作者：史遇春
说到自宫，我首先想到的是金庸先生的大作——《笑傲江湖》。
但凡看过电影版、电视剧版、或小说原版《笑傲江湖》的人，大约没有不知道《笑傲江湖》中的名言：
“欲练神功，必先自宫。”
一云：
“欲练此功，必先自宫。”
一云：
“欲练神功，挥刀自宫。”
众所周知，在金庸先生的小说人物中，为了成就神功，挥刀自宫的岳不群、林平之、东方不败诸人，都属于反面角色。这其中，在角色的设定上，或多或少流露出作者对自宫一事的态度。那就是：
某种程度对自宫者的不屑与鄙弃。
那么，什么是自宫呢？
其实，说来也简单。
所谓自宫，多指男子自去其势。
通俗来讲，自宫就是男子自我阉割。
男子在自宫之后，其身体特征与宦官相似，故而，通常提到自宫时，人们首先想到的便是太监。
其实，就真实的历史来看，自宫者未必就能成为宦官；另外，宦官也并不都是来自于自宫。
历史资料显示，宦官最早来自于受刑人。这类人员，因获罪而受到国家机器的惩罚，被处以宫刑。
据此可知，最早的宦官是被宫，而非自宫。
其实，就古代的刑罚而言，宫刑并非仅施行于男性，女性有了犯行之后，也可能受宫刑之罚。
据汉·孔安国《尚书正义》卷十九《吕刑第二十九》记载：
“宫，淫刑也。男子割势，妇人幽闭，次死之刑。”
由此可知，宫刑在古人的眼中：
首先，它是淫刑：
所谓淫刑，大约就是针对犯行者生殖器官而施行的刑罚。
其次，它的施行对象：
既有男性；
也有女性。
第二、它的具体措施是：
男子割势，即切除其生殖器；
至于女性幽闭，事密难测。
不过，关于女性幽闭，古人亦有载记，明人王兆云在《碣石剩谈》曾云：
“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩闭其牝户，只能便溺，而人道永废矣”。
第四，它是重刑：
即它是仅次于死刑的严厉刑罚。
伟大的史学家司马迁在《报任安书》中自述，他曾遭受“腐刑”。
所谓“腐刑”，其实就是宫刑。
这种刑罚，本身很残忍、很痛苦，另外，因受此刑而造成的精神伤害，也都十分深重。
这种刑罚，对受刑者而言，是一种极大的侮辱，故而，受刑者所遭受的精神痛苦往往远大于其身体所经历的残害。
对于受过此刑后的痛苦，司马迁在《报任安书》这样描述：
“而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！事未易一二为俗人言也。仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也…人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！”
在司马迁的言语之中，他道是：
自己在遭受腐刑之后，被天下人看热闹、耻笑，这是非常可悲的事情，这是精神遭遇的重大耻辱与创伤。
在司马迁看来：
一个人活在这人世之间，最高的原则，是不能让祖先蒙羞受辱；
其次，是不能让自身受辱；
其次，是不能让个人在面子上受辱；
其次，是不能让个人在言语上受辱；
其次，是屈身受辱，如因下跪、捆绑而身体扭曲；
其次，是被穿戴囚徒之服而受辱；
其次，是被戴上刑枷、被施以鞭打、刑杖之刑罚而受辱；
其次，是因受刑而被剔除毛发（《孝经·开宗明义章第一》云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”）、被施以手铐脚镣而受辱；
其次，是受刑被损毁肌肤、斩断肢体而受辱；
最最卑下的刑罚，是腐刑，这是屈辱到极点的情况。
如此看来：
宫刑是极度屈辱、非常痛苦的刑罚了。
当然，宫刑也是非常残忍、十分不人道的刑罚。
就是因为宫刑有这种种特点，宦官群体又被动或主动受过类似的处理，所以，他们也就有了种种被轻视、被鄙弃的理由。
（本篇结束）
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