“拜敬尊”是宇宙基本礼节｜这跟能量有关｜小的能量体自然地臣服

《道德经》第59章

治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德，则无不克；无不克，则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

现在地球上有很多来投胎的生命，来自各个维度、各个空间。首先要明白什么是神。神是一个神圣的词，不是谁都可以做神的。
很多来自其他空间的生命体并不是“神”，只是来的空间比这里的频率更高些。真正的神是责任的化身，是责任的代名词，即使是高维生命体，也并非谁都可以做“神”。

一般的概念里，会把宇宙源生、原初的生命称做神，可是在神看来，只有承担起一定的责任，只有担当了一定的职务，才能真正有资格被称做神。神是责任，是担子，是无我地奉献，是永恒地利他，而且不是把责任当作是负担去承担，是真正把责任当成了如同生命般崇高去捍卫。

神的担子很重，但神又不以为然，因为这是神的本能，是无需去想的。
如果神不为其他的生命，神就下堕了，就无法呆在应有的层级和空间里，这是宇宙的自然规律。在无尽无垠的宇宙中，神会想办法去维稳、平衡这个宇宙，让宇宙在和谐的道路上发展。

同样，人也如此，人是缩小版的神，人类的和谐也是宇宙和谐的展现。
现在很多高维生命体、其他空间生命体来到地球工作、体验、生活、历练，不一而足，但不管出于什么目的，核心是想帮助地球上的生命或是自己生命提升。

人想变成神，可能只需一步就能通天，又或是无数的轮回都无法实现的梦想。

在地球上的修行不易，但大道至简，只要这个人用神的标准来要求自己并践行，那他就是神，在肉身去世后可能会升好几个等级，或是本体直接封官进爵，即使他不愿意参与管理想当散仙，他自己的本体能量也会相应提升。

即使一位非常大的神，祂的灵体投胎到地球上后，被此地红尘所迷，投入人间，不去行奉献之责，那祂自己的本体能量也会受到影响。如果一位在宇宙中比较普通的生命，在地球上突破重重的考验，始终未曾忘记自己的使命或是应做之事，那祂在地球上的分灵届时回归就相对容易，并且可以带动本体能量的巨大成长。

从人到神，中间可能只隔了一步，但这一步对很多人而言是巨大的鸿沟。所以上古到现在传了很多的典籍下来，教人如何去做“人”。人道是神道在人间的一种表述，最终宇宙的大部分生命体都要遵循宇宙的规则而提升。

人道是尊师有爱，是互助向上，是君臣之礼，是父父臣臣。华夏上古传下的一些古老礼仪其实是宇宙高维生命体礼节的展现，但遗憾的是在人类渐渐频率下降后，这些礼节被认为是繁琐、古板，从而逐渐被舍弃。
拜、敬、尊，是宇宙高维的基本礼节，是神们之间交往的自然规矩。

这跟能量有关，小的能量体在大的能量体面前自然地臣服，如果不臣服无法办到，无法做到不拜、不敬，否则这个生命体就不是祂本身了，从而会被祂所在的空间自然淘汰掉。无私无我，谦卑，有爱，心里想着别人，踏踏实实地给予身边人温暖和光明。