人生最大的吊诡，往往是不经意之间的一语成谶。
被贬于黄州的第三年，苏东坡写了一首词《临江仙》
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
他可能自己都没有想到，此后的命运，真的被自己说着了，“小舟从此逝，江海寄余生。”
人们乐道于苏东坡的乐天达观，其实，我们在他的诗词与书法中，或许能看到一个骨子里悲观的情愫。
日前北京故宫600年纪念活动，特展“千古风流人物——苏东坡”，书法自媒体圈都挺嗨的。但是，展品中的苏东坡书法作品，其实还不是最精的。当然，这本身是一个文化展，而不是一个狭隘的书法展。
书法自媒体圈之所以自嗨，是因为实在搞不出什么有真知灼见的内容。尤其是今年以来，越来越呈现搞文史八卦、无原则蹭热点的趋势。当然，从另一个角度说，KPI数据考核的背后，是反映出书友喜欢阅读那一类内容的。所以，无聊的书法自媒体圈之所以这样，是编辑们与订阅者们密切互动配合的结果——谁也别赖谁。
苏轼《渡海帖》
苏东坡书法发展的轨迹，我们认为，以早期的《寒食帖》、中期的《人来得书帖》、晚年的《渡海帖》为三个主要代表。字里行间，并不是表面的书风有什么重大的改变，（端明大学士没现代人那么无聊，整天想着怎么创新！）而是线条中线质的改变、所反映出来的用笔态度的改变，这本身也是人生态度的转变带来的。
所谓人书俱老，所谓世事洞达，所谓笔墨苍凉，在苏东坡晚年《渡海帖》中一一显现。不再和人们用书法讨论笔法，不再刻意表达书法态度，一切“以无法胜万法”。
《渡海帖》
【释文】：
轼将渡海。宿澄迈。承令子见访。知从者未归。又云。恐已到桂府。若果尔。庶几得於海康相遇。不尔。则未知后会之期也。区区无他祷。惟晚景宜倍万自爱耳。忽忽留此帋令子处。更不重封。不罪不罪。轼顿首。梦得秘校阁下。六月十三日。
苏轼《渡海帖》，亦名《致梦得秘校尺牍》，纸本，行书，28.6X40.2 cm，台北故宫博物院藏。
此帖书于宋元丰三年（1100），是年苏东坡六十五岁，被赦后，终于可以从海南岛返回大陆中原了。渡海前夕，想与故人见上一面，但不巧错失机缘，苏东坡有一种预感，“未知后会之期也。”
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