韩愈柳宗元掀起一场文学运动，欧阳修紧随其后，唐宋八大家诞生了

李白没有入选唐宋八大家，杜甫这位史诗级诗人也没有入选，唐朝诗歌教父级的代表性诗人李杜都没有入选，这已经说明“唐宋八大家”这个选秀大会选的不是诗词，那是以什么为标准，且看这八位分别是谁：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的“三苏”：苏洵、苏轼、苏辙，还有欧阳修，王安石和曾巩。

再看这八位我们相对比较熟悉的作品有：韩愈的《师说》、柳宗元的山水游记《永州八记》、《捕蛇者说》，苏洵的《六国论》、《衡论》、苏轼前后《赤壁赋》、苏辙《黄州快哉亭记》、欧阳修的《醉翁亭记》、王安石的《伤仲永》和曾巩的《醒心亭记》。

不难看出，以上八位的作品，其体裁都是散文或赋，因此“唐宋八大家”是一场以散文为主体的明星选秀活动，李白杜甫是写诗的，他们没有入选，这不是很正常吗？

那么为什么会有“唐宋八大家”的诞生，这就涉及到了散文发展史上的两场古文运动。

唐代的古文运动

不可否认，唐朝最具代表性的文学形式是诗歌，但唐朝也并不是只有诗，还有其它文学样式，比如散文，古代散文是仅次于诗歌的一种主要文学体裁，在我国的古典文学中占有一席之地。

中唐时期是散文和唐传奇高速发展的时代，而推动散文发展的变革者便是韩愈和柳宗元，由他们发起了一场复古运动，即唐代的古文运动。

与意大利的文艺复兴一样，古文运动以“复古”为旗帜，其中包含着一种“拨乱反正”的味道。散文兴起于春秋战国时代，两汉时代诞生了政论散文，如贾谊的《过秦论》，和史传散文，如司马迁的《史记》，到了魏晋南北朝，派生出了骈体文。

骈体文过于追求形式，文风浮华，特别是南北朝时期是骈体文，文人们在艺术中过于讲究形式美，比如讲究对偶，平仄、多用典故和华丽辞藻等，这种文风渗透到各类内容的散文中，造成了散文的形式主义倾向。

因此，这段时期的散文，内容多空洞乏味，更多的是流于形式。到了隋唐初，这种骈体文风仍旧长期占据着散文市场，盛唐之后，唐朝经历了安史之乱，国力由盛转衰，唐朝文人从浪漫主义走向了现实主义，开始务实起来，杜甫便是由盛转衰的代表性诗人。

陈寅恪曾说，唐代的古文运动，实是源于安史之乱及藩镇割据。安史为西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化之汉人，现实环境中人们排斥外夷的思想，表现在文学上，比较明显的便是古文运动中“尊王攘夷”的思想。

在古代中国，任何一场变革都与政治紧密相关，安史之乱后，唐王朝宦官为祸，党争纷起，佛道思想大行其道，可谓内忧外患，危机重重。

出于在政治上加强唐王朝的统治，韩柳等人打出了复古的旗帜，推崇儒学，排斥佛道，力求恢复儒家思想的正统地位。

在韩柳之前的唐文人前辈们，已经在潜意识中表现出这种思想，但主张并不清晰。到了韩愈，他提出了“古文”这一概念。

所谓的“古文”便是恢复先秦两汉的文章体式，用以取代魏晋以来浮夸与对仗的骈文，其根本精神在于恢复儒学道统，完成文以载道的现实目标。

韩愈强调写文章不要受形式束缚，要有思想内容，而柳宗元则用散文来揭露政治的腐朽和社会的黑暗。这实际上也是中唐时期兴起的社会改革思潮在散文创作领域的反映。

宋代的古文运动

宋代古文运动的领袖是欧阳修，在韩柳之后，古文运动并没有得到有力的继承，晚唐政局多变，于是骈俪文风再次兴起，比六朝文风更盛。

北宋初期西昆体曾经风靡一时，主要代表人物有晚唐的李商隐，北宋初的杨亿，西昆体诗人比较追求技巧，比如讲究巧妙的用典，对仗的工整，音节的和婉，富有诗情画意，具有一种朦胧感。

而且这一类作家大多社会地位较高，生活优越，作品多是宫廷宴游之作，内容受限，缺乏真情实感，与社会现实相去甚远。

北宋初年，土地兼并严重，各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐，一些开明的中下层士大夫、文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实。

很显然，西昆体并不能担负起这种社会责任，于是，以欧阳修为代表，三苏、王安石、曾巩为主将的古文运动应运而发。

他们一方面反对晚唐以来的不良文风，一方面提倡韩愈古文运动的主张，而且强调“文道合一”，“文统”与“道统”并重的思想。由此，西昆体逐渐衰败，大量有血有肉，平易自然，反映现实生活的散文诞生。

人们把唐代和宋代的两次古文运动称之为“唐宋古文运动”，这一运动是我国散文发展的一个重要转折点，它打破了骈文长期统治的局面，开创了散文的新传统。

毫无疑问，唐宋八大家在散文发展史留下了一笔重彩，他们不仅恢复了散文的历史地位，而且扩大了散文的实用范围，使得散文在传统的著书立说之外，在日常生活中也找到了自己的位置，或写景、或抒情、或言志，对后世散文的发展产生了深刻的影响。

但唐宋八大家的诞生还要感谢明朝的学者，到了明朝初年，有一位叫朱右的人，将八位作家的散文作品编选在了一起，刊发出了《八先生文集》。再后来又有一个叫唐顺之的，编了一本《文编》的书，书中也选录了这八位作家的散文作品。

明朝中期，古文家茅坤又对前两人编辑的书籍进行了整理和编选，取名为《唐宋八大家文钞》，至此，“唐宋八大家”正式流传开来。

综上所述，“唐宋八大家”的这些事儿，与李白基本没有关系。李白与杜甫的乐府诗影响力最大，二人在诗歌领域所取得的成就，至今无人超越。