很多的俗语都是从农村流传出来的，而这其中也涉及了很多的领域，所以也就有很多的俗语流传下来，而这些俗语也都朗朗上口。但时代一直在进步，很多俗语已经慢慢被人淡忘了，不过还是有一些俗语依然被人记得，而且还非常有道理，有一些还会对你的人生有很大的帮助，比如今天我们要说的这样一句俗语：“远看脸，近看眼，不远不近看眼窝”，来看看它到底是何意思呢？
这也是老祖宗们告诫我们，如果要从一个人的面相来观察他的话，那么离的远的时候就看他的长相，离得近的时候就看他的眼睛，离的不远不近的时候就看他的眼窝。
但两个人可以近距离的进行交往，去谈论一些事情的时候，我们便可以看着对方的眼睛说话。正所谓人们认为眼睛是心灵的窗户，如果看着一个人的眼睛，也许就能看到他的内心世界。而在我们的生活中也能发现，往往比较自信的人总是喜欢更多的用眼神来交流，而内心自卑或者是撒谎的人，他们的眼神总是飘散不定，不敢与你直视。
老人们认为人的眼窝也是非常的重要，可以看出一个人的性格特征。如果一个人他的眼窝比较深的话，说明他是一个非常理性的人做事情勇于去谋划，但是这种人往往有一个缺点，就是会对人特别防备，不适合去聊一些心里的话。而往往眼窝较浅的人，他们都是非常的感性，也就是人们所说的一些能够交心的知心人。当然，这也仅仅只是从长相方面来观察一个人的其中一点，确实是有点片面的，最后至于这个人到底如何，还是要靠大家长时间的交往才知道，大家认为如何。》》》经典俗语欣赏：
1、百尺竿头，更进一步——佛家语，比喻道行造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已到达很高的境地，但不能满足，还要进一步发奋。
2、搬起石头打自我的脚——搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自我。自食其果。
3、不求有功，但求无过——不好求立功，只期望没有错误。不入虎穴，焉得虎子——焉：怎样。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
4、不可同日而语——不能放在同一时刻谈论。形容不能相提并论，不能相比。
5、不知天高地厚——不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
6、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。
7、不打不相识——指经过交手，相互了解，能更好地结交相处。
8、不以规矩，不能方圆——规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循务必的法则。
9、长他人志气，灭自我威风——指一味助长别人的声势，而看不起自我的力量。
10、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。
11、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。
12、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不好把有关的事告诉其他的人。
13、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
14、百足之虫，死而不僵——百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
15、不能赞一词(辞)——指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章十分完美。
16、版版六十四——版：宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板，不知变通。
17、不分青红皂白——皂：黑色。不分黑白，不分是非。
18、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
19、卑卑不足道——指卑微藐小，不值得一谈。
20、兵马未动，粮草先行——指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
21、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮忙或宽恕某一个人。
22、百花齐放，百家争鸣——比喻艺术及科学的不一样派别及风格自由发展与争论。
23、杯酒释兵权——释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。
24、卑之无甚高论——表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
25、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民得民作为根本。
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