女人面对生活的睿智就是理解男人、善待男人的撒娇

男人撒娇，因有恋一母情结。谁都有脆弱的一面，谁都有渴望抚一慰的需要。那么谁是满足自己抚一慰需要的最合适的人呢？当然是母亲。这是生命一开始就留给我们的大脑的印迹，而且在日后的生活中母亲又一再用自己的行动来强化着我们这一印迹。于是潜意识里形成一个情结：母亲是一个无条件呵护我们、滋养我们、抚一慰我们的人。我们形成了对母亲的依恋，母亲成了我们撒娇的对象。但是母亲不能伴我们终生，所以，我们潜意识里把和母亲形象相仿的、起到了母亲作用的人当成母亲。这个“母亲”可以是任何一个人，并不固定。比如女儿可以成为母亲心理上的“母亲”，哥哥也可能成为妹妹心理上的“母亲”。夫妻之间尽管有时候丈夫可能成为妻子心理上的“母亲”，但更多的时候是妻子成了丈夫心理上的“母亲”。在一性一别角色的分工中，女一性一本身就具有母一性一的特征。这种一性一别角色的不同，便是男人更容易在女人面前撒娇的原因之一。

再者，撒娇是心理调节的需要。尽管我们一再强调男一女平等，但不能否认男人一直扮演着强悍的社会角色。强者形象给男人带来某些特权的时候，也给男人带来了更多的心理压力。男人从小就接受着这样的教育：你是男子汉，男子汉要刚强。在家里，即便是最新潮的家庭，也难免把男人看成全家的心理重心人物。许多普通家庭更是把男人看成家庭的支柱，遭遇风雨的时候首先由男人来遮风挡雨。你是强者，强者就是男人的社会角色。但是，男人的这一角色不过是社会文化的产物，男人并非钢浇铁铸，在自然本一性一上和女人一样，都有脆弱的一面，都有心灵的伤痛而渴望得到抚一慰。而且，正由于男人要扮演强者这一社会角色，比女人要承受更多的生活压力，而在公众场合很少有宣泄的机会。人总需要心理的自我调节，于是回到家中，男人便会把脆弱的一面暴露给自己的“心理母亲”，以获得心灵的抚一慰。于是男人也就更容易在妻子面前撒娇了。

所以，理解男人、善待男人的撒娇，正是女人面对生活的睿智。

男人撒娇，你看得出来吗？

通常男人撒娇时会摆出下列动作，你知道它们分别是什么意思吗？

（一）头歪向一边，用手托住脸

（二）按住脸颊、头、头发

（三）用指尖拨一弄双一唇

（四）双手一交一 叉环抱胸部

（五）自己握紧自己的手

分析：

（一）托住脸颊的手，代表一温一 暖的臂膀、胸膛，当男人用手托着自己的头时，是希望得到一爱一人的拥抱安慰。

（二）当发现自己犯了错误时，想也没想就用双手压住双颊，这是懊悔、内疚的表示，同时也表示希望得到宽容和安慰。

（三）用食指及拇指的指尖拨一弄双一唇，表示一面克服不安稳定情绪，一面在寻求解脱。

（四）用双手环抱胸部有两种意义，一种是在模仿婴儿被吓哭时母亲边哄边摇的动作；另外一种是表现出防卫意识，比如不想跟人见面，想拒绝某些事情，也会用这个动作来切断来自对方的亲密表示。

（五）自己握紧自己的手时，其中一只手代表自己，而另一只手则代表心中所仰慕人的手，是希望得到强有力的支持。

男人为何会懦弱

男人普遍不愿离异的一个原因在于他们比女人更加重视个人的社会形象。如我们所知，男人是社会中坚，男人社会形象的好坏在一定程度上会影响到他个人的前途和他在事业上的发展，而他的社会形象通常正是他的工作形象与家庭形象的总和。

与这些过分懦弱的男人相比，女人在追求个人生活的勇气上似乎大大强于男人。一方面，如我们所知，女人对男人和家庭表现出更多的依赖一性一；但另一方面，假如她真对自己的婚姻伴侣非常不满意，并已在婚外恋情中找到了自认为合适的伴侣的话，她通常会主动提出离异，甚至在很多时候为能尽快获得自一由 ，她会不顾经济损失和个人名誉。这一再说明，由于女人从一开始便在婚姻和男人身上投入了太多的、不大实际的情感希望值，所以女人内心的一浪一漫情感通常不具备男人那种对现实生活的抗受力，于是，在对另一个男人表现出勇敢精神的同时，她必然呈现出对原先那份情感的破坏力。这恐怕是女人常常遭到男人谴责的根本原因之所在。于是正如我们看到的，无论对于婚姻或家庭，男人看似达观潇洒，他们的态度却易于宽宏且稳定；女人看似认真钟情，她们的态度却偏于狭隘且易变。

婚姻门户以及它牵涉到的各种相关的社会关系也是男人不愿离异的原由，因为对于男人来说，婚姻绝对不是单纯的个人情感，而是一项郑重的社会责任。固然，从男人的实际需要上来讲，男人最初希望结婚的理由似乎不如女人高尚，女人一大都希望通过婚姻来实现她的爱情梦，并在这份梦幻里安放情感归宿。对于大多数女人，只要为了心目中的爱情，她们都有可能做出无视社会舆论和家庭关系的惊世之举。

总之，面对婚姻离异，男人的态度大都比较懦弱，女人的态度大都比较勇敢。作为社会中坚，男人的懦弱无疑包一皮含了不以男人的意志为转移的社会责任；作为男人的依附，女人的勇敢无疑反映了她们自身处境的无奈。时下很多女人公然把男人称为生理动物，把自己称为情感使者。男人囿于生理特点而表现出的目的一性一在很多时候确实有欠高雅，但女人囿于自身处境而表现出的实用一性一是否也有过任一性一呢？

男人为何而哭泣

在人们的印象中，夫妻发生冲突时，往往是女一性一喜欢哭泣。但一项对我国城乡3200对已婚夫妻的一抽一样调查结果却有些出人意料，即年轻的、高学历的城市丈夫在夫妻冲突时更一爱一哭泣。如结婚不到5年的青年丈夫曾哭泣过的高达12%，而结婚26年以上的老年男子只占5%；城市丈夫在妻子面前掉过泪的有12%，农村男子仅为4%；大专以上文化者达11%，小学及以下文化者只占4%。专家认为这丝毫无损于丈夫们的堂堂男子汉形象，却对男人们的心理健康有所裨益，或许还可让妻子感受、领略丈夫的喜怒哀乐、七情六欲，更深切地体悟“男人也需要关怀”的真谛。

社会心理原因让男人流泪

心理学认为，人的应急反应主要有两种外在表现形式，一是“对象攻击”，二是“逃离现场”。在婚姻冲突骤然升级的情境下，愤而辱骂动手的无疑是“对象攻击”的应急行为，而哭泣、生闷气等则是“逃离现场”的典型表征。从传统的夫妻冲突应急反应的一性一别差异看，女一性一往往倾向于心理学意义上的“逃离现场”，而男子则更多地采取“对象攻击”行为。而现在，这一传统的一性一别差异似乎正在发生改变，现代丈夫们正把“男儿有泪不轻弹”的古训置于脑后，在夫妻争吵时摒弃攻击一性一行为而放任自己泪如雨下。这种改变当然有其社会心理原因。

因为现代男子职业角色负荷重，身心压力更大，而传统又要求男人要扮演刚强、全能和成功的社会形象，他们因此不得不费力地包一皮装自己，时时抑制自己的喜怒哀乐，掩饰自己的人性弱点，在社会舞台上套一上一副假面具。在平常的家庭生活中，丈夫也不能像妻子那样可以无所顾忌地撒娇、诉说或絮叨。压力总需宣泄，于是，夫妻冲突成为宣泄口，平日的压抑、委屈和怨尤就容易倾泻而出，以致情不自禁地哽咽饮泣。

哭泣者文化层次较高

身居城市的、文化层次较高的男子往往更认同两一性一平等，因而在夫妻冲突时较少试图以其天赋体力和社会资源的优势压服、支配妻子。调查统计也显示，城市家庭夫妻平权的达60%，夫权家庭仅占14%，农村家庭前者为44%，后者高达51%；小学以下文化者夫妻平权的仅占34%，夫权家庭达59%，而大专文化及以上者夫妻平权的为67%，夫权家庭只有12%。研究同时表明，身为一家之长的丈夫在婚姻冲突中有更大的概率动武且较少掉眼泪。

文化层次较高者往往还具有较强的自制力，以避免冲突情势的急剧恶化。由于辱骂殴打等极易伤害对方的感情并激化矛盾，因此，成熟、理智的丈夫往往较少做挥戈动武、摔东西之类的傻事，在气恼难抑、心态失衡的情境下，便会以其他替代方式宣泄排解，泣下沾襟只是其中之一。我们的研究也证实，城市的、教育程度高的丈夫通过其他渠道诸如生闷气、不做家务或不管孩子、向家人朋友倾诉等来排怨解气的明显多于农村的或受教育程度较低者。

在家庭里露出真一性一情

年轻的、文化层次较高的城市丈夫在夫妻冲突时更一爱一掉泪这一现象，说明现代男子已不再固守传统的一性一别角色规范，男一女双一性一化的气质特征日渐为公众所认同，人们更多地把家庭当作卸下社会面具、还我自然本一性一的休养生息的场所，丈夫在妻子面前强抑怨愤、积郁不悦者也在减少。现代男子或许可以更放松地宣泄自己的情绪、表露自己人性的另一侧面。因此，当丈夫在你面前毫无掩饰地流下眼泪时，你应当为这种自然流露的真一性一情所感动。

男人也渴望有所依赖

那个男人需要你吗？他爱你时，他的言谈举止，今天这样，明天又那样，会令人困惑不解。有时，他不理睬你或是默默地忍受问题的折磨，好像完全不需要你。有时，他整个晚上都紧紧地拥着你或黯然神伤，潸然泪下——靠在你的肩上，为一件他一段时间以来一直埋在心头的伤心事哭泣，你深信这个男人没有你，他就无法活下去。他坚强吗？他脆弱吗？都有一点？还是什么别的？

爱你的男人不仅需要你，在很多方面，他还依赖你呢。

他总想干一番事业或搞出一些成果，累了，便回到你的身边，让一爱一抚平他心里的皱纹。不管他走得多远，或如何地发奋用功，他在闲暇之余，必思念你的种种神情，那是他再次投入的力量源泉。

也许他不会承认这个事实，并竭力否认，甚至对自己也不承认。他毕竟一直受到教导，男人应该是强者，你依靠他是天经地义的，他却不然。但是，男人需要一个可一爱一的女人的一温一 暧、理解和****的程度无论怎么深也是不过分的。在一个做男人就必须不断证实他是勇敢、坚强、洒脱的世界里，你可以给予他唯一一种可以无所顾忌、无拘无束的关系。把他的头揽在你的怀中轻轻一抚一摸，这一诱一惑会令他销一魂落魄，一宠一 辱皆忘，然后重振旗鼓，披挂上阵。也许他不知道别的男人也有此感觉，他会觉得这种需要令人难堪。但他渴望与一个他可以依靠的人维持亲密关系，并不是柔一弱或孤立无援的表现，这是人的最根本的需要。诚挚、亲密的依赖关系正是他所需要的，事实上，这对他精神上的完全健康是极其重要的。

【本文节选自《男人来自火星 女人来自金星》，作者：约翰·格雷，吉林文史出版社。欢迎关注，如有侵权，请联系删除，禁止随意转载】