从地狱升入天堂，只需放下自我执念

毁灭一个人，只需要摧毁她的骄傲。

第一次看见许吉如时，她整个人散发着强烈的自信，她谈吐不凡，才思敏捷简直就是天之骄子。

她毕业于清华大学法学院本科，还是哈佛大学录取率最低的肯尼迪政府学院国际政治学的硕士，这强大的精英人设的背景，感觉真的是人中龙凤，前途应该是无量的。

然而直到我看到《奇葩说》第七季里的许吉如，她紧张，害怕，话语中总是带着自我疑问。

她说：我害怕看观众的眼睛，她害怕在看到观众冷漠否定的眼神。

后来据我了解大概是因为参加了《奇葩说》之后，和某些个选手的某些个场次的争辩赛遭到了质疑和淘汰，同时也受到了一些“网暴”。

原来一个人的骄傲被摧毁之后，是那么的怯懦，那么的卑微。

在这个信息爆炸的时代，我们会接收一些表扬的声音，也会听到一些批评的声音。

保持一颗平常的得失心，才是我们不受外界声音干扰的前提。

一花凋落，荒芜不了整个春天，一星陨落，黯淡不了星空灿烂。

做人不要过于争强好胜，胜败看得太重，得到的只有痛苦折磨。

许吉如本是一个争强好胜的人，她一路走来战绩辉煌，不知道什么是失败，她有她的骄傲。

辩论中的优越感使她咄咄逼人，坚信自己永远是对的，错的永远是对方。

恰恰也是这份优越感，这份骄傲导致了她失败后，一直陷在自己的圈子中，走不出来。

以至于参加第七季《奇葩说》海选时，她仍然用的是上次失败的辩题。

蔡康永等导师劝说她离开，让她追寻更广阔的天地，但是她仍然选择了坚持，看似是勇敢面对，实际上她还是那个争强好胜的她，拥有执念的她。

01争强好胜是走向极端的开始

秦武王是战国时期秦军的君主，当年秦武王曾率领任鄙和孟贲等精兵强将大举进攻洛阳，周天子无力抵抗，只好出迎秦军。

随后秦武王直奔周室太庙，看到了九鼎。遂问守鼎人：“这个鼎有人举国吗？”守鼎人回到：“从这个鼎造成以来，还没听说过有人举这个鼎的，这个重达千钧，谁能举得起呢？”

武王转头问任鄙、孟贲二将：“你们可以举得起吗？”

任鄙知道武王争强好胜，便说：“臣只能举百钧之物，这个鼎臣不能胜任。”

孟贲自恃勇力，走到鼎前，伸出两臂，大喝一声：“起！”就看到鼎离开地面半尺，就重重的落在地面。

武王看了笑道：“你都能把鼎举到这么高，寡人还会不如你吗？”

任鄙一听立刻就劝阻武王，武王反而生气的喝退了他。

随后武王使出全身力气，大喝一声：“起！”鼎被举起半尺，她接着移动左脚，不料右脚独木难支，身子一歪，鼎落了下来砸到了右脚，武王一声惨叫，倒在了地上。

众人慌忙挪开了鼎，只见武王右脚骨已碎，鲜血流了一地。

不久后，武王便与世长辞。

秦武王争强好胜，走向了极端，最终丢了性命。

俗话说：“欲为大树，莫与草争。”

作为一国之主，不为国家长远考虑，却与人争个气力长短，格局狭隘，令人惋惜。

喷泉的高度绝不会超过它的源头，一个人的成就也绝不会超过他的格局。

曾国藩说：“谋大事者，首重格局。”

争强好胜，为小利而废大事，唯有豁达从容才是生活的通行证，支撑一个人走得更高更远。

02.争强好胜来源于脆弱的内心

中国六，七十年代乒坛上有过一颗新星，叫韩玉珍。她刻苦训练，曾获得过“练不倒的韩玉珍，打不垮的铜墙铁壁”的盛誉。

她曾两度逼近世界冠军的巅峰，又两次垮了下来。

第一次，因比赛前过于紧张临阵脱逃，用小刀刺破自己的手，却谎称有袭击破坏。

第二次则在她已经领先两局的情况下，仅仅因为对手追上几分，心慌手软，败下阵来，她越怕越输，越输越怕，终于又抑制不住，谎称阑尾炎，腹部剧痛，想躲过比赛。

最终这两件事成了国际乒坛丑闻。

《输赢》一书中说：

“结果不能避免，执着输赢，就是修炼，放弃输赢，也就是悟道。”

所谓输赢，就是不断重复着过程和目标，从而找到能让自己真正成长的契机。 学会输的人，不惧怕困难，不沉湎于失败，主动发现和解决问题，才能赢得更彻底。 敢输的底气，承载着坚定的信念；敢输的人生，始终饱含着炽热的追求。

只想赢，不想输，恰恰是内心脆弱的表现。

03看清自我，放下执念

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

一个苦者对禅师说：“我放不下好胜的心，觉得很痛苦。”禅师听后说道：“没有什么东西是放不下的。”苦者又说：“可我偏偏就是放不下。”

听着苦者的回答，禅师并没有说话而是走到了他的身边，拿起一个茶杯，放在了他的手中，年轻人拿着茶杯，禅师就这样不停地往茶杯中倒着热水，直到水溢了出来；

苦者被烫到急忙松开了拿着杯子的手。禅师说道：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。”

万事万物，是非人心，很多东西，不在于是否得到，而在于能否放下。

希望所有人，都能放下，自在。