什么是红皇后假说？生物进化一直存在 从未停止

生物学上，大家都知道达尔文的物种进化论，达尔文被公认为世界上最著名的生物学家之一。他的进化论目前也是被广泛接受的，但是还有一个假说可以和物种选择同名，那就是红皇后假说。这个假说是由美国芝加哥金华大学生物学家范文澜于1973年提出的。它是根据《爱丽丝镜中奇遇记》中的故事改编的，因此被命名为《红皇后假说》。和物种选择一样，这个假说是对物种繁殖和进化最极端的描述。我们来看看红皇后假说。

红皇后假说：一般认为生物进化是由外部物理环境的变化引起的。环境不变吗？进化停止了吗？进化仅仅是由物理环境的变化驱动的吗？根据红皇后假说，一个生物的进化会导致其他生物的相应进化，否则非进化的可能会被进化的破坏，即共同进化。这个名字来源于《爱丽丝梦游仙境》中的红皇后：你必须在这个国家不停地奔跑，才能让你原地踏步。

红皇后假说的起源

在英国作家刘易斯卡罗尔的《爱丽丝镜中奇遇记》中，红皇后回答爱丽丝说：“在这个国家，你必须坚持跑步，才能让你保持原位。”1973年，进化生物学家利范瓦伦借用红皇后的禅宗回答提出了红皇后假说，恰当地描述了自然界生存的激烈竞争规律：不进则退，停滞则亡。

根据红皇后假说，我们认为在通常的环境下，物种之间存在着动态平衡。物种间生态关系的制约，使得物种在生存期间灭绝的风险相对恒定：后代和祖先、新物种和旧物种灭绝的几率几乎相同。这就是红皇后假说解释的现象。一个分类单元的对数生存曲线是线性的，灭绝概率是相对恒定的。

传统进化论强调生物系统适应物理环境的过程，其动态过程受其背后的“潜在”功能控制。真正的生物进化是由物理环境和生物环境共同决定的。然而，如何考虑复杂生物环境的影响一直是传统进化论中未解决的问题。通过引入“流”的概念，本研究揭示并量化了生物相互作用引起的进化驱动力。在新理论中，演化过程中形成的“势”和“流”就像演化驱动力的“阴阳”面，类似于量子世界中的波粒二象性，或者说决定电子运动的电场和磁场。本研究发现，同一种群内或种群间生物个体的相互作用会导致“流”的产生，即使物理环境不变，“流”驱动的进化也永远不会结束。

红皇后假说与物种的自然选择

物种的自然选择是由著名生物学家达尔文提出的，他把“保存有利的个体差异和变异，破坏有害的变异”称为自然选择，或“适者生存”。无用无害的变异不受自然选择的影响。它要么成为一种游走性状，就像我们在一些多态物种中看到的那样，要么最终成为一种固定性状，这是由生物的本性和外界的阈值决定的。

达尔文从生物与环境相互作用的角度出发，认为生物的变异、遗传和自然选择可以导致生物的适应变化。自然选择之所以经得起时间的考验，是因为它建立在充分的科学事实基础上，在学术界影响深远，已有一百多年。而且达尔文的理论阐述了生物进化的很多方面，比如物种的过度繁殖，物种的生存之争，物种的遗传变异，物种的优胜劣汰，而红皇后假说主要从两个完全不同的角度阐述物种的生存。

达尔文进化论

达尔文认为，生物之间存在一种生存斗争，即适应性强的生存下来，不适应性强的被淘汰，这是自然选择。生物就是通过遗传、突变、自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，从少到多物种进化发展的。以上三点，就是我们经常听到的“物竞天择，适者生存”，现代遗传学的诞生为此提供了重要的证据。事实上，自然选择与“基因”竞争。

进化论是人类历史上第二大科学突破。日心说第一次取代地心说，否定了人类处于宇宙中心的傲慢情结；第二次是进化，把人类带到了和普通生物一样的水平。地球上所有的生物都与人类有着远近血缘的联系，这完全打破了傲慢自大的人类的愚昧自尊，在一个神之下，高于一切众生。

到目前为止，进化论已经成为一个相对完善的理论，在今天的任何生物期刊上也没有质疑进化论的论文。SCOTT和COLE在20世纪80年代初搜索了当时的4000多种学术期刊，没有发现反对进化论的论文。68种与生物起源相关的学术期刊中，没有一种质疑进化论。1997年，乔治w吉尔克里斯特(GEORGE W. GILCHRIST)调查了世界上五大期刊的数据索引，没有发现反对进化或不进化的论文。即使它们存在，也只有少数论文质疑进化论的缺陷。

盖亚假说

盖亚假说是由英国大气科学家詹姆斯洛夫洛克于20世纪60年代末提出的。后来他和美国生物学家玛格丽丝一起向前推进，逐渐引起西方科学界的关注，对人们的地球观产生了越来越大的影响。盖亚假说至少包含五层含义：一是认为地球上的各种生物有效调节大气的温度和化学成分；第二，地球上各种生物影响生物环境，环境反过来影响达尔文的生物进化过程，两者共同进化；第三，各种生物与自然主要通过负反馈回路连接，从而维持地球生态的稳定状态；第四是大气可以保持稳定状态，不仅

取决于生物圈，而且在一定意义上为了生物圈;五是认为各种生物调节其物质环境，以便创造各类生物优化的生存条件。前两层被称为弱盖亚学说，后三层为强盖亚学说。

盖亚假说的核心思想是认为地球是一个生命有机体。詹姆斯·洛夫洛克说过：“地球是活着的!”，而且地球本身就是一个巨大的有机体，具有自我调节的能力，为了这个有机体的健康，假如她的内在出现了一些对她有害的因素，“盖亚”本身具有一种反制回馈的机能，能够将那些有害的因素去除掉。

现在，随着盖亚假说的有些预测已经得到证实，对于前两层含义一般没有争论;而对于后三层含义就有很大的争论。主要集中在三个方面：1. 如果把盖亚作为一个负反馈调节系统，如何理解该系统的目标;2. 如何理解盖亚的自动平衡态，在地球的大气，环境等不断发生巨大变化时，它是如何保持自动平衡的;3. 盖亚作为一个整体系统，一直通过计算机模型和模拟实验来研究，而科学理论是需要实际研究的。应该看到，盖亚假说作为一个具有科学革命意义的学说，在科学界引起激烈的争论是一种正常现象。正是这种争论已经并将继续推动其向前发展。

米丘林学说

米丘林是前苏联植物育种学家和农学家，苏联科学院荣誉会员，米丘林学说的奠基人，1920年俄国内战后，列宁派人组织研究米丘林的工作。1922年9月，米哈伊尔·加里宁访问米丘林。1923年，苏联人民委员议会认定米丘林的果园作为国家研究机构，并于1934年建立了基于米丘林果园的“米丘林中央基因研究所”。

米丘林学说的基本思想认为生物体与其生活条件是统一的，生物体的遗传性是其祖先所同化的全部生活条件的总和。如果生活条件能满足其遗传性的要求时，遗传性保持不变;如果被迫同化非其遗传性所要求的生活条件时，则导致遗传性发生变异，由此获得的性状与其生活条件相适应，并在相应的生活条件中遗传下去。从而主张生活条件的改变所引起的变异具有定向性，获得性状能够遗传。这个学说中关于无性杂交、辅导法和媒介法、杂交亲本组的选择、春化法、改造秋播作物为春播作物、气候驯化法、阶段发育理论等，对提高农业生产和获得植物新品种具有实际意义。但是，米丘林关于生活条件的改变所引起的变异具有定向性，获得性状能够遗传的理论，缺乏足够的科学事实根据，带有一定思辨的性质，曾被李森科强硬推行，压制和排斥不同的学述观点。20世纪50年代米丘林学说在苏联和我国盛行一时，对生物学研究造成不良影响。

红皇后假说的出现或许只是人类了解生物进化的一个过程，而生物进化论的存在也只是对于生物本身探索的一个开端，而生物还有很多很多的事情以及问题需要生物学家去解开，人类的存在本身就存在许许多多的谜底，因此在研究生物的同时也是对人类自身了解的一个阶梯。