清代有不少擅长画花鸟的画家，其中比较出名的是恽寿平和邹一桂两位。
恽寿平是明末清初的重要画家，常州画派的开山祖师，也是清六家之一。他在花鸟画上面的成就非常瞩目，开创了没骨花卉画的独特画风，将没骨花鸟画推向了一个史无前例的顶峰，对后世花鸟画的创作影响极大。
恽寿平的没骨花鸟画清丽淡雅、高逸脱俗，他虽然自己有所创新，但也并没有丢弃传统，相反，他非常尊古，认为只有在古人的法度之中，才能找到突破之法，从而有所创新。
恽寿平的没骨花鸟画就是继承了北宋工笔花鸟画中重视写生的传统，悟出前人画法的精髓，最后再融入当代的写意倾向，从而完成了创新。
看恽寿平的花鸟画，笔法细腻工整，设色妍雅，画面细节生动，以花鸟的自然色为主，富有生活情趣。也正是因为如此，他的花鸟画才会一跃而为清初花鸟画的正宗和没骨花鸟画的新传统。
恽寿平的绘画技法对当时及之后的整个艺术界，尤其是花鸟画这一块都有着重要的影响，他的后辈邹一桂，在花卉画上也是受到了他的深刻影响。
邹一桂历经康雍乾三朝，而且官做得还很大，做到了内阁学士，这在画家中是很少见的。
关于邹一桂和恽寿平之间的关系，除了邹一桂在花卉上学习恽寿平之外，还有一个广泛流传的说法，是说邹一桂是恽寿平的女婿。
恽寿平有一个儿子两个女儿，儿子叫念祖，两个女儿没有留下名字，但能查到一个嫁给了扬叔美，一个嫁给了牧薛，这里头根本没有邹一桂的事。
邹一桂的妻子倒确实是姓恽，叫恽兰溪，是个女画家。大概有人就此误会了，觉得邹一桂娶的就是恽寿平的女儿，但其实他们根本不是翁婿关系。
不过这恽姓确实不常见，这里头肯定还有联系。再去找恽兰溪的资料，发现她是恽源浚的妹妹，而恽源浚是恽寿平的族裔。
好了，这下清楚了，邹一桂和恽寿平唯一的联系就是恽兰溪这位同族晚辈，倒也没有翁婿那么亲。
还有说邹一桂和恽寿平是师生关系的，邹一桂1686年生，恽寿平1690年去世，这时候邹一桂也才4岁，师生关系也无法成立。
本来晚辈画家向前辈学习，也不用非得通过真人教授，学习对方留下的作品也是学习，所以这么一通下来，就是两人的生活时代有重叠，画风又接近，以至出现了这些许说法。
邹一桂的精通花卉，吸收了恽寿平的没骨花卉之法，再加上徐熙、黄筌的风格影响，就形成了自己独有的风格，达到了“分枝布叶，条畅自如，设色明净，清古冶艳”的境界。
邹一桂比较有名的花卉创作，是他曾作的《百花卷》，画了百种花卉，每一种都题写一首诗，后来进献给乾隆帝，乾隆看着喜欢，也在上面题绝句百篇。
这是邹一桂的《画梨花夜月》，画了一大枝梨花，枝梢布叶生花，布局得当，造型生动，花树后，有一轮明月，更衬托出梨花的清明之姿。
这幅的画法就是向恽寿平的没骨法学习的，花瓣直接用色点染出形彩，叶脉筋络再略加线条钩画，设色清丽典雅。
邹一桂的花鸟大有成就，他还把自己的经验归纳，写了一部《小山画谱》，很详细地讲解了各种花卉的画法。
比如他讲自己的绘画写生观，独创性地提出知天、知地、知人、知物这“四知”，知天是说要懂得四季时节对植物的影响；知地是要各个地域条件不同，植物生长也有所不同；知人是指人工培养的影响；是要了解植物本身的状态和差异，所谓“一树一花，千朵千样，一花之瓣，瓣瓣不同”。
知物
在“四知”中观察和品味天地之灵气，了解花卉秉性，如此才能画出栩栩如生的花卉。这里头的学问，邹一桂都给捋得清清楚楚，可见其功夫也下得极深。
不管是恽寿平还是邹一桂，两个人在花鸟画上的成就都是极为突出的，恽寿平的花鸟是基本成了后人学习的范本，邹一桂也有自己的新境界，修养很深。看这些大师们的花鸟画，真的就是一次次美的体验和享受，每天看一下，感觉心情也能变好一点点了。
参考：王霖《恽南田年谱》
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