历史不是拿来宣扬仇恨的,只为铭记我们民族曾经的苦难岁月,告慰曾经因灾难而死去的同胞。我们不能因为远离了战争的痛苦,而去拒绝那些曾经真实发生过的历史。
1937年9月30日,日军侵入宁武,在宁武屠杀13天,在这个当时只有7000多人的小县城,被日军屠杀4800多人,上千名妇女被奸淫后杀害。
宁武县,隶属山西省忻州市,传说由凤凰所变,故有“凤凰城”之称。
“七七事变”后,侵华日军由晋北逐步南侵。1937年9月28日,日军占领朔县。
八路军120 师师部率358旅挺进神池、宁武、朔县一带阻击敌人,给敌军以沉重打击。日军遂将宁武地区作为重点攻击目标之一。
虽然我数千民工挖壕筑堡抢修工事,但阎锡山部队却军无斗志,连鬼子面都没有见,就放弃工事,仓皇溃逃。
9月30日,日军独立混成第一旅团由朔县出发,沿恢河逆流而上,直逼宁武县城。日军于当夜20点左右,在未受到任何阻击的情况下,侵占县城,并进行屠杀计划。日 军连续屠城三日,约 4800 余同胞惨遭杀戮。
日军占领了宁武城后,发现县城几乎是一座空城。因为城内不少百姓为避战祸,大多在城区沦陷前已出逃到荒山野郊,但城内仍有不少老弱妇孺、晋绥军伤病员、同蒲铁路筑路民工和几座寺庙的一些僧人。
第二天黎明时分,城北华盖山下的晋北名寺延庆寺的僧侣照例撞钟做功课。正好在钟响之时,潜入城中的八路军120师的一支小分队炸毁了日军的军火库。
事件发生后,日军怀疑寺僧以鸣钟为信号,与八路军暗通消息,又怀疑居民和难民中有便衣八路,因此,开始策划一场惨无人性的大屠杀。
日军开始伪装“善意”,宣传建立所谓“王道乐土”,诱骗外出居民回城,物色了 一个叫邢梅生的汉奸充当其欺骗宣传的代言人,到处打着小白旗四处奔走,招摇撞骗,讹称“日本人已退走,城里安然无事了,可以回家安居 了”。
起初,群众并不相信,无人敢回城去。过了一天,眼见城内平静如常, 少数回去的人又安然无事,加之仓促外逃,所带食品衣物紧缺,不少人都陆续回到了城内。
群众回到县城后,日军按兵不动,只是在城墙上架设了铁丝网,并派民工用沙袋将四个城门堵死。
然后,借口预防共产党、八路军攻城,强迫群众堵死城门,并在城墙上布满 铁丝网,把县城变成了“集中营”。
10 月 2 日上午,日军又通过汉奸邢梅生等沿街大叫,把城内大多数居民召集到宁武县师范学校的操场上“开会”。当会场上聚集到两、三千人的时 候,日军一方面偷偷将操场四面出口封锁起来,只准进入,不准外出。
一方 面发给与“会”者每人五支香烟,十粒水果糖,说是“慰劳良民”。正当群 众对此莫名其妙的时候,操场四周预伏的敌人突然开枪。
一时间,轻重机枪 突然齐发,子弹象雨点似地向人群扫射,手无寸铁的群众当场有上千人被打 死。顷刻间,师范操场血流成河,尸积如丘,中弹者有的当即死亡,有的绝望挣扎,幸存者仓皇呼叫,四散奔逃。
有的在乱跑中被打死;有的从城墙上 跳下去摔死、摔伤;有的想搬开堵城门的沙袋外逃,又被沙袋压死;有的不 愿死于日军的屠刀之下,投井、投厕自尽。
与此同时,日军另一分队闯入延庆寺,勒逼主持仁柱法师交出寺内金佛。 但仁柱法师刚直不阿,宁死不屈,始终未交金佛。日军遂凶相毕露,将主持 及全寺僧侣三、四十人尽数杀害,无一幸免。寺内原住有数百名同蒲铁路民 工和难民,亦被全部杀害。
在城内东关街、教场街、七百户、六百户、五百户、三百户、观 音街、新街等处,日军挨门逐户搜查,肆意奸淫掳掠。见男人便用铁丝将锁 骨穿通,数十人一串集体杀害;见妇女便或抢或奸,老妇、幼儿亦不能幸免。 遇有贵重财物,则全部裹劫,许多商号的货架和钱柜被洗劫一空。
日寇还将50多名男女押到平阳营大戊辰院内,用刺刀逼着他们把衣服全部脱掉,一丝不挂,持枪上刺刀的日军围着狂笑。然后把所有裸体的男女一起赶进正房里,浇上汽油,又扔进手雷。随着爆炸声,大火燃烧,全被烧死。
日寇连续数天的大屠杀,使大街小巷,房屋内外,水井内,厕所里,到处都有被杀害的尸体。有被刺刀刺死的,有被洋刀砍死的,也有被枪射杀的,还有被手雷炸死的。许多人家破人亡。
日寇在宁武屠城13日,4800余名同胞惨遭杀害。整个宁武城,大部分房屋被烧毁,商号钱庄被洗劫空,遍地尸体血污,人血渗入泥土,凝结成几厘米厚的黑红色血泥。
10月13日,宁武地区的抗日游击队和地方武装,在八路军120师主力部队配合下,连续进袭宁武县城。踞守县城的日军见势不妙,当夜弃城逃跑,八路军收复宁武县城。
进城的八路军和晋绥军全体将士完全激怒了。街头零星游荡的,尽是身披麻袋、破布条的伤残者、寻亲者、乞丐,以及极度惊吓痴呆的人们,有上百人之多。
曾经的苦难过去,但是屠杀的场景历历在目,凶残的日寇屠杀手无寸铁的百姓,惨绝人寰、令人发指。
铭记曾经发生的苦难,是对无辜同胞最大的慰籍,也是为了不让曾经的灾难重蹈覆辙。
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