佛教：“佛缘深厚”的人，身上有这5大特质，你有吗？

什么是“佛缘”？为什么要与“佛”结缘？所谓佛缘，不是说那些天天守在寺院、守在佛菩萨像前的人，就是佛菩萨庇佑、离佛最近之人了，不是这样的。我们大家首先要明白，什么是佛？佛不是我们潜意识当中所认为的具有神秘力量的神灵。佛是觉悟的人，一切众生皆具有佛性，皆可成佛。凡夫众生皆可通过觉悟修行、明心见性。

我们信佛学佛，不是为了让佛庇佑，从佛那里满足自身的欲望。学佛也不是让我们变成一个奇怪的人，而是让我们成为一个知因果，心有慈悲与智慧，成为一个圆满、无有痛苦、欢喜自在的人。所以，“佛缘”其实就是人心中的善，拜佛就是拜自己心中的良善，与佛结缘就是与善知识结缘。

信佛，不是要我们天天烧香磕头，精进修学不是作秀，而是要向心内修，改变自己，勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，真正的佛就住在我们每个人的心中。“从心而觅，感无不通”，把自己的心地修好，胜过一切“临时抱佛脚”。修行就是改变自己，剔除自身恶习，觉悟、清醒。“佛缘深厚”的人，身上有这5大特质，你有吗？

一、心量大，能“忍辱”

我们都知道大肚佛“弥勒佛”，关于“弥勒佛”有句著名的偈语：大度能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。有智慧的人不是斤斤计较、锱铢必较，而是懂得给他人留有余地。宽厚待人，其实是为自己铺就宽阔的人生之路。

佛门中有句话：心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。你心量太小，容纳不了是非，也必然容纳不下多大的福气。度量越大，越能承载福德。“六根清净方为道，退步原来是向前”，看似容忍是软弱，实则最有力量，越能得人心。

任何事，心大了、事就小了；心小了、事就大了。计较的多了，得到的就少了；包容的多了，失去的就少了。能忍辱，方能有大成就。记住一句话：别人如何待我，是我的因果；我如何对待别人，是我的修行。

二、乐善好施，懂得“舍”

佛家曰：所谓布施者，必获其利益；若为乐布施，后必得安乐。人们都认为布施是吃亏，其实恰恰相反，有句话叫“三宝门中修好修，一文喜舍万文收”，舍得舍得，有舍才有得，不舍哪有得？佛不是成佛了才去渡众生，而是渡的众生多了才成佛。同样，而不是有钱了才去布施，而是布施多了，财气福报才会靠近你。

有人说，自己就过得贫困，哪有财物去布施？财物布施只是布施中的一种，除此之外，还包括法布施、无畏布施等。能在别人困顿之中，给予力所能及的帮助，不论大小，皆功不唐捐。一颗慈悲利他的心，就是福，就是善。爱出者爱返，福往者福来；人得好意，其福难量。

三、心存敬畏，不作恶业

“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，也许我们做不到如佛菩萨般无量慈悲，但至少不要作恶。“善恶到头终有报，从来因果不用忙”，这世间本来就是各人因果各人受，你若不回头，谁为你救苦救难？佛法的根本就是因果，不作恶业，就是积德修福。

四、心无挂碍，内心清净

“佛说一切法，为度一切心；若无一切心，何须一切法”，佛法其实就是心法，诵经念佛也好，烧香拜佛也罢，一切形式都是在服务于内心。“若人心散乱，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道”，内心清净，当下就是极乐世界、人间净土。安定身心、如如不动，则境随心转、诸事大吉。

五、努力精进，不安逸懈怠

《普贤菩萨警众偈》很多人都读过：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？（大众）当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。佛法难闻、人身难得，再好的命，不去努力，天上也不会掉馅饼。只顾安逸享乐，只会加速消耗人的福报慧命。信佛不是让我们变得消极，反而让我们更加智慧、更加积极，通过修行而圆满人生、得无上菩提正果。

你是“佛缘深厚”之人吗？感恩阅读与分享，南无阿弥陀佛。