进入灵隐寺,一条笔直的石板路两边,古树繁茂,枝藤交错,左边悬崖峭壁上刻有很多佛像,刻画细腻,形态各异。悬崖峭壁的下边是一条小河,溪水潺潺,池鱼畅游水中。河旁的枯藤老树倒影水面上。江南园林的秀丽与佛门境地的空灵融为一体。不由得想起了王维的“古木无人经,深山何处钟”。
灵隐寺是杭州最早的古寺,也是中国佛教禅宗十大古刹之一,创建于东晋,兴于南宋,期间几经焚烧,几经法难。到乾隆年间,乾隆帝六次驾幸于此地,筹两万余两银子恢复修建灵隐寺。实际上从清朝到民国,灵隐寺修复修建在不断地进行。1975年经国务院批准,灵隐寺全面整修,直到我们今天看到的规模宏大,环境幽静的灵隐风景区。
灵隐寺以“天王殿”,“大雄宝殿”,“药师殿”“华严殿”等为中心,两边有“五百罗汉堂”,“客堂”,“济公殿”,“大悲殿”等。
拜佛是从小跟着母亲养成的习惯,儿时母亲经常带我去城隍庙里,母亲烧香拜佛念念有词,而我只是跟着磕头,至于为什么,不知道,也不问,以至于长大后,甚至到了30多岁进庙堂里只知道上香磕头,从来没许过什么愿。记得有一次去峨眉山,从金鼎下来,同伴们都乘车回去,而我却请了一大把香,一路见庙就进,见佛就拜,大约走了3个多小时才回到车上,同伴问我许了什么愿,我说“上香还许什么愿呢”?她们顿觉惊诧,那有逢庙必拜却没有愿望的人。后来每每回忆此事,连我自己都不可思议,怎么那时的我一个愿望都没有呢?随着时间的沉淀,现在无论去哪里上香拜佛,就会反复地琢磨着上香要许什么愿。但是,一旦手顶三柱香,站在庄严肃穆的佛面前,一切杂念就会烟消云散,甚至语无伦次。我想,这可能是佛的力量吧。
主殿“大雄宝殿”供奉的是释迦摩尼佛像。
到“大雄宝殿”拜佛时,正巧赶上一场别开生面的法式,场面特别壮观,大约有一百多位僧人,身披袈裟,在主持的引领下,高涌佛经。释迦摩尼像前,众僧人中间,站立三男一女。时而跪拜,时而上香。身后有很多人或是观看,也或许是默默的跟着佛拜。
望着庄严慈目的佛像,听着众僧阵阵不断的诵经声,不由得被这种气氛感染。。虔诚的一遍又一遍祈祷,求佛祖保佑,把心中要许的愿望也默默地说出来,我想在这样一个隆重的法式上,在众僧人一片诵经声中,或许实现愿望会更灵些吧。
法事结束后,众僧结队走出“大雄宝殿”,随人群走出,沉默片刻,心情复杂。也许心存善念,种下善果,是人们愿追求的精神境界,但在这个物欲横流的世界里。有多少人能真正的放弃繁华一心面佛呢?
从灵隐寺出来再往上走即是“永福禅寺”,“永福禅寺”称之为钱塘第一福地,既然福地,就不能错过。拜别了“永福禅寺”,再往上走还有“韬光寺”,实在走不动了,只能求“韬光寺”的佛祖原谅了。
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