隋朝被统治者"明令禁止"的百戏，为何到了后期在低谷中"崛起"？

历史走过了千年的发展，人类的文明得到了极为长远的进步，无论世界，或是中国，文明之火依旧熊熊燃烧。在我们中国的历史之中，我们会发现有很多很多的前人智慧。封建时代在这样的历史发展过程之中，走过了秦汉、隋唐；步入了宋元，最终结束于明清。

隋朝是一个光辉的朝代，却也是一个短命的王朝；它有着繁荣的经济、发达的政治。其中，隋朝百戏是隋朝时人们日常生活的重要组成部分；那么在隋朝，百戏是怎样经历了由衰而盛的转变呢；隋朝的统治者在这里又发挥着怎么样的作用呢？

一、隋朝追随历史的潮流，开皇之治影响力百戏的发展

（1）自古以来就有的游戏杂耍，隋文帝对其进行了禁止

在中国古代社会，封建农业一直占据着主导地位。俗话说民以食为天，因此，粮食种植一起为历代统治者所重视。人们为了填饱肚子，大多是勤劳工作的。但是在生产力水平较低下的古代社会，粮食总产量还是比较低的。

这使得人们开始改进生产工具，研究新的生产技术，实现新的增长。在这发展过程中，勤劳智慧的中国古代人民，也不忘开发出了日常的一些娱乐项目，这就是最早的游戏杂耍。后来在发展的过程之中，这百戏也逐渐发展出了自己的特色

随着隋朝政权逐渐发展起来，隋文帝杨坚为了恢复生产的需要，也伴随着一些新生事物的出现而发生了转折。他下令禁止了百戏的活动。随着时间的发展，中原大地上，以百戏为业的人大量减少，百戏也因此进入了一个发展的困境。

他们作为不被统治者接纳的一部分逐渐在社会上走入没落。而作为早期的隋朝统治者，他们倡导新的社会生活；与此同时，积极推动经济的发展，鼓励人们从事生产，少听靡靡之音。这就为后来隋朝初期的开皇之治奠定了物质的基础。

不仅如此，跟随着思想文化的进一步发展，一些人对于原本较为粗鄙的百戏进行了不同程度的改良；然而，经过这些人的发展倡导，作为早期人们娱乐衍生物的隋朝百戏地位也只是有了一点点的起色，不再是当初那样备受欢迎而盛况空前。而随之而来的隋朝政权走上繁荣，则是改变了隋朝百戏的发展境遇。

（2）开皇之治的繁荣，实现了隋朝百戏的兴盛起步

隋朝开皇之治局面发展，人民生活水平提高，市井生活的质量迅速发展。伴随着这一切而来的，是歌舞等娱乐需求的增加。人们对于日常娱乐的要求也变得更加高了。而作为古代人们来说，散乐杂技便成为了精神的愉悦之物。

市井生活的发展，人们的娱乐场所也在增加。日常欣赏散乐杂技、给生活解闷的人不仅有贫民百姓，也有达官贵族、家世显赫之人。作为贫苦百姓尚且需要这些事物陶冶性情，更何况那些达官贵人呢。因此，在隋代，所谓“百戏”盛行的市井之地便是百姓常去的场所。

不仅如此，这些有百戏演出的地方往往随便简单、对于舞台场地的要求并不高；不少文人雅士，闲暇时间也会和三两知己好友都来到市井之地欣赏戏乐；

一些小地方的县令、幕僚等也会来看看表演。社会上观看戏剧杂耍的闲逸之风逐渐被传扬开来；而此时经济发展，人们生活安定更是为这一风气的盛行提供了深厚的物质基础。

个人追求物质享受，百姓农闲时候有时间约上三两好友去喝个小酒，聊聊当时散乐杂技哪一家、哪一处更为好看便是一种乐趣。这也因此带来了散乐杂技的普及。那时候可以说是，每个人一段时间内多多少少都看一场散乐杂技表演。

隋代商品经济发展，不仅仅是商业的发展，也带来了许多戏剧班子、杂耍班子的出现。这些商人班主很多时候带着这些表演艺人走街串巷、来到乡间表演，使得散乐杂技进一步扩展。

通过这些商人的操作，散乐杂技的种类甚至达到了所谓的量产地步，其寓意也为适应市井生活的需要而发生了改变。有些商人通过介绍散乐杂技，赚取其中的费用。为实现利益的最大化，他们便通过各种各样的方法提高了散乐杂技的受众。

这一举措极大的推动了散乐杂技的快速发展，为市井民众的需要做出改变，这为散乐杂技的普及做出了重大贡献。

二、隋炀帝时期，享乐需求推动了隋朝百戏的兴盛

（1）隋炀帝声色犬马，一改隋文帝时期的作风

隋炀帝大兴土木，使得国库日益空虚而纵情享乐，要进一步削弱了国库的经济实力，这才引发了后来的叛乱。众所周知，隋朝政权建立以后，其实还处于不太稳固的状态，经常需要发动对外战争。

可以说早期的大隋政权更多的依靠是在外领兵作战的将军将领为政权保驾护航，这样一来，犒赏作战有功的军队将领，便成为了这些隋朝统治者极为重视的刚需问题。

而与此同时，百戏所起到的犒赏作用，对于收拢军队将领的忠诚有了一定的基础，可以使得他们可以在战场上奋勇杀敌。在这一情况之下，隋朝的百戏便不再是一种技艺、文化。更是一种政治手段。但更多的则是隋炀帝对于享乐的需求，推动了隋朝百戏的发展。

我们经常在电视剧看中看到的隋炀帝登基以后，各种荒唐的事情做了很多。而且他终日纵情声色，沉迷于酒色之中。这就为那些以百戏为生的人提供了很好的发展空间。

他们针对皇帝的喜好排演出一些有特色的节目，获得了皇帝的欢心，这就为他们打响了知名度。也就是说，此后衣食无忧。在封建时代，皇帝的代表作用是非常强大的；也正是有了皇帝的带领作用。隋朝时，百戏在民间也变得更加受欢迎。

（2）隋朝时，民间百戏对于百戏的欢迎，推动了百戏的繁盛

俗话说：市场有需求，群众自然有供给。商品经济下，人们不仅仅希望通过一些政治身份来为自己的商业命运保驾护航，这其中其中也不乏那些亦官亦商的利益集团。他们有着政治上的特权和经济上的优势，此时需要的是来自人心对他们的认可；

而百戏被认为是窥探皇帝心意的巧技，便进入了那些豪门大户的眼中。他们一般都会豢养一些具有特殊才艺的人。对于社会上层来说，百戏有利于自身的长远发展；而对于那些平民老百姓来说，通过百戏也就是找到了一种赚钱发财方式。

面对这些市井民众的百戏需求，市场上便开始大量涌现。街头巷尾、田间乡下也经常会有一些身怀技艺的来表演赚钱。在《旧唐书》和《隋书》的记载之中，百戏的规模也是空前的，每一年都有数千人在洛阳、京兆等地表演。以此为生。

据一些历史学家对于隋代文化的研究中，得出了这样一个数据：在大业二年，开封城内精通于百戏的艺人就有上万人。洛阳城内街道两旁，短短的一条街道就有几处表演之地。从这里我们也就不难看出隋炀帝时期，百戏文化何其鼎盛。

商品经济的发展为百戏文化的发展提供土壤，而作为统治者的推动则滋养了这一文化之花的生长。百戏文化的发展，自然也离不开他们孜孜不倦的追求进步。

三、百戏文化的发展，吸取了前人的技术得以兴盛

百戏最早起源于战国时期，在历经数百年的发展后。隋朝初期，即使是在那样不受欢迎的时候，依旧有着不愿意放弃这一技艺的人。

他们吸取了南北朝时期的百戏文化，再结合了隋朝时的文化特质，逐渐发展出了这时期的专属百戏。可以毫不犹豫地说，隋朝百戏由衰而盛的历史性转变，这里离不开的是那些艺人的努力。

隋朝百戏对于前代的继承，这些我们也可以后世学者对于隋朝百戏的研究也能窥见历史的身影，我们对于这些散乐杂耍也能从传世的一些非遗文化中得见一二。这时候，对前人的技艺进行总结、发展是百戏在这一时期得以兴盛的重要原因。

结语：

隋朝百戏作为民间艺人的心血结晶，自然有着其独特的发展方式与发展潜力。伴随着时代的发展，隋朝百戏实现了从衰而盛的转变，这是时代大形势下的背景所造就的。不让辉煌的智慧成果在时代的潮流发展中被埋没，这是前辈的愿望。

宋代张载曾说为：“天地立心，为生灵立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”对于我们现在而言，发掘古代的优秀文化结晶，为我们现在所用才是首要的。我们探究其中原因，只为更好建设现在。前事不忘，后事之师。回首往事，只为更好展望未来。

参考文献：

《隋书》

《旧唐书》

《隋唐演义》