗词中，还没有发现在序言中也好，前言中也罢，一开始就直言不讳的向读者宣告我这不是“诗”。而当我翻阅李新泰先生的诗集《祖国山河美》时，却在《前言》中发现如下一段文字：“在这里我想说明三点：一是不要用“诗”的标准来衡量这本游记，本人不会写诗，有些至多是一些顺口溜，有些仅是一些短句子而已。二是都是即兴之作，很粗糙，很不讲究，甚至有些错误，错别字，用词不当不在少数。三是个人虽热衷政论，而且发表出版了许多文章和著作，但缺乏文学艺术的细胞，词汇匮乏，对美丽的大自然等的描绘概述实在低劣。以上三点据实相告，见笑！见笑！”

他若不说不要用“诗”的标准来衡量，本人不会写诗，我可能不大去关注这本诗集，而恰恰是本人不会写诗，这两句话反而勾起我打破砂锅问到底的好奇。于是我冒着刚刚进入三伏的艳阳天，一天一遍的读了4遍。在这读读念念，思思判判的日子里，我发现假如用古典诗词的标准去衡量，李新泰先生的这些诗确实不是诗，不像诗，你看他既不讲平仄，也不讲音律，但是倘若你用现代诗的标准，用自由诗的标准来衡量，你就会不难发现这些不是“诗”的诗不仅韵味十足，而且诗意很浓。不仅如此，有些甚至是独创，处处打着“人不敢道之，我则道之，人不敢为之，我则为之”的烙印，多少有一点前无古人，后无来者的味道。何以见得，不妨摘取一、二让世人横挑鼻子竖挑眼。

众说周知，在这人世间，带有普世性的字大概有两个，一个是爱字，一个是命字，大千世界，芸芸众生，一个个为爱而来，为命而归，写爱字道命字的文章，也可能是上下五千年诗书千千万，写爱写命的源远流长，各显神通。但是像李新泰先生这样写爱写命的我还没有见过。时间大概是2000年10月，李新泰来到了海南三亚市鹿回头山别称“情山”。在山上有红漆凿刻的一个大大的爱字，李新泰可能是久观有悟，心潮澎湃，于是一首《情山之爱》脱口而出“一方大“爱”，雕刻在情山之上，朝拜者观赏者络绎不断，少不了议论联想赞叹。爱是什么？爱是奉献，她能造就精神富豪，使人心满意足；爱是呵护，她能抚慰心灵的创伤，使人健康安全；爱是善良，她能化解仇视和不满，使人笑脸永绽；爱是坚守，她能克服磕磕绊绊，使人白头永远；爱是温柔，她能消融粗暴，使人和谐蜜甜；大爱无疆，大爱无限，爱党爱国爱家爱民，爱草爱花爱山爱林，她永远忠心赤胆；她是太阳给人光明和力量；她是月亮给人平静和休闲；她是永恒的主题，她是万物的灵丹。人人都献上一份爱，世界会更美好，家庭会更幸福，社会会更温暖。”字里行间确实缺乏顺口押韵。但是把爱分解到如此之细的，有所新解的有谁见过。再说“由‘命河’想到何谓命”从诗中看，大概是2012年3月份，李新泰先生来到了广西。在这里他先后写出了“广西巴马长寿村养生”“巴马盘阳河”“巴马命河”三首诗，可能“巴马命河”的存在，让李新泰激情澎湃，诗兴大发，不拘一格的写下了“何谓命？无人能说清。好为命坏为命，顺为命逆为命，寿长寿短都为命。黄袍加身归为命，锒铛入狱也为命。皇榜提名归为命，名落孙山也为命，金银满仓归为命，穷困潦倒也为命。猝然临之归为命，无故加之也为命。说清楚的叫做命，说不清的也叫命。满天缥缈天地间，一‘命’能解万事端。”在这里李新泰既没有去赞美命，也无意诠释命，但他通过对14种命运的归纳，说出了人类在命运面前的种种表现，无疑让人类对命运有了一种新的认识，继而采取一种“得之时也，失之顺也”的达观和恢弘，不在命运的细枝末节上纠缠，有一种“让开大路，占领两厢”的威武。透过这两首诗你是否有一种“汝果欲学诗，功夫在诗外”的认同。

以上两诗虽然不是合辄押韵的，但他透出了一种人间之道，道可道非常道。是不是就没有合辄押韵呢，不仅有“三清山南清园”“重上九华山”“龙虎山”“南昌八一起义”“南昌滕王阁”“风山鸳鸯洞”“风山三门海”“百鸟岩”“北川新县城”“承德外八庙普宁寺”等等，我大概数了一下全集148首诗，合辄押韵的大概占了三分之二。除此之外，这些诗除了未遵循平平仄仄古训以外，大都具备传情言志，不唯名字句，而且得精神的内涵。你看他写的“蜀南竹海”是这样写的“蜀南竹海翠，万顷荡碧波。节节破土出，争唱胜利歌。吾服之骨气，梗直且挺拔。一生不低头，从不苟且活。”把竹子的挺拔写成“争唱胜利歌”从来未见过。无独有偶，时隔数年他又来到宜兴，同样是写竹，那“宜兴竹海”却呈现出了这种形象，“万里竹海翠苍松，叶叶枝枝逐景生。新竹高于旧竹枝，与时俱进方鹏程。”前边写的是胜利，后边写出了与时俱进。虽然语言不多，但处处时时透出了辩证法，唯物论，让人读着不累，每每有一种豪气上升，李新泰先生这些不是“诗”的诗，是否是诗，凭我的感觉放在古诗里评判确实不完全是诗，但是放在现代诗，自由诗里衡量，很难说不是充满灵魂，信念的诗，大都打着歌传情，诗言志的烙印。是否如此，这个结论还有待于读过《祖国山河美》诗集的人，共议达成共识。

2021年7月12日早8：10—10：28

11点20分又改几处

作者简介：

国承新（1949.6—— ），山东淄博人，原淄博市侨务办公室副主任，诗人、作家，中共党员。系济南军区老战士诗词研究会会员、山东省作家协会会员，中国乡土诗人学会会员，中国新文学学会会员、中国散文学会会员，山东理工大学文学与新闻传播学院传统文化教育特聘研究员，淄博师范高等专科学校特聘教授。其诗歌被中国著名诗人苗得雨称为“灵芝草”，诗句被中国著名诗人贺敬之手书相赠。

（网编 韩家水）