人才选拔与拉帮结派

各行各业都要进行人才选拔，当然也会出现拉帮结派的现象。本来人才选拔是好事，也是本着公平公正的原则去办的，但实际操作起来就不是那么回事了。人才选拔成了拉帮结派的最好方式，也是为派别补充新力量的必要手段。

在宋代有师承关系一说，书生经过寒窗苦读，要到京城赶考。考中之后，就要拜主考官为师，可以让老师在官场多加提携。苏轼考中的之后拜主考官欧阳修为师，后来欧阳修老了以后，退出文坛，还不忘吹捧苏轼一番。还有欧阳修的学生曾巩，考中之后，当然继续做欧阳修的学生了。那么，朝中人才多了，就有很多主考官自己的学生忝列其中。主考官在朝堂之上的地位和声望也会进一步提高。皇帝也考虑到这种情形，就让自己信任的人做主考官，而且还要几年一换，不让主考官做大做强，让别的官员也来做主考官，也收一大帮学生，好让他们互相制约，不至于一方做大做强之后，把皇帝架空。

如此一来，说是人才选拔，其实就是拉帮结派，给自己一派补充新鲜力量。那为什么不消灭派别呢？朝堂之上需要皇帝听到不同意见，如果只存在一个派别，一种意见，皇帝就很危险了。有两个派别甚至多个派别当然是好事，可以说出不同的意见，从多个角度考虑问题，相当于皇帝的智囊团，还可以互相制约，互相揭短，让皇帝知道他们各自的毛病，最后做主的还是皇帝一人。也就是说，皇帝需要各个派别争论，得出比较有用的意见，然后才能拍板做决定。那么，既然朝堂政治需要帮派，官场就变得复杂起来。很多官员要“大树底下好乘凉”，纷纷投靠势力比较大的那一派，当然实力比较大的一派也不会做大做强，皇帝会派他们对立面的一派做主考官，或者做招聘人才的鉴定官，当然也就要广收门徒了。所谓的人才们一入门就要拜师，跟着老师在官场上混。那么，官场也就没有了什么是非曲直，有的只是帮派之间的斗争。

著名作家柏杨先生说，官场是一种酱缸文化充斥的地方，任凭怎样清白之身，到了官场一样被染成酱缸的黑色，而且不见一点底色。或许真的如此，官场没有什么绝对的对与错，只有派别之间的斗争，当权者会衡量各方面实力作出相对公平的判决，而这种判决已经离着事实真相十万八千里了。《水浒传》中那些著名的案子，林冲被判、宋江被判、武松被判等等，大多都是使了钱的结果，而且官府还要弄出文书，愚弄民众，让他们觉得是那么回事。宋江等人要接受朝廷招安，苦于没有引荐之人，托付的几个人都不具备实权，最终还是被朝廷的奸臣害死。如果他们是太师蔡京和太尉高俅的人，就是另一番待遇了。

古代书生们大多思想纯洁，赶考的时候踌躇满志，要提笔安天下，以天下为己任。考中之后，就要拜名师，积极投身到酱缸文化之中，要把自己染黑，不然还真的无法在官场立足。也就是说，考试制度或许是公平公正的，但考中之后的选择就不是书生们所能自主的了。他们会被一些当权者选择，也就是被选择，然后身不由己地投身到高级别的官员门下，以求获得庇护，但同时也要为本派别出力，当然不免要考虑自己的前途。于是就有了《霍小玉传》、《莺莺传》中始乱终弃的书生，只是受了道德的谴责，或者虚构的一种惩罚，却于事无补。还有《铡美案》中负心汉陈世美，要抛弃糟糠之妻，甚至要杀人灭口了。书生进入官场，除了靠自己的考试成绩以外，其他的无所依凭，只能寄居在大官门下，以求获得更好的仕途发展。

形成惯例之后，人才选拔就成了官场人物拉帮结派选择新鲜力量的最好途径，靠着国家的力量为自己一派选择人才，何乐而不为呢？而且这种选择是在皇帝的默许之下完成了，当然也就不会受到什么皇权的猜疑了。但只要有人举报，皇帝查实之后就要换人，换人做主考官。就是不被人举报，皇帝照样要换主考官，以求得派别之间的平衡。

到了现在，人才选拔相对公平公正，但经常爆出公务员考试内定的丑闻，还有就是考中之后被同化，成为政治派别牺牲品的例子。很多贪官都是公务员出身，甚至很多大贪官都是农民出身，却贪腐非常严重，而且搞派别现象严重，拉帮结派对抗上级审查，居然到了无所不用其极的地步，究其实做那些事的时候不是他一个人在做，他一个人也完不成，而是他的一个帮派的人在做，还有保护伞撑着，怎么可能立刻就拿掉他的官职呢？

其他单位也有人才选拔，当然选拔的过程相对公平，但选拔之后人才的应用就很让人费解。真的人才做不了领导，而是始终奋斗在第一线，辛辛苦苦，兢兢业业，而不是人才的人却要长期占据领导席位，拿的钱永远是大头，永远比人才挣的钱要多。或许，国内科技大大落后于欧美国家，就是这些因素导致的。

科学可以一个团队搞，但不可以拉帮结派，也不可以互相攻击。当然，辩论是可以的，要是演变成政治派别的斗争就会让科学误入歧途。

调诡的是，发展了许多年的人才选拔也出现了问题，很多人才选拔的过程出现了暗箱操作，权钱色交易，就更别提选拔之后人才的应用了……

或许人才永远不是社会的主导力量，资本和权力才是。