《二里头文化故事》（原创一）陈淑真

俗称叫二流

学名二里头

关于二里头村名，说法很多。方圆左近的人都知道它的写法和叫法不同。理论方的文字书写的确是二里头，但人们更习惯叫它为二流。的汉字有讲究，有许多念啭多日的村名，一旦书写就变味了。我们家离二里头不远，小时候听老辈人说起，都说是二流，并非是二里头。多少年来人们在考究这个村名时，有不少说法。但总觉“二流”名讳源自伊洛二河的说法比较贴切。

当地一位已经过世的一位陈姓老人，在世时曾经念过一个曲儿，至今想起来，倒是有些意思。

一条河，两条河，

围住二流寨豁豁。

红胡子，绿胡子，

爬到寨上看柳树。

刀客多，割耳朵，

一下扔出寨豁豁。

二流寨门水围着，

血红淋拉找不着。

这说的是旧的时候，刀客劫持人质索要钱财，往往劫到二流寨，人在满是河水的二流寨门前等。钱送不到，刀客便不放人，将耳朵割下扔到站门外的水里，血淋淋的，很唬人。以后尽管刀客没有了，老人还总是拿着这小曲儿吓不听话的孩子。那时候二流是有寨子的。寨子一防水患，二防战乱。但多是防水患的。当地有一说法谓：“能往西挪一寸，不往东挪一分。西走步步高，东走水壕壕。”但地形往往的又是北高南低。二流居夹河东的北线，地势高于周围。那么，当年的洛水与伊水汇流处便会是二流这个地方。

再看如今的二流，它北临洛河，南有伊河，属夹河东段。往东几里地的杨村便是伊洛汇流处。时代变迁，眼见得河床渐宽，河道变窄，水量减少，伊洛汇流之地渐见东走，离二流也越来越远。显而易见，二流即伊河、洛水俩河之流水亦。

而小曲儿说的红胡子便是李闯王。说爬到寨墙看柳树。是说，这地方的人有习惯，一般是有寨子的地方地势高，河水涨时人多在寨墙上看水情。以水淹埋柳树的深浅看水汛，好定夺行动呀！二流这个地方北是洛水，南是伊水，东是渺茫的大水，在远古时期，人围水源而居，对我们的先民来讲，这里是最适宜也是最安全的的集居地了。

居传：当年轩辕黄帝巡视中原，发展农耕，看中的最佳居住地便是二流这个地方。这里水源丰富，庄禾齐整，很利于休养生息。当时轩辕黄帝巡视中原实为发展壮大部落。他在这里发展了农业种植、蚕丝制衣、榨油制席、修房建屋等让人们养家糊口的事，但也像是后人的二万五千里长征，他得不断扩大地盘。所以就八方行走，边走边建设。这就使得中华大地无处不黄帝，到处皆留轩辕名了。

1959年，古史学家徐旭生在豫西进行“夏墟”调查时，在二流村发现了一处大型遗址。自此，新夏、商、周三代考古学者对这一遗址进行了40多次发掘，且将这挖掘区定名为二里头遗址。从考古发掘和研究情况表明，这里是公元前二千纪前半叶乃至东亚地区最大的先民聚落地，它拥有目前所知最早的宫殿建筑群、最早的青铜礼器群及青铜冶铸作坊，是迄今为止可确认的我国最早的王国都城遗址。

2009年，社会科学院考古研究所研究员许宏博士、夏、商、周考古研究室主任兼二里头工作队队长，利用对二里头考古发掘与研究成果，以二里头遗址为切入点，系统地阐述了东亚历史上最早的广域王权国家即早期“”形成的过程。出版了《最早的》一书。从而更加确立了二里头夏之国都即夏都斟鄩的身份与位置。

《史记·夏本记》云:“太康居斟鄩、羿亦居之，桀又居之”。羿即后羿，为东方夷族的一个首领，他乘太康无道、夏民怨愤，入居斟鄩执政，拒太康于外。太康死后，他又扶仲康即王位，仍居斟鄩。夏的国君太康，少康都在这里居住过，后来粲就是居住在夏斟鄩（二里头）最后的一位帝王，后来夏桀失民心，执酷政，商汤也就在这个地方将他灭亡。商汤灭夏后，就在距斟鄩五里地外的尸乡沟（今偃师城西）另建新都，史称西亳，也就是偃师。众多考古学家认为，二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏斟鄩的所在地。

人说是：名地自有出名事，出名还看千年后。二流这个地方被定为夏的都城——最早的，是当年的辉煌。但二流一直是载史有名，且名列前茅，则是近时代的事。二流有两件事最为轰动：一是在上世纪八十年代他们村连续出了王永焕、王中岳第六、第七届全国人大代表，这在当时也是轰动河洛。第二件事便是在70年代，这个村便通上自来水，建起了4000间小楼一体化的农民新村及配套设施浴池、敬老院，且在1987年获得河南省委、市政府授予的“双文明单位”。走进村子，宽阔的柏油路面，整齐的行道木，一样的格调，一样的色彩，红砖墙黑大门一处小院，齐列列的排场，引来各地媒体的关注。有颂词曰：

最早先民京都，

繁华寻觅难见。

今看全民富裕，

诸事走在前面。

红墙两层小楼，

院内青果蹒跚。

农家柴草有序，

最佳居住乐园。

看来，最早的总是走在前面嘛！

作者/来源：榆梅

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