《西游记》中记载着一个很特殊的人物，他就是长安城里的算命先生袁守城，说他特殊，因为他作为一个凡夫俗子竟敢和泾河龙王作对，而且还让泾河龙王最后遭到了杀身之祸，于是我们就不免开始怀疑，袁守城到底有多大的胆量敢和龙王作对？就算他有胆量，那么他的本事又是从哪里来的呢？
对于这个问题，我们的确会感到疑惑，不过，如果我们换一种思路去想：假如袁守城并不是“袁守城”，也就是说，我们看到的袁守城其实并不是什么算命先生，而是某一位神仙下凡而化身的，如此一来，“袁守城”的如此大的胆量和本事，就都合理了。那么，倘若真是这样，袁守城的真实身份是什么呢？他究竟是谁？
纵观整部《西游记》，我们发现，袁守城的真实身份，最有可能的应该是观音菩萨的弟子——惠岸行者。为什么这样说呢？这里面有几个原因，我们不妨一起来看一看吧。
首先，我们先来看“袁守城”与泾河龙王作对的最终目的是什么。其实，袁守城的目的十分隐晦，而他的手段也同样不露声色，他先替渔人张稍算卦，让张稍尽情地捕捞泾河水族，这样就势必会惊动泾河龙王，果然，泾河龙王找上了门，紧接着，他又和泾河龙王打赌，从而导致泾河龙王因私自更改雨数而触犯了天条，既然触犯了天条，那么泾河龙王就要难免一死。
尽管泾河龙王找到了唐王李世民，让李世民给负责行刑的魏征“打个招呼”，希望能放自己一马，可是最终的结果我们都知道，魏征在梦里还是把泾河龙王给杀了。袁守城与泾河龙王作对的目的，是泾河龙王被杀，不过，泾河龙王的死却并不是袁守城的最终目的，而只不过是一种手段而已，袁守城的最终目的是借助泾河龙王的死去引出唐王李世民魂游地府，从而让李世民产生超度鬼魂的想法，进而也就有了“取经”的渴求。
让南赡部洲的代表人物唐王李世民产生“取经”的渴求，才是袁守城的最终目的，因为只有这样才能让“西天取经”得到落实。其实，“西天取经”正是如来佛祖的本意，而让李世民产生“取经”的渴求自然就是如来佛祖的目的，换句话说，袁守城自始至终都是在为如来佛祖一方服务的，那么他也一定就是如来佛祖一方的人。
袁守城会不会就是如来佛祖本人呢？当然不会，因为这种“小事”根本不值得佛祖亲自出马。我们知道，如来佛祖把“西天取经”事宜全权委托给了观音菩萨，那么，袁守城会不会就是观音菩萨呢？也不会，一来观音菩萨没有那么多的时间去长期化身在民间，二来以观音菩萨的地位和形象，他也不会去做这样的事的，可是，既然佛祖已经把“取经”事宜交给了自己，而自己又不便做这样的事，所以菩萨自然就把此事交给了自己的徒弟。
观音菩萨的徒弟当然绝不止惠岸行者一个人，可是为什么单选择了他呢？第一，但凡事关“取经”事宜，如果观音菩萨不出面，那么就一定是惠岸行者代劳，如果说观音菩萨是佛祖的代理人，那么惠岸行者就是观音菩萨的代理人，所以就把化身袁守城的事情交给了惠岸行者。
其次，由于此事的代价是泾河龙王的生命，那么办理此事的人一定要是一个后台十分强大的人，这也正好符合惠岸行者的身份，其一，惠岸行者的师傅是观音菩萨，而观音菩萨的师傅又是如来佛祖；其二，惠岸行者就是木吒，他的兄弟是“三坛海陆大神”哪咤，他的父亲更是大名鼎鼎的托塔李天王，所以，无论是在佛门还是在天庭，惠岸行者都可以说是后台强大，无人敢惹，所以，惠岸行者担当此时最合适不过。
总之，袁守城看似只是长安城里的一位算命先生，其实他的真实身份大有来头，关于这一点，你猜到了吗？你还有什么不同的看法呢，一起来留言讨论吧！
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