密州古城为何与北京古城如此相似？
南方的古城大多依山水地势建设，因此多呈不规则形状。而北方的古城大多方正。著名的如西安古城、山西著名旅游胜地平遥古城等等都是四四方方的城池。
西安古城
平遥古城（规模比密州古城小很多）
但密州古城却与北京古城如出一辙，非常形似，都呈凸字形状。
北京古城
密州古城
密州古城
难道他们有共同的来历吗？其实密州古城与北京古城凸字形状的形成各有自己的历史成因：
诸城东武治所和南城
公元80年，东武城从现古城子岭上移到岭下，即是后来的南城。南城城池方正，东依东武山（今市区东岭、大华岭），西临扶淇水（俗称西大河），南望常山，北临潍水（俗称北大河）。
密州古城（99座牌坊，36座寺庙）
密州古城（99座牌坊，36座寺庙）
密州古城
密州古城（99座牌坊，36座寺庙）
诸城胶州治所与北城
北魏永安二年，即公元529年修建北城，作为胶州治所（治所在诸城东武）。南、北城两城之间有双门贯通。公元585年改为密州治所（治所在东武，今诸城）。
隋开皇十八年公元598年，东武县改名诸城县，东武县治随之成为诸城县治。
密州古城南城城墙
密州古城南城城墙
密州古城南城城墙
饱经沧桑的密州古城南城城墙
北宋苏轼治密州时，赴济南途中，经停青州，作《大雪青州道上有怀东武园亭寄交孔密州》一首，诗中将北宋时期的密州古城风貌做了一个大概的叙述。
《大雪青州道上有怀东武园亭寄交孔密州》
北宋 苏轼
超然台上雪，城郭山川两奇绝。
海风吹碎碧琉璃，时见三山白银阙。
盖公（密州籍杰出清官，深得苏轼敬重，苏轼治密州时一直效仿之）堂前雪，绿窗朱户相明灭。
堂中美人雪争妍，粲然一笑玉齿颊。
就中山堂（密州府正前方，现密州宾馆院内）雪更奇，青松怪石乱琼丝。
惟有使君游不归，五更上马愁敛眉。
君不见淮西李侍中，夜入蔡州缚取吴元济。
又不见襄阳孟浩然，长安道上骑驴吟雪诗。
何当闭门饮美酒，无人毁誉河东守。
从以上诗句中可窥见北宋苏轼治密州时古城风貌。
明清时代超然台
明清时代超然台
超然台前超然亭
超然台前回廊
合二为一的古城
明洪武二年即1369年，废密州，南城北城合而为一，为诸城县治。中间的城墙拆掉，交通南北的双门成了跨界的门楼，建钟楼，双门又称钟楼。
连接密州南城与北城的钟楼（诸城解放，解放军由南城经塔楼进入北城）
连接诸城南城与北城的钟楼（诸城解放，解放军由南城经塔楼进入北城）
诸城钟楼
而北京城的北城是老城，南城是后来增加的。
南城的修造原是为了防御蒙古骑兵南侵。嘉靖皇帝下令在北京修一圈外城，增加一道防御，让北京变成“回”字形状。待修了南边的一段儿后，国库没钱了，竟然修不起外城的剩余部分，只好在修好的南外城的东西墙北端，各修了一段东西向的城墙跟内城连接。于是北京古城就呈现为一个“凸”字形的城市。
文物是民族文化的一个象征，它具有很高的艺术、精神、研究、欣赏、历史价值。文物是祖先留给后人的无价之宝，是金钱买不到的。文物一旦损坏，就永远不能复原。没有文物、史迹作证，密州诸城作为历史文明古城之名也就名存实亡，将失去其传统的风采和内涵。
希望能有有品味的政务工作人员执政诸城，恢复密州古城风韵
希望能有有品味的政务工作人员执掌诸城，恢复密州古城风韵
今天，我们有责任、有义务为密州古老的历史文化尽职尽责，尽可能多的保护代表密州悠久历史文化的象征，这样既能给后代子孙留下宝贵的物质文化财富，又能丰富诸城深厚的文化宝库，也促进了诸城现代精神文明建设，还能促进当地经济发展。
作者/来源：超然台下一人家
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