孩子，只要活着就有希望

希望所有的孩子们，在你们遇到坎坷时，冲动要结束自己生命时，请再多给自己一点时间，去想想你的亲人，你的家。

在这个忧伤的时刻，想向所有的孩子推荐一部来自黎巴嫩电影《何以为家》，去看看如何在磨难中，勇敢的为自己铲开一条人生路。

1．

《何以为家》是一部真实的故事，原名《迦百农》取于圣经里耶稣最初传道的地方，其寓意一片杂乱无章的废墟之地。而小男孩赞恩一家七口就住在嘈杂混乱的贫民窟中，天灰蒙蒙的，到处都是垃圾，阴暗逼仄的房间乱得让人喘不气来。12岁的男孩赞恩就成长在这样的环境里，他用自己的真实经历告诉所有的孩子，面对鄙夷、嘲讽、谩骂和穷困，他是怎样勇敢而坚强地活下来的。

电影一开头，是他以杀人犯的身份在监狱里向法院起诉自己的亲生父母。

“为什么起诉你的父母？”

“因为他们生下了我？却没有能力抚养我？我迄今为止听到最动听的话是“臭小子。滚。你这垃圾……”

赞恩到底多大，他的父母也记不清，只能大概推断出12岁。他还有四个妹妹。一个比一个小，他的父母为了躲避战火纷飞的叙利亚，偷渡到黎巴嫩，由于没有身份，他们找不到正式的工作，也拿不到合理的工资，只能偷偷给人做一些杂活，还时常被人欺负与侮辱。面对恶劣的外部环境，父母一脸悲苦，脾气暴戾，他们将生活的压力变成怒火全部撒在孩子身上，对他们不是殴打就是谩骂。即便如此，老大赞恩为添家用还是每天带着妹妹们站在街头卖自制的饮料。

赞恩想上学，被父亲拒绝了。家里需要他赚钱、照顾年幼的妹妹们，还要做家务。赞恩只能服从。父母不在家的时候，他尽心地照看和保护妹妹们，他看出房东的儿子阿萨德对自己的大妹妹萨哈有企图，又怕父母知道萨哈成人，被父母送去讨好房东，便时时关注萨哈是否成人，为此，当他得知妹妹来了初潮，像母亲一样照顾她，他悄悄带萨哈去厕所，悄悄给她买卫生巾，悄悄将她的内裤洗干净。

然而，妹妹成人的事，还是被母亲发现，当母亲强行将萨哈从家里拽出去时，赞恩紧紧地拽着妹妹不放手，母亲根本不管他哭得多悲痛，反而更加激烈地怒斥他，而父亲像拎小鸡一样将他拎起来，扔到一边，赞恩从房间里冲出来，追着妹妹地背影嚎啕大哭……

万念俱灰的赞恩再也不愿意待在家里，他拿着简单的几件衣服开始流浪。车子停在儿童乐园边，他贪婪地盯着游乐园里的器材，这里他与妹妹们从未来过，泪水再一次湿润眼眶。

他又累又饿时，遇到做清洁工的黑人姐姐拉希尔，她是来自埃塞俄比亚难民，因为没有身份证，她也只能四处打零工，并还有照顾一岁左右的孩子尤纳斯。平时，她将孩子藏在推车里，做完活再给他喂奶，陪他玩耍。她很累，也很委屈，还经常遇到恶人，占着她没身份，不付她工资。即使如此，看到孤单无助的赞恩跟着她时，动了陷恻之心，便带着他回家。

那也是一个破旧的家，但有笑声。一到家，拉希尔就给一大一小两个孩子洗澡，窗外传来叫骂声……赞恩故意扯起嗓子对着门外女人的对骂，被拉希尔连忙捂住，然后他们心领神会的大笑起来。

在这个同样贫穷家里，12岁的赞恩第一次感受到家的温暖。只是夜深宁静的时候，听着拉希尔母子俩躺在床上嬉戏声，他悄悄地抹去脸上的泪水，他想萨哈，想那个破碎的家，他多么希望自己的父母也能够像她一样，无论环境多么恶劣，依然给孩子一个笑脸，给孩子一个拥抱，对他们不离不弃。

拉希尔突然失踪了。

赞恩与小尤纳斯饿了一天一夜，小尤纳开始斯哭闹，不得已之下，赞恩抱着他四处寻找，他从心底冒出一句话：又是一个丢弃自己孩子的母亲！

不得已之下，赞恩抱着他找到小商铺老板，可是无论小商铺老板怎么劝说他，他还是坚持将小尤纳斯带走。为了有口饭吃，他一边找点散活干，一边照顾还在蹒跚学步的尤纳斯。尤纳斯太小了，一会跑东，一会儿跑西，他的眼睛随着尤纳斯倏忽而来，倏忽而去，怕他摔倒，怕他跑走，怕他被车撞。没办法，他不得不用绳子拴住他，专心卖东西，可看着被绳子绊倒的尤纳斯，他又舍不得……

更令人心碎的是，一身疲倦的他们住的地方也没了，房东将他们的东西扔出来。

生活一次次将他逼迫到绝境，走途无路的他，只能听信小商铺老板的话，让他给小尤纳斯的找好人家，让他有吃有穿有房子住。他拿着钱，回家寻找自己的身份证明，他想让小商铺老板帮助自己坐船到瑞典，或者其他什么国家。就像他邂逅的小女孩说的：在那个国家里，他们有房子住，有床睡，有一个房子，来人了，还会敲门，想开就开，想不开就不开……

可是，当他回到家里后，却发现妹妹萨哈没了，十一岁的她因为怀孕流产死亡。他拿着菜刀疯狂冲出家里，他要杀死让妹妹怀孕的房东。

2.

赞恩入狱的时候，他母亲也曾一次次向赞恩求和，她对赞恩说：“我也不想将让萨哈嫁了，但她嫁了，会有房子住，有床睡，她死了，我也不愿意看到，我和你一样难过，但上帝会弥补我的。我又怀孕了，我希望是个女儿，长得你萨哈一样。”

“畜生。”

赞恩狠狠地吐出两个字，他不会原谅母亲，更为母亲的执迷不悟而愤怒。他在法庭上说：“他们不该再生孩子，他们没有资格做父母，生出来的孩子会和我一样痛苦，不会感到快乐。”

听完赞恩的经历，法庭上，赞恩的父母成了所有人指责的对象。

他们鄙视着这对恶毒的父母，可是，听完他们流着泪一声声为自己辩解时，人们又沉默了。

赞恩的父亲说：我真后悔我为什么要结婚，要生孩子。我们现在的日子过得一塌糊涂。

母亲流着泪：你们不要指责我，你们不知道我们过的是怎样的生活，没有人愿意看到自己的孩子不好，可是我们没有办法，我们的日子，你们任何人过一天都会自杀。”

他们也不过是一对普通的夫妻，因为难民的身份，挣扎在生存的边缘，像小丑一般被他人嘲讽与嫌弃。即便在脏、差、乱的贫民窟他们也是最贫穷的，处处受人排斥。他们也想爱护孩子，但没有心情；他们也想给孩子好的生存环境，但再苦再累也赚不到钱。

悲剧是如何造成的，善恶是最浅表的外延，持刀想杀房东儿子的赞恩将所有的愤怒嫁接在他身上，但是他却说：萨哈是小，但我身边的人都这样，我的丈母娘也是十一岁生孩子的，我并不知道她会因怀孕而死……

他们是恶人吗？他们更多的是无知和盲目。

在此之前，没有几个人认真关注过难民的这片烟火。只有深入到他们生活的内部，并盘桓逗留一段时日后，才看清这是怎样的一个群体，才会体察他们的“恶”环境的产物，是社会遗留下的一种惯性。这对令人唾弃的父母并不是天生的恶人，就像他们痛诉的，如果他们有条件，也会让自己的孩子上学，而不是将女儿的“卖“给房东，以抵他们的住宿费。

但是他们不应该反思吗？

生而为人，我们与这个世界有着千丝万缕的关系，不能认为这些惯性、这些人与我们遥遥无关，而去漠视。

同样难民的拉希尔，她没有丢弃自己孩子的，而是被警察抓走了。在监狱里，她一次次低声哭泣，担心着两个孩子。没有身份的她遭受同样的磨难，也有过不安、沮丧、愤怒和愤怒，但她从未将自己的愤怒发泄到两个孩子身上。

实际上，很多的人像赞恩父母一样，不是不爱孩子，而是从未意识到孩子与他们之间的关系，以及如何做合格的父母。

孩子出生后就是一个独立体，父母赋予他们的一切，都是建立在一种恰当的独立关系。孩子不是他们身上的物件，更不是他们泄愤的对象，他们要像尊重他人一样，尊重自己的孩子。

其实，每个父母在决定要孩子的这一天，都要认真的上一堂课。

明白自己与孩子之间的义务与权力，明白如何与他们相处。与此同时，要为他们提供最一定的生活条件与环境，如果做不到，最好不要轻易生下他们。

因为你们带给他们的可能是一场灾难。是你们的灾难，也是孩子的灾难。

所以，赞恩在法庭上要求已经怀孕的母亲不要生下这个孩子时，触动在场的所有人。如果可以选择，没有人愿意过上和赞恩一样悲惨的生活。

3．

赞恩状告父母为什么生他的这场官司，引发全世界人的关注与同情，并为此让他们全家赢得身份，并全家移名挪威，过上了安稳的生活。可是还有无数个难民的家庭呢？还有那个找到小尤纳斯黑人姑娘，以及与她一样被关在监狱的难民呢？

电影以孩子的视角窥探战争带给一个家庭的苦难；再从两个难民家庭，呈现出难民们生活的疼痛。

那些偷渡而来的人们，为了躲避战争，不得不卑微的寄存在他国，处处低人一等，处处被人打压，处处被人欺辱。被伤口裹挟的难民在电影里如同那一片片令人掩鼻而过的臭垃圾，扔在哪儿都惹人讨厌，可是他们没有选择，却又无力凭一已之力改变悲苦的人生。

如果非要找原罪，那就是——战争。

是战争让他们无家可归，是战争让他们无所依靠，是战争让他们有家不能归，是战争让老百姓经受着难以承受的痛。电影不过是将现实生活的一角描摹出来，这一幅幅寒彻骨髓的图景，目前还是无处不在。

赞恩对妹妹对小尤纳斯的照顾与爱护，让人潸然泪下。但是，对成人的世界，他却像一个小战士一样积极、勇敢。

他的行为是对常规的反判与僭越，也是对现实的诘问，值得称赞和学习。面对命运的不公，他想到的不是逃离，不是自杀，而是反抗，用他有限的力量向成人的世界作出抗议。

虽然，这是一个服从的时代，容易被环境、习惯所驯服，极少听到否定的声音，也怠于有价值地争辩。可是，一旦受到压迫时，不管你处在什么样的情况，一定要僭越一下，哪怕像小丑一样，也要跳荡一下，做一个反抗的姿态，而不是结束自己只有一次的生命。

12岁的赞恩在电影里将自己经历重新走了一遍，他不是演员，他的哭，他的笑，他的反抗与愤怒都是发自肺腑。他让所有的父母不得不反思，我们是一个合格的父母吗？他让整个社会不得不反思，对废墟之上的难民，是投以耻笑，还是给予同情与帮助？他让那些流落难民的国家，去善待那些没有身份的人，他们不是罪犯，他们不过想活下去；他还让更多的孩子们记住：只要活着，就有希望，要坚强地走下去，走出迢递之地。

（狐小仙）