清代有不少擅长画花鸟的画家,其中比较出名的是恽寿平和邹一桂两位。
恽寿平是明末清初的重要画家,常州画派的开山祖师,也是清六家之一。他在花鸟画上面的成就非常瞩目,开创了没骨花卉画的独特画风,将没骨花鸟画推向了一个史无前例的顶峰,对后世花鸟画的创作影响极大。
恽寿平的没骨花鸟画清丽淡雅、高逸脱俗,他虽然自己有所创新,但也并没有丢弃传统,相反,他非常尊古,认为只有在古人的法度之中,才能找到突破之法,从而有所创新。
恽寿平的没骨花鸟画就是继承了北宋工笔花鸟画中重视写生的传统,悟出前人画法的精髓,最后再融入当代的写意倾向,从而完成了创新。
看恽寿平的花鸟画,笔法细腻工整,设色妍雅,画面细节生动,以花鸟的自然色为主,富有生活情趣。也正是因为如此,他的花鸟画才会一跃而为清初花鸟画的正宗和没骨花鸟画的新传统。
恽寿平的绘画技法对当时及之后的整个艺术界,尤其是花鸟画这一块都有着重要的影响,他的后辈邹一桂,在花卉画上也是受到了他的深刻影响。
邹一桂历经康雍乾三朝,而且官做得还很大,做到了内阁学士,这在画家中是很少见的。
关于邹一桂和恽寿平之间的关系,除了邹一桂在花卉上学习恽寿平之外,还有一个广泛流传的说法,是说邹一桂是恽寿平的女婿。
恽寿平有一个儿子两个女儿,儿子叫念祖,两个女儿没有留下名字,但能查到一个嫁给了扬叔美,一个嫁给了牧薛,这里头根本没有邹一桂的事。
邹一桂的妻子倒确实是姓恽,叫恽兰溪,是个女画家。大概有人就此误会了,觉得邹一桂娶的就是恽寿平的女儿,但其实他们根本不是翁婿关系。
不过这恽姓确实不常见,这里头肯定还有联系。再去找恽兰溪的资料,发现她是恽源浚的妹妹,而恽源浚是恽寿平的族裔。
好了,这下清楚了,邹一桂和恽寿平唯一的联系就是恽兰溪这位同族晚辈,倒也没有翁婿那么亲。
还有说邹一桂和恽寿平是师生关系的,邹一桂1686年生,恽寿平1690年去世,这时候邹一桂也才4岁,师生关系也无法成立。
本来晚辈画家向前辈学习,也不用非得通过真人教授,学习对方留下的作品也是学习,所以这么一通下来,就是两人的生活时代有重叠,画风又接近,以至出现了这些许说法。
邹一桂的精通花卉,吸收了恽寿平的没骨花卉之法,再加上徐熙、黄筌的风格影响,就形成了自己独有的风格,达到了“分枝布叶,条畅自如,设色明净,清古冶艳”的境界。
邹一桂比较有名的花卉创作,是他曾作的《百花卷》,画了百种花卉,每一种都题写一首诗,后来进献给乾隆帝,乾隆看着喜欢,也在上面题绝句百篇。
这是邹一桂的《画梨花夜月》,画了一大枝梨花,枝梢布叶生花,布局得当,造型生动,花树后,有一轮明月,更衬托出梨花的清明之姿。
这幅的画法就是向恽寿平的没骨法学习的,花瓣直接用色点染出形彩,叶脉筋络再略加线条钩画,设色清丽典雅。
邹一桂的花鸟大有成就,他还把自己的经验归纳,写了一部《小山画谱》,很详细地讲解了各种花卉的画法。
比如他讲自己的绘画写生观,独创性地提出知天、知地、知人、知物这“四知”,知天是说要懂得四季时节对植物的影响;知地是要各个地域条件不同,植物生长也有所不同;知人是指人工培养的影响;是要了解植物本身的状态和差异,所谓“一树一花,千朵千样,一花之瓣,瓣瓣不同”。
知物
在“四知”中观察和品味天地之灵气,了解花卉秉性,如此才能画出栩栩如生的花卉。这里头的学问,邹一桂都给捋得清清楚楚,可见其功夫也下得极深。
不管是恽寿平还是邹一桂,两个人在花鸟画上的成就都是极为突出的,恽寿平的花鸟是基本成了后人学习的范本,邹一桂也有自己的新境界,修养很深。看这些大师们的花鸟画,真的就是一次次美的体验和享受,每天看一下,感觉心情也能变好一点点了。
参考:王霖《恽南田年谱》
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