每一位中国人都应该看到和铭记：日军山西宁武大屠杀

历史不是拿来宣扬仇恨的，只为铭记我们民族曾经的苦难岁月，告慰曾经因灾难而死去的同胞。我们不能因为远离了战争的痛苦，而去拒绝那些曾经真实发生过的历史。

1937年9月30日，日军侵入宁武，在宁武屠杀13天，在这个当时只有7000多人的小县城，被日军屠杀4800多人，上千名妇女被奸淫后杀害。

宁武县，隶属山西省忻州市，传说由凤凰所变，故有“凤凰城”之称。

“七七事变”后，侵华日军由晋北逐步南侵。1937年9月28日，日军占领朔县。

八路军120 师师部率358旅挺进神池、宁武、朔县一带阻击敌人，给敌军以沉重打击。日军遂将宁武地区作为重点攻击目标之一。

虽然我数千民工挖壕筑堡抢修工事，但阎锡山部队却军无斗志，连鬼子面都没有见，就放弃工事，仓皇溃逃。

9月30日，日军独立混成第一旅团由朔县出发，沿恢河逆流而上，直逼宁武县城。日军于当夜20点左右，在未受到任何阻击的情况下，侵占县城，并进行屠杀计划。日 军连续屠城三日，约 4800 余同胞惨遭杀戮。

日军占领了宁武城后，发现县城几乎是一座空城。因为城内不少百姓为避战祸，大多在城区沦陷前已出逃到荒山野郊，但城内仍有不少老弱妇孺、晋绥军伤病员、同蒲铁路筑路民工和几座寺庙的一些僧人。

第二天黎明时分，城北华盖山下的晋北名寺延庆寺的僧侣照例撞钟做功课。正好在钟响之时，潜入城中的八路军120师的一支小分队炸毁了日军的军火库。

事件发生后，日军怀疑寺僧以鸣钟为信号，与八路军暗通消息，又怀疑居民和难民中有便衣八路，因此，开始策划一场惨无人性的大屠杀。

日军开始伪装“善意”，宣传建立所谓“王道乐土”，诱骗外出居民回城，物色了 一个叫邢梅生的汉奸充当其欺骗宣传的代言人，到处打着小白旗四处奔走，招摇撞骗，讹称“日本人已退走，城里安然无事了，可以回家安居 了”。

起初，群众并不相信，无人敢回城去。过了一天，眼见城内平静如常， 少数回去的人又安然无事，加之仓促外逃，所带食品衣物紧缺，不少人都陆续回到了城内。

群众回到县城后，日军按兵不动，只是在城墙上架设了铁丝网，并派民工用沙袋将四个城门堵死。

然后，借口预防共产党、八路军攻城，强迫群众堵死城门，并在城墙上布满 铁丝网，把县城变成了“集中营”。

10 月 2 日上午，日军又通过汉奸邢梅生等沿街大叫，把城内大多数居民召集到宁武县师范学校的操场上“开会”。当会场上聚集到两、三千人的时 候，日军一方面偷偷将操场四面出口封锁起来，只准进入，不准外出。

一方 面发给与“会”者每人五支香烟，十粒水果糖，说是“慰劳良民”。正当群 众对此莫名其妙的时候，操场四周预伏的敌人突然开枪。

一时间，轻重机枪 突然齐发，子弹象雨点似地向人群扫射，手无寸铁的群众当场有上千人被打 死。顷刻间，师范操场血流成河，尸积如丘，中弹者有的当即死亡，有的绝望挣扎，幸存者仓皇呼叫，四散奔逃。

有的在乱跑中被打死；有的从城墙上 跳下去摔死、摔伤；有的想搬开堵城门的沙袋外逃，又被沙袋压死；有的不 愿死于日军的屠刀之下，投井、投厕自尽。

与此同时，日军另一分队闯入延庆寺，勒逼主持仁柱法师交出寺内金佛。 但仁柱法师刚直不阿，宁死不屈，始终未交金佛。日军遂凶相毕露，将主持 及全寺僧侣三、四十人尽数杀害，无一幸免。寺内原住有数百名同蒲铁路民 工和难民，亦被全部杀害。

在城内东关街、教场街、七百户、六百户、五百户、三百户、观 音街、新街等处，日军挨门逐户搜查，肆意奸淫掳掠。见男人便用铁丝将锁 骨穿通，数十人一串集体杀害；见妇女便或抢或奸，老妇、幼儿亦不能幸免。 遇有贵重财物，则全部裹劫，许多商号的货架和钱柜被洗劫一空。

日寇还将50多名男女押到平阳营大戊辰院内，用刺刀逼着他们把衣服全部脱掉，一丝不挂，持枪上刺刀的日军围着狂笑。然后把所有裸体的男女一起赶进正房里，浇上汽油，又扔进手雷。随着爆炸声，大火燃烧，全被烧死。

日寇连续数天的大屠杀，使大街小巷，房屋内外，水井内，厕所里，到处都有被杀害的尸体。有被刺刀刺死的，有被洋刀砍死的，也有被枪射杀的，还有被手雷炸死的。许多人家破人亡。

日寇在宁武屠城13日，4800余名同胞惨遭杀害。整个宁武城，大部分房屋被烧毁，商号钱庄被洗劫空，遍地尸体血污，人血渗入泥土，凝结成几厘米厚的黑红色血泥。

10月13日，宁武地区的抗日游击队和地方武装，在八路军120师主力部队配合下，连续进袭宁武县城。踞守县城的日军见势不妙，当夜弃城逃跑，八路军收复宁武县城。

进城的八路军和晋绥军全体将士完全激怒了。街头零星游荡的，尽是身披麻袋、破布条的伤残者、寻亲者、乞丐，以及极度惊吓痴呆的人们，有上百人之多。

曾经的苦难过去，但是屠杀的场景历历在目，凶残的日寇屠杀手无寸铁的百姓，惨绝人寰、令人发指。

铭记曾经发生的苦难，是对无辜同胞最大的慰籍，也是为了不让曾经的灾难重蹈覆辙。