古代名家的学习方法，让孩子学习更高效！

现代社会，快节奏快餐式的生活和过于功利的思想，深深地影响着人们。那么对于学习，我们应该抱以什么样的态度呢？

孔子说：学如不及，犹恐失之。意思是对待知识，像追赶东西一样，孜孜不倦地追求才能得到，得到了还要反复练习，怕再失去它一样。告诉我们一个人要有勤奋学习、持之以恒、不断进取的精神。

北宋政治改革家、文学家王安石，曾写过一篇《伤仲永》的文章，讲的是神童陨落的故事。

有一位神童方仲永，5岁能作诗，篇篇出口成章一气呵成。他的父亲昏昏然忘乎所以，成天只知道领着儿子到处炫耀，而不让他继续学习。方仲永的才华终因父亲的目光短浅，一天天被糟蹋，成了一个碌碌无为的人。

王安石借《伤仲永》，强调后天教育和学习对成才的重要性，一个人无论天资有多么出类拔萃，也不能忽视后天教育。

玉不琢不成器，人不学不知义。一个刚出生的孩子犹如一块未被雕琢的玉器，天资再好的孩子如果不能接受到良好教育的话，那他只会成为一个平凡的人。

对待学习，我们要像孔子说的“学如不及，犹恐失之”的学习态度。一个人，只有持之以恒地学习、勤奋地学习，才能提高自己的能力。

爱迪生说过“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感！”，勤奋和后天教育对于学习是同等重要，不可分割的。

明代大医学家、药物学家李时珍，出生在医学世家。父亲李月池是位经验丰富的医生。家里种了很多药草，一年四季有鲜花开放。

李时珍从小聪明能干，喜欢研究花草虫鸟。他跟着母亲去浇花，每次都会刨根问底，浇一种，问一种，他的母亲都耐心地一一回答。

他的父亲用各种各样的方法来培养他学习医学知识的兴趣，到附近山上采药草，也把李时珍带去，让他看各种草木生长的情况，了解药草的特征。

要是有不认识的，他的父亲总是很耐心地用手指把花瓣拨开，指点出它的一些特点，然后把这种花的名字说出来，还详细告诉他这是不是药草。

李时珍一面反复观察花草，一面一遍遍地念着花的名字，生怕忘记了。

就这样，李时珍在父母的熏陶下，求知欲越来越强烈，知道的东西越来越广泛。他把家里的古书看了一遍又一遍，都能倒背如流了。

有一次他问父亲，“书上说的白花蛇肚皮下面有24块斜方形的花纹，是不是真的？”他的父亲并没直接告诉他真假，而是告诉他百闻不如一见，后山上就有白花蛇，可以自己捉来看一看。李时珍觉得有理，真的跑到山上，捉到一条白花蛇观察，发现确实白花蛇的肚皮下有24块斜方形花纹。

经过这件事，李时珍认识到亲身实践是求得知识的最好方法，一有时间就跑到山上去认花草，不懂得就回家问父亲、查古书。

正是这种对待知识持之以恒的学习态度，李时珍二十多岁就开始行医。外出行医时，他凡事谦虚谨慎，喜欢向通晓医药的人请教。

李时珍在编写我国医药学巨著《本草纲目》时，凡能亲自采制标本的，总是自己动手，反复认真地进行研究，并和书本上学到的知识一一验证，然后才将得出的可靠结论写进书稿里。经过27年的艰苦努力，这部巨著才最终完成。

李时珍的成功，与他父母后天的培养教育是分不开的，勤奋和努力是他成功的法宝。

战国教育家孟子也主张学习要持之以恒和专心致志。

好比人们打井取水。你打九口井，每口井打了九米深，没有打出水来你就停止，换另一口井打，这样只会前功尽弃；要是专心致志打一口井，持之以恒地打到十米深，直到水出来为止，这样不就有收获了吗。

俗语说“台上一分钟，台下十年功”，一个微小的动作就需要长期的磨炼，如果不是持之以恒的毅力，是不可能坚持下来的。

一代大家韩愈，在洛阳求学时，穷得寒冬腊月里连炭火都舍不得生，只用嘴哈哈气暖暖手又继续读书，真正做到鸡鸣而起，孜孜研读。经过多年刻苦努力，奋发进取，终成大文学家。

可以说，一个人对待知识的态度，决定了他人生的高度。

北宋时期，胡瑗，自幼家境贫寒，读书十分刻苦，7岁为文，13岁读完儒家经典。青年时，他为排除世事干扰，专心求学，千里迢迢跑到泰山里面读书。每逢家里捎来书信，只要看见封面有“平安”二字，就随手把信扔到山谷里，唯恐看信耽误时间，更怕家信动摇他求学的决心。

就这样整整度过十个春夏秋冬，功夫不负有心人，终成一代大师。他所提出的“分斋教学法”，按照学生学习的知识、技能侧重点，分科、分门别类进行教学，成为文理分科的鼻祖，为教育事业作出了卓越贡献。

正所谓，少壮不努力，老大徒伤悲。让我们秉持勤奋学习、持之以恒、专心致志的学习态度来学习知识。

新的历史时期，对学生来说，需要不断学习知识，储备技能，把自己培养成有创新意识和创造能力的人；对老师来说，需要不断提高自身修养，培养终身学习的理念，成为智慧型师者。

传统的教育智慧，至今仍闪耀着智慧的光芒，启迪着我们的智慧。回顾历史经典故事，既是一种沉淀，也是一种升华。愿我们在新时代的指引下，做一个不一样的自己。