解放战争中，国军将领起义、投诚和投降的待遇各有何不同？

中华文化博大精深。许多做了相似的事情，就因目的不同，对象不同，面临的处境不同和结果不同导致对这件事产生不同的称呼，就比如说起义、投诚和投降。

中华五千年历史，这其中少不了的战乱，少不了的朝代更迭。而面对一个王朝的衰败，就少不了起义，面对一场战争，就绕不过投诚和投降。

那么起义、投诚和投降有何不同，面对这些将领和部队的处理方式又有什么不一样？回顾近代百年战争史，或许就能从中找到答案。

解放战争时期，伴随着战争的进行，局势也越来越清晰，国民党的战败已成定局，在这种情况下，许多国民党将领选择了起义、投诚和投降三种方式，他们的结局也是大相径庭。

提起起义，或许在中国古代用到的更多，我们脑海中所浮现出来的陈胜吴广起义、黄巾起义、瓦岗寨起义、李自成起义等等皆是古代著名的农民起义，事实上在近代也不乏起义的例子。

丁宗宪1902年出生于山西省解县，后来进入黄埔军校读书，毕业后自然而然地加入了国民党，但是丁宗宪为人正直，对国民党的许多看法也很看不惯。

解放战争时期1948年辽沈战役结束，国民党大势已去，国内的局势已经基本稳定，平津战役即将打响，当时的丁宗宪在傅作义麾下的少将高参，担任师长的重要职位。

地下党组织派了丁宗宪的同乡冯宸杰去做他的思想工作，而两个人聊得也很投机，丁宗宪非常希望北平能够和平解放，也很愿意为北平的和平解放出一份力，因此在冯宸杰的思想工作之下，丁宗宪同意与共产党里应外合，尽可能地减少战争为百姓和文物遗迹带来的损害。

而北平和平解放之后，丁宗宪加入了解放军的队伍，建国以后，他被分配到河北省的水利厅工作，得到了很好的安置。

投诚大概是我们最陌生的词语，简单来讲便是在情况已经很不乐观的时候，缴械投降，除此之外拿出自己的诚意。

同样是在解放战争时期，同样也有这样的典例。那时就当时在辽沈战役中镇守长春的将领——郑洞国。

郑洞国出生于1903年，是国民党军队中的重要将领之一，先后参加过保定会战、台儿庄大捷、武汉会战等，甚至还奔赴国外战场，帮助收复缅北，在国民党中占据重要地位。

辽沈战役打响，郑洞国接到任务镇守长春，这位曾经战无不胜的将军终于面临了挫折，当时国民党败局已定，部队中许多将士开始起义，郑洞国即使顽强抵抗也感到力不从心，最终也不得不放下武器。

辽沈战役结束，郑洞国始终不肯接受党内给他的职务安排，而他本人也没有脸面继续跟随蒋介石去台湾，一直在国内生活着，很多年以后，他看到了共产党的进步性，在心中逐渐明白共产党是真真正正为人民服务的好政党。

1950年以后，他前去北京，在中央任职，后来他也利用自己曾经在国民党中的威信，向台湾宣扬大陆的新变化，为消除台湾人民对大陆的误解做出了贡献。

1991年，88岁的郑洞国在临终前说，没有在生前看到两岸统一，是他今生最大的遗憾。

说起投降大家就非常熟悉了，几乎有战争就会有俘虏，也会有投降。

这其中有个典型的案例便是王耀武，1904年，王耀武出生在山东泰安，是著名的抗日名将，在北伐战争、抗日战争中都做出了突出贡献，荣获众多荣誉，这样一个本该载入史册的人也有一生的污点。

解放战争时期，王耀武镇守山东，在济南战役中与华野粟裕交战，面对极其危险的形势，王耀武依然在第一时间驱散了城中百姓，尽量减少无辜百姓的伤亡，还将关押在牢中的人员尽数释放，可以说非常有道义。

败局已定，王耀武默许了自己手下的军官士兵对解放军的投诚，还通过电台向蒋介石喊话，希望早日结束战争，实现国内和平。

但是王耀武一直坚持到最后一刻，最终被迫投降被捕成为战俘。新中国成立后，王耀武被送入功德林战犯管理所进行改造。但是中央很清楚王耀武的功绩，也很敬佩王耀武的为人，甚至直接捎话给王耀武说，他功是功，过是过，人民很清楚，还热切的希望他好好改造，尽早回归到人民队伍中来。

中央的肯定和认可给了王耀武极大的鼓励，他也终于放下了心中的执念，在管理所好好改造。1959年，王耀武获得第一批特赦资格，终于回归到了人民的队伍。

1968年，王耀武突发心脏病，抢救无效逝世，享年64岁。王耀武离开后，经中央批准，鉴于王耀武在抗日战场上的突出贡献，将王耀武的骨灰安置在了八宝山革命公墓。

起义发生在战争前，又是处于主动，在很多时候能发挥关键性作用。投诚往往是发生在战争开始以后，发现眼前形势并不明朗，主观意识上发生动摇。而投降是大家最熟悉的一种，大多数是在战争已经结束或者即将结束时为了保命而不得不做出的选择。

事实上三者之间还是有本质上的区别的，因此将领和部队在处理起义、投诚和投降三种情况时采取的措施也大不相同。

但是评价一个人不能仅看一个方面，他本就是一个罪无可恕的人，即使最后做了一个正确的决定，法律依然不会饶恕他，人们也不会宽恕他，但是如果他曾今为国为民做了很多好事，即使最终做了一个错误的决定，党和国家也愿意给他一次改过自新的机会。