其养子多尔博，女东莪俱给信王。——《世祖实录》
中华上下五千年，朝代的更迭不可谓不频繁，各路英雄你方唱罢我登场。且每次都是胜者为王、强者为尊。
尤其在五代十国时期，今天我登基，明天他称王，所谓的皇室血统也早就算不清了。因此，中国是不可能像英国那样，还留有一个王位一脉传承下来的。
但也会有人异想天开，幻想自己还能一出生就地位尊崇、前呼后拥，这位突然冒出来的“多尔衮十世孙”就是如此一位“人才”。
大清皇室后裔？
这人名为爱新觉罗·州迪。他每天的生活都像是一出“行为艺术”。州迪一直坚持穿着明黄色的衣服，束着清朝辫子，从不理会世人奇异的眼光。为了使自己的满清皇族血统保持纯正，州迪还专门娶了个满族老婆。
在州迪的记忆中，从小时候起，他的家人们就一直过着一种保留“满清皇室传统”的生活。他们家里人穿的衣服都要用黄色，就算家里的日子紧迫，衣服颜色也要尽量跟黄色贴近。
州迪家里的装修也是一股浓浓的“满清宫廷风”。尽管从外部看上去是再正常不过的现代建筑，内里却别有洞天。放眼望去，屋顶镶嵌了清八旗，家里所有的家具颜色几乎都与黄色和清代相关。
墙壁、瓷砖、装饰、屏风、桌椅板凳、床榻，连墙壁的灯笼都冒着黄光。室内的墙上挂满了书画作品，还有仿古的牌匾，上书“满古堂”。置身其中，总有一种穿越的感觉，但州迪一家早已习惯。
后来州迪认为，不能忘记老祖宗留下来的传统。虽然古代人认为身体发肤受之父母，轻易不会剪头发。但他们满清的祖先一直居住在关外，靠骑马打猎为生，在这样的生活习性下，长发就不是很方便，所以满清人选择扎起了辫子。
2002年的时候，州迪为了保留传统，决定也开始扎辫子。一直到现在，他都还保留着清朝发型：剃头、蓄发、编辫子。
州迪一直认为，自己身上有尊贵的清代皇室血统，所以他要特别注意自己的形象。他每天都要收拾很久，觉得自己形象合格了才会出门，不然他会认为自己失礼，对不起伟大的祖先。
州迪不止衣食住行样样效仿先人，平常也总认为自己高人一等。有一年他在火车站没能买到票，心里不服气就放声大喊：“放在以前你们都是要给我跪下的！你们这是不尊重大清王爷！”州迪这番言行自然引得旁人哄堂大笑。
但更加令人瞠目结舌的是，州迪认为，故宫是爱新觉罗家的祖产，哪有会自己家还要买票的，所以希望国家还给他们。这番言论就很有些强词夺理的意味了，因为清朝时的故宫也曾经是‘朱’家人的。如果真要“归还”，可能还真就轮不上州迪。
州迪虽然一直自称“大清皇室后裔”，但听到这话的人基本都不以为意，有时也能遇到好心劝他的人。溥仪的弟弟溥任。在2007年州迪去北京拜访溥任的时候，溥任劝州迪忘记清朝。
当时的溥任年纪已经很大了，原本一直拒绝外人的探望。但因为州迪的身份，溥任又跟州迪的父亲见过，所以就没有推脱他的拜见。州迪进门的时候，溥任一抬眼就看见他一身清朝的打扮，立马劝道：“不要再想着清朝了，别搞特殊，做回一个普通的老百姓吧。”
清朝皇室后裔？
州迪的家里有一套《爱新觉罗氏多尔衮家族谱》。在家谱的丙本里，记载有州迪的一些个人经历和身体特征。比如其中一页就记载着州迪出生的时候，身上还带着先祖的遗传特征，他的左手拇指旁边还多了一根手指。州迪7个月时做手术切掉了，现在仍然能看出留下的疤痕。
爱新觉罗·州迪只是州迪的其中一个名字。州迪身份证上的名字是“爱新觉罗·州迪”。 州迪在台湾生活过，所以也有台湾护照，护照上的名字用的是 “周佑钱”。
周佑钱是周迪在广州出生时取的名字。那时，爱新觉罗家族的后人大多已经开始改用汉姓，他们取发音相似的姓氏，岭南改姓为：金、周、绍，北方地区多姓王、黄。“佑钱”是当时州迪的爷爷取的，带有“富贵起来”的意义。
不过州迪的身份仍旧颇多存疑，一直没有被认可。
身份颇多存疑
广州满研会的会长汪宗猷，就首先提出了对州迪身份的质疑。
根据史料的记载，多尔衮一生中只有一个亲生女儿和一个弟弟过继来的养子。也就是说，多尔衮并没有亲儿子，那州迪的10世孙身份又是从何说起的呢？
佟顺是满族历史文化研究会的副会长，按他所说，州迪的姓名辈分也有问题。据说，州迪在几年前曾去过满族历史文化研究会，当时的他还留下了一张名片。名片上州迪的名字部分写的是“毓迪”，这就有些令人疑惑了。
爱新觉罗家族非常重视辈分排列这方面，一直是严格按照‘载、溥、毓、恒……’的顺序来排列名字的。州迪声称自己是溥仪的堂弟，但“毓迪”这个名字，很明显跟溥仪不属于同一辈。
爱新觉罗家族一直有“禁止经商”的家族文化，所以作为他们的后人，是不会选择从商的。但历史上州迪的家族一直在经商。这明显也是有问题的。
州迪的做法与其家庭环境是分不开的。他的父辈或许在经历了生活艰辛后，更加放不下曾经家族的辉煌，靠幻想来获取慰藉。
而从小父亲的耳濡目染，更让州迪深信自己是满清贵族，天生就该高人一等。但他们一家的身份颇多存疑，至今无法得到各界认可。或许这种情况并不坏，反而能帮助他们尽快回归现实。
我们的文明发展到今天所进化而来的，是当今社会的人人平等。所以不管你曾是王侯将相，还是权臣贵胄的后代，都大可不必再缅怀过去。
须知，锦衣玉食是要靠自己的劳动去争取的。一个人之所以能受到别人的尊敬，是在于他有没有做该做的事、正确的事、对大多数人有意义的事。
参考文献：《史记》《世祖实录》
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