编者按：
2021年6月，温州三十六坊公众号迎来创号三周年。三十六坊公众号因何得名？温州又为何有三十六坊？近期，本公众号将陆续推出系列文章，带您共同解读温州斗城的文化密码。
福州城区的“三坊七巷”，被誉为中国城市“里坊制度活化石”，跻身中国历史文化名街。
经常有朋友问三十六坊君，福州有“三坊七巷”，那温州为何是“三十六坊、七十二巷”？这背后又有着什么样的历史渊源？
为何是三十六坊？古时温州只有三十六坊吗？
何为温州三十六坊
“三十六坊月，一般今夜圆。”
说起温州三十六坊，不少人脑海中会浮现北宋绍圣年间，温州知州杨蟠笔下的这句名句。当年，杨蟠整顿温州市容，将古城定为“三十六坊”后，看着“水如棋局分街陌”、“一片繁华海上头”的温州城，油然而生这句感慨。
杨蟠为何要重新规划三十六坊呢？这要从古代温州城市格局的变迁开始讲。
百里坊老照片
中国古代城市的管理制度，汉唐时期实行的是封闭式的城市“坊市制”，坊是居民小区，市是商业区，坊市各有门，每日晨昏开关。到了夜晚宵禁，市禁止商业活动，坊也不允许百姓外出。
随着社会经济的发展，坊与市的界限日益模糊。特别是到了宋代，城市商业繁荣，人口激增。正如杨蟠诗中的“过时灯火后,箫鼓正喧阗”，当时温州古城的永宁桥附近已出现了夜市，酒楼歌馆、店铺林立，坊、市门自然形同虚设。
北宋前期，各地方州府级城市逐渐推行厢坊制，温州作为宋代一个重要的商业城市也是如此。学者研究认为，北宋温州分设左、右厢，形成厢-界-街市、坊巷的城市管理结构。
北宋大中祥符年间（1008—1013），《祥符图经》中就记载：温州有坊五十七。
但是，繁荣的城市和人口的激增也给城市管理带来了新问题。原来的坊巷格局混乱，人们在桥梁堤岸边建房，河道也被侵占堵塞。北宋初嘉佑三年（1058），温州城区一场大火，就烧毁民居“万四千间”，死者五十人。
绍圣三年（1095），知州杨蟠将原有坊巷进行重新改造、整治，定为三十六坊，“排置均齐，架缔坚密”。方正整齐的街区布局犹如棋盘，山峦、河流、民居和谐统一。到了南宋时期，学者、官员戴栩在《重建三十六坊记》中写到，杨蟠确定的三十六坊在此后百年时间中未做变动。
为何是三十六坊
为何杨蟠会将温州的坊巷数量定为“三十六坊”，而不是三十坊或者其他数字呢？
杨蟠不但是位官员，也是当时一位有名的诗人，与著名大文豪苏东坡是好友，他的诗作和人品还曾受到欧阳修、王安石等名家的赏识。作为一位学者型官员，他深谙中国传统文化的内涵，将“三十六”这个数字灵活运用在温州古城中。
“三十六”和“七十二”两个数字，向来受到古人的偏爱，并赋予特殊而丰富的含义，得到大量的应用，如：
秦始皇统一中国后，“分天下以为三十六郡”；
《史记．索隐》引《汉官仪》曰：“天子法驾三十六乘”；
电影《孔子》剧照
《史记 孔子世家》记载，孔子有弟子三千，其中身通六艺者有七十二人；
此外，还有三十六计、西域三十六国，以及黄帝七十二战而后斩蚩尤、孙悟空有七十二变，《列仙传》的神仙总数也是七十二位等等，不胜枚举。
古人还喜欢把“三十六”和“七十二”放在一起，如：
道家所尊奉的洞天福地，有三十六洞天、七十二福地；
《水许传》中的一百单八条好汉，有三十六天罡、七十二地煞；
甚至在形容山峰秀丽壮美时，古人也喜欢将山峰凑成这两个数字，如武夷山的三十六峰，黄山、衡山、嵩山的七十二峰……
其实，三十六、七十二都与古人的法天思想有密切关系，两个数字都与古代天文学有关。
陕西省文物保护研究院研究员秦建明在《三十六与七十二》一文中认为，三十六是一个天文常数，古代天文学家将“地中”视为三十六度，北极“去地三十六度，则天之正高”。因此，秦始皇分天下三十六郡，含义便是以都城为天极，以三十六郡为环绕天极的中心区域，以天地之威构建神秘和敬畏感。从此后的汉文帝派遣周亚夫带领三十六将军“往击吴楚”，到王莽封三十六侯，都有表示其为“天兵”、“天命”之意，以示天人合一。
七十二则是天文学上内规的度数，北天极七十二度范围内，是古人眼中天空最神圣的区域紫微垣，代表天的枢纽。闻一多先生也曾写过一篇名为《七十二》的文章，对古人喜欢用七十二之数进行研究。他认为七十二是由古代五行思想演化出来的一种术语。
总之，三十六与七十二，被视为一种“特殊的辅佐与屏藩象征”。因此，杨蟠所定的三十六坊，也与郭璞根据天人合一思想，规划“九山斗城”理念相吻合。
温州只有三十六坊吗
杨蟠规划三十六坊之后不久，随着城市规模的扩大，三十六坊的数字不断有所增加，但人们仍习惯俗称其为三十六坊。
南宋温州漆器享誉全国
南宋初年，元丰九先生之一的许景衡就有诗云:“可怜三十六坊月，还照先生旧倚阑。”
淳熙十二年(1185)沈枢知温州，曾经更建城区三十六坊，但仍延续杨蟠的旧日格局；
绍定二年(1229)，史宜之任温州知州，续增四坊，“观其博栋竦楹，翼以楗础，飞榱延檩，被之藻彤，阡周陌匝”，更加繁华。
明代实行隅厢制，温州府城内划分为东南、西南、东北、西北四隅，城墙之外还有城南、广化、集云、望京四个厢。坊不再是政区名称，而纯粹成为街名或巷名。仅明弘治《温州府志》中记载，弘治年间温州城区的坊门就有一百多个。
华盖山向东望，左下角是东城墙，山下是护城河
到了清代，街坊均改称街巷。
可见，三十六是一个虚指的数字，背后是古人对这座城市的美好寓意。而杨蟠规划的三十六坊，成为后人眼中温州城市坊巷之源。虽然距今近千年、几经变迁，“三十六坊”成为温州古城坊巷文化的一个标志。
参考资料：
《重建三十六坊记》宋 戴栩
明弘治《温州府志》 王瓒 蔡芳编纂
《宋代温州城区坊巷考》潘猛补
《宋代温州厢坊制初探》伍显军
《宋代温州城市格局的变迁》刘小方
《七十二》闻一多
《三十六与七十二》秦建明
编辑：汤琰琰
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