会宁韩家集|云台山的古迹与传说

韩家集云台山

　　云台山位于韩集镇最西边云台山村境内，村以山名，山以寺名，山上筑有烽火台，烽火台上建有寺院，烽火台周围筑有堡子，烽火台高于堡子五、六米，层次分明，布局合理，建造艺术精美，蔚为状观。

云台山黄土大堡子外观

　　民国县志记载：云台山寺在县东北五十里宋吉川(注：会宁县在清代分为12里，48适中，韩集地区为第二川里，云台一带为宋吉川适中)。云台山因烽火台和寺院建筑时间久远和规模宏大状观而闻名县内外。如今，云台山上的古迹，保留下来的只有烽火台和堡子，曾经的辉煌早己消失在历史的烟云里，但动人的传说很能勾起后人无限的暇思和探索之情。而在上世纪三十年代，红军队伍路过这里，这里又有了红色记忆，留给人们更大的考量空间，传承红军长征精神，展现和勾划新理念、新风尚、致富路成为时代最强音。

云台山崇倡寺大雄宝殿主体建筑

　　云台山为云台山梁出头之山，或称龙首。而云台山梁为会宁县九道梁之一，为六盘山落脉，自东而来蜿蜒曲折，跌宕起伏，如蛟龙出海，又如巨龙腾飞，在苍山如海中游弋，而行至云台山村境内时勿折向北，止于云台川正中，蓄势待发，山脊肩两侧有小山梁伸出，似龙爪，踏地有力，有一跃而起飞天之象。云台山作为龙首之山，圆润墩实，傲立川中，以其为中心，引领诸山，周围有帽儿山、凤凰山、龟山、虎山形成拱围之势。相传在古代，因云台山有龙兴之象，被周赧王(公元前314—256年)斩穴，破坏其龙脉。至今云台山脖颈处有筑土断壁遗迹，传说是斩穴之地。同时期会宁县遭斩穴之山有清凉山、鸡儿咀等，古人也真的迷信，奴隶社会、封建社会的历史，说一道百，还是周期性的朝代更迭，至于兴衰成败，事在人为。

冬阳初升，云雾中的云台山云台山梁部分

　　云台山上最古老的建筑当数烽火台古迹，烽火台在山顶依地形而筑，柱状，台顶平面近似蛋形，高9米，顶面最长处75米，最宽处45米，呈南北分布，台顶海拔高程1927米。登上烽火台，举目眺望，山野田园，阡陌交通，粮田怀新，四时变幻，风景入眼。周围山峰上的烽火台早己塌落，但遗迹尚在，能看到的烽火台遗迹有6处之多，现如今唯独云台山烽火台保存相对完好。1993年会宁县人民政府以[1993]60号文将云台山烽火台确定为县级文物保护单位。

历经战火烽烟的烽火台城墙，虽满目苍夷却雄伟屹立

　　云台山烽火台上建有雷台殿，相传“先有雷台殿，后有会宁县”，而今之会宁县城始建于明洪武六年，洪武十年建成后由张城堡迁至祖河和历河交汇处。看来烽火台和雷台殿建造时间早于明代。另有一种说法是：北魏始建会宁县，治所在今靖远县境内，而在解放前云台山寺院有靖远县南部一些乡镇的香客，可以佐证此种说法，由此推断，烽火台和雷台殿建造时间又早于北魏。究竟建于何年何月，因碑石己毁，无人知晓，至今山下有几户人家的的磨刀石是碑石碎块。

山上到处可见残缺的文物，可想当年的建筑是多么雄伟

　　有了雷台殿，相继在烽火台顶建成多座庙宇，形成寺院，名云台山寺或崇昌寺。因其规模宏大，布局合理，错落有致，雕梁画栋，檐牙高啄，砖雕精美。民国时被列入会宁八大寺观之一。据《会宁县志续编》《寺观篇》记载，民国十九年（1930年）县上同列的八大寺观为：万寿寺、观音寺、香林寺、隐山寺、屈吴山寺、二龙寺、云台山寺、玉皇观等。云台山寺院建筑布局为：北有正殿，南有韦陀殿、无量殿，西有子孙宫、文昌宫，南门有灵官楼等。为典形的“三教合一”寺院。想当年，寺院之地，晨钟暮鼓，香火青灯，游人香客络绎不绝，可谓盛一时。上世纪六十年代，云台山寺院被拆除，其木料、砖瓦拉至山下，扩建了云台山中学，贡献于当地教育事业。

晨曦中云台山，放眼远眺，灵光掩群山，仙气均周川

　　云台山及周边烽火台用狼烟方式，在古代传递军事信息方面发挥了重要的作用，但随着时间推移，通讯手段的不断发展和改进，烽火台逐步失去了军事功能，有的废弃，有的转为民防工事。云台山烽火台当属转为民防工事的一类，在外围加筑了堡子，有女儿墙、值班哨台、哨眼、箭眼等，在门顶设有水眼等防火设施。山民轮流值岗放哨，终年守卫堡子，其它人员白天在地里干农活，晚上住在堡子内，以防土匪毒戮。话说清末民国时期，盗匪四起，抢窃财物，残害百姓，无恶不作。传说不知那年前季，一群土匪打起了云台山堡子的主意，强攻数日，由于山民防守顽强，一时攻不下来，不得已，土匪改为围困的办法，待堡内蓄水用完时再行攻之。看巧那年干旱不雨，土匪正是看准了这个时机，这样熬了两个多月，堡内蓄水用尽，山民干渴难耐，已无力抵抗，土匪开始攻堡。说也奇怪，烽火台顶天空中，起了一朵乌云，越聚越多，越聚越浓，顷刻间大雨滂沱，惊的土匪说不出话来，以为云台山有神护焉，遂悻悻离去，不复再来。而堡内山民因雨水喝的过多，有几人当下胀死了，令人叹息。同时期，周围山峰上的烽火台或堡子均被土匪攻破，山民残遭杀戮。其中，西北面帽儿山烽火台在土匪攻破之前，有一人将长椽穿过碾孔滚下山坡，冲开了一条生路，其人紧跟其后躲过了一劫，而堡内山民被土匪悉数残杀。山下李家湾有一武姓大户人家的堡子也遭到土匪偷袭，一家三十多口人被杀绝，尸体丢入水窖里，致使窖水从水眼中溢出，水被血染红，流淌一地，残不忍睹，山上的人打了两炮，没有起到任何作用。至今塌陷的堡墙犹在，衰草在风中哀鸣。云台山烽火台见证了一切，永远留下了过去匪患的记忆和惨痛。今天，山下百姓安居乐业，安全有了保障。

残垣断壁中仍然听见当年的人叫马嘶与角吹连营

　　从云台山向南沿山脊梁行2里多路，到达小地名叫高高山的位置，这里是方圆诸山最高山梁，海拔高程2080米，举目四望，有一种一览众山小的感觉。这里是观赏日出日落、月盈月亏、银河偏转、星汉灿烂、峰峦叠嶂、云海茫茫的最佳位置；也是欣赏杏花榆荚、暴雨行云，秋高气爽、万里雪飘的理想地域。这里有一堆一人多高的土墩，据说是先人们用于防雷雹过境炸山的古迹。过去如果庄稼遭遇冰雹灾害后，也没有如现在一样科学的预防措施，全村人习惯于集合在山顶举办古老的法会议式。无非是阴阳先生念经，众人跪拜，选一高山高地，放些用物，筑土为墩，称为炸山，以此化解冰雹云，祈求上天风调雨顺。至于起不起作用，灵不灵，还是老天说了算。

站在高高山上，云台村全收眼底

　　西山下是猛犸象牙出土的地方。1972年夏季，一场山洪冲出了一根巨型的动物骨骼，形如象牙，大头小尾，长154厘米，最大直径18厘米，重70公斤。出土之日，轰动一时，当地群众以为龙骨，几十里之外的群众听到消息后相约来看“龙骨”，后经考古专家鉴定，确定为猛犸象牙，其后被县博物馆收藏。猛犸象，古脊椎动物，曾经是世界上最大的象之一，像现在的象，全身有长毛，也叫毛象，已绝种。生活年代距今公元前150万年—公元前1万年，在公元前1万年陆续灭绝，被视作一个冰川时代结束的标志。

　　东山下有地震遗迹，据说在李湾社有一山包叫任家坪，是民国九年（1920年）西海固大地震时山梁滑坡下陷形成的，犹如大土堆，上世纪修成梯田。传说，那次大地震后几天中，地面上能听到被埋地下磨房有驴拉磨的声音，有说下场的碌碡跑到了上场，千奇百怪。实际情况如县志记载，房屋震塌过半，人员伤亡很大，损失惨重。

官井，养育了几代云台人甚至方圆几十里的人畜

　　在任家坪东面川道正中，有两眼井相距不到十米，然“一苦一甜”，甜的能煮茶做饭，苦的连牲畜都拒饮，当地百姓以之为奇，却不知因果。云台山的井，历来被村民视作村中的宝，有一眼井出水量最大，大家都叫“官井”，其意是官家的井，也就是全体村民的井。不知何年何月开采，自从开井后，解决了当地百姓地饮水困难。特别是上世纪六十至九十年代，全县发生了严重的旱灾，云台山村的井发挥了巨大的作用，不但解决了本村的饮水困难，而且解决了邻村的饮水困难。上世纪三十年代，红军路过云台山村时饮用了当地的井水，留下了红色的记忆。

　　小时候常听老人唠叨，二十五年过红军，过红军！有说不完的话题，大了才知道民国二十五年就是一九三六年。据说一九三六年十月，红军一、二、四方面军在会宁大会师后，四方面军一部沿东山梁、王家庙，过沧洼河、枝高村、云台村、四房乡，到河畔墁牛坡与国民党军队发生激战，柴鸿儒师长牺牲，其后到靖远过黄河，开始了悲壮惨烈的西行之路。路过云台山时，在当地百姓家中吃饭饮水，补充给养。其中老庄社曹家还记得当年红军在自己家中吃饭的情景，听来泪流，红军娃衣服单薄破烂，面黄肌瘦，但军纪严明，很听指挥，饭没吃完，部队就向北开拔了。一些伤病员被安置在当地老乡家中，现在知道的云台、枝高两村就有9名红军遗留人员。如云台村菜科社李杰的父亲李宗奇，杨去社李伟希的妈妈；枝高村柴守忠的妈妈史朝珍，四川宜宾人，高凌霄收留了6名红军伤病员，其中一人安排在甘沟驿镇五十铺自家的药铺里卖药为生，名叫朱维新，儿子叫朱家寅，年轻时在县农具厂工作过，如今在北京的儿女家养老，其它5名红军名字叫张玉堂、姚治信、阳泉、丁延龙、胡宗贵等，在当地娶妻生子，其它情况不祥。中国革命取得成功，是前辈们抛头颅，洒热血的结果，和平来之不易，后世人应永远牢记，传承红军精神，不忘初心，励志革新，消除贫困，走向共同富裕。

巍巍会师塔与会师门见证了红军长征历史上最伟大的胜利

　　新中国成立后，在党和政府的领导下，云台山村发生了翻天覆地的变化，各项建设如火如荼，人居环境、交通条件、农田水利，通讯手段、农用机械和家用摆设日新月异，生活越来越好。但发展不平衡，增收路子不稳定，保障不力，距建设全面小康社会尚有一定距离。如果利用云台山的古迹与传说，传承红色基因，引入“田园综合体”建设，大力发展旅游产业，将成为强大引擎，推动全村经济腾飞和跨越式发展。为达此目的

　　一是做好规划，建议在规划云台山古迹和其它景点上，应遵从古迹原貌，合理布局，利用特定自然环境，突显特色。一要在修膳古迹上，以保护古迹为前提，力求恢复古迹原貌，彰显古老文明人文景观，达到沧桑美；二要在景点布置上，做到点、线、面协调，高、中、低映衬，达到布局美；三要加入红色元素，选一佳地，矗立红色雕塑，让当地百姓永远记住有一支红军从这里路过，更好的传承长征精神，达到红色美。四要从规划到建设，力求山、川、田、林、路、舍融入一体，自然和谐，突出地方景观特色，达到地域美。

每年农历六月十九和正月十五都会有盛大的庙会

　　二是建议对云台山及周边山梁进行全覆盖绿化，选择耐旱的柏树、槐树、旱白杨等树种，在阴山土壤较好的地方，可选择油松等优质树种，达到生态美。

　　三是建议从云台山梁修筑一条路，通往山下，便于旅游人员在不同地点观赏风景，领略自然美；同时便于景点规划建设，便于种树引水浇灌等。

　　四是建议拉入会宁县“田园综合体”规划建设，按照农业田园化、园区景区化、农旅一体化的思路。发展农家乐，布局新农村建设，实现大片区农业机械自动化生产和高效节水设施农业种植，形成旅游、观光、宜居、休闲、生产为一体的产业链条，加大宣传力度，大力推介美丽乡村一日游活动。达到产业兴望、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标。

现在由云台村经过陈家弆的水泥马路一直通往山顶

通往韩家集的路上都出现了通往云台山的指示牌

崭然一新的云台山村村委会

四季中的云台山，春夏秋冬景色各异，美不胜收