你可能没看懂《Hello！树先生》，电影中反映了这些社会问题！

　　这是一个发展极速的时代，这是一个每天都在变化的浮躁社会，人们总是在不停地追求精神需求和物质满足。或许正是因为浮躁，使得这个社会充满着活力，每天都在产生新的矛盾。

　　矛盾，从来是影视乃至文学最好的素材“宝藏”，可惜，自从《鬼子来了》、《霸王别姬》这些历史留名的电影之后，这片“宝藏”，中国的导演很少开发了。

　　但也有意外出现，偶尔会诞生一两部超越时代的佳作，《Hello！树先生》就是这样。

　　2011年电影一经上映，就很快被《失恋33天》的巨大市场号召力所淹没，或许因为《Hello！树先生》没有那么娱乐化，电影不仅票房不如人意，口碑也两极分化。随着在线影视的普及，这部高质量的电影，被无数阅片达人反复刷片，解密这部高赞电影。

　　而树先生，终于在树上被叫醒了。

　　树先生的疯癫史

　　导演试图通过一位底层农村青年的疯癫历史，来揭示当下现实社会中的丑恶以及泯灭。树先生和鲁迅《狂人日记》中的狂人、祥林嫂的变疯，有着惊人相似的一路套数，而树先生的狂妄更容易让人想到阿Q。

　　一开始的时候，树先生是纯洁、善良的，虽然他一直游离在社会的边缘。在普通的人眼里，他和二流子划等号；在“成功”人眼里，他是无能的代名词；在家里人的眼中，怯懦、愚笨是他的近亲。

　　他喜欢和同样走在社会最底层的矿工小庄诚心交往，在他的眼中，这是人与人之间纯粹的友谊。所以，当小庄邀请他喝酒的时候，少了和别人交往过程中的推脱；当小庄撞到了二猪的轿车的时候，他试图用他在二猪看来像空气一样，看不见摸不着的脸面去维护小庄。

　　他很善良，会阻止路上的小孩子打架。在放学后的黑板上画一些幼稚的画，借以找回童年的梦。他有心仪的女孩子，会谈恋爱，直接而热烈地向聋哑女小梅表达自己的爱意，像每个人一样，在恋爱时文思泉涌，才艺爆发，能写下触动人心底的短信段子。

　　其实，在树先生的疯癫之前，他的心理一直存在着童年的创伤。树先生是爱自己的家庭的，但是严厉的父亲失手勒死大哥，最后导致家庭的破碎，成了他抹不去的伤痛。树先生因此坚信父亲的鬼魂一直跟着他，在他的梦靥中，父亲永远是那么严厉冰冷地注视着他。

　　同伴的侮辱是使得树先生变疯的开始。

　　那些称他为“树哥”的青年们，没有一个能够瞧得上他，只不过都是想要在他的身上找点乐子。

　　同村青年高朋的婚礼上，树先生和村里恶霸“二猪”因为“二猪”开厂占了他家的地而产生不快，树先生勇敢，激愤之下质疑“二猪”仗势欺人，于是矛盾进一步激化，二猪觉得自己受到了侮辱，开始骂骂咧咧追打，并要求树给自己下跪道歉。

　　再次我们看到了一个平日嚣张跋扈的人的嘴脸，被人揭穿后只能恼羞成怒，只能欺负弱小，极好面子却从来不会顾及别人的面子。

　　因为一贯的胆怯，和二猪一贯的嚣张，树先生选择了屈辱求生，但是你无法去鄙视他，因为他选择在小范围内丢脸，那已经是他的极限了。

　　那一跪，让他被自己心里那份仅存的尊严也抛弃了。喝醉的树颓然地躺着，罕有地向老同学表露了心迹：活着真没意思。

　　弟弟的殴打是使他变疯的第二步。树先生原本想给小梅一个最有派头的婚礼，或者说，他希望能在全村人面前挣回自己的一点点残余的自尊自信和虚无的面子。

　　所以，树先生坚持要弟弟向老板借那辆“皇冠”给自己娶亲用，新婚前的一天，弟弟只开来了一辆帕萨特，他难以接受这种失败，责怪了弟弟。两人因此扭打起来，树先生被打晕。

　　醒来后开始精神恍惚，也是那时，他第一次看到了哥哥的幻像。

　　弟弟彻底的鄙视撕去了他最后的面具，让他生命中系在家庭亲情上的最后一根弦崩断了。是的，他疯了，他甚至不能接受新婚洞房。在他的幻想里，这成了他脱离父亲阴影的斗争。

　　从此，他成了“树先生”，这不是一个正常的称呼。他顶着这个称呼，使得侮辱过自己的二猪反过来给自己下跪，获得了尊严，获得了金钱。他顶着这个称呼，在梦靥中，得到了小梅的原谅，有了自己的血脉，有了自己的住宅。他顶着这个称呼，在幻觉，预知，现实中越走越远，彻底脱离了实际，彻底脱离了生活。

　　从此，整个世界变成了红色，他失明了，在村口的大树边徘徊，成为了一个真正的鬼魂。

　　让人深刻的是，树先生总是不自然地支棱着的一双胳膊，大幅度地向身体两侧高高反翘起来，手里总是夹着一支香烟，另一只手就那么翘着，簸张着，似乎总是想扶着，或者抓住什么，但是他又抓不到什么，所以只能拿手划一个大大的圆弧，回插进自己的头发，十分害羞而且无措地抓抓头皮，试图捋顺自己的乱发。

　　反映的社会问题

　　树先生的形象代表着社会人群中的异类，同时也代表着城市化侵略下的乡村遗孤。其中疯癫的背后，我们能够看到社会令人沮丧的现状，农村人口、土地大量流失，管理散乱、村容破败，城市里婚姻破裂，人们道德堕落、冷漠无知。

　　在这种极致悲哀的处境之下，树先生无法不疯，不得不疯，只有疯掉才会让他脱离俗世的困扰。二猪以及其所依附的村长是权力机制的体现，树先生对二猪的屈服实际上是对整个阶级固化的社会的屈服。

　　二猪威逼下的一跪则是一个诱因，真正让树先生彻底崩溃的是与弟弟的打斗，家庭的疏离和争执让他内心最后的弦崩断，于是从此他躲进了癫狂的幻想之中。

　　树先生对自己的认知就像司机朋友所调侃的那样“你这辈子你要不当干部，就白瞎你这人了”，他显然认为自己应该是个“人物”。很可惜，这是一种不协调之感。

　　所以，树先生看到孩子们在打打闹闹，便主动上前教训调停，尽管孩子们说着“你算老几啊”，这个时候还能耍耍大人的威风。当二猪为难树的朋友小庄时候，树主动上前解围，让二猪“给哥个面子”。在高大的有钱有势的二猪面前，树只能被一把推开“去，有你什么事儿啊”。

　　尽管大家叫树先生是树哥，但却不是一种尊敬的称谓，是一种深深的调侃。所以，当高朋邀请树喝酒的时候，树一开始是不愿意去的，因为他知道自己去了以后只会是众人调侃的对象。

　　树先生成了游走在荒原上的无根之树。这是时代和社会的伤痛，人与人之间，需要的是尊重和互助，这是我们赖以维系文明的方式。

　　不管是在《阿Q正传》、《被嫌弃的松子的一生》和《人间失格》，还是在《Hello！树先生》里面，树，阿Q，松子，夜藏。这四个年轻人，在一个看不见的巨大漩涡里，漂啊漂，游啊游，最终一步一步走向毁灭。

　　很多时候，在看《Hello！树先生》的时候，甚至能看到自己的影子在里面，这是最让人害怕的地方。正如《阿Q正传》片尾说的：“阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝。”

　　你别嘲笑阿Q，你以为你不是？

　　超现实主义和现实主义

　　有人将这部电影冠以魔幻、荒诞的标签，被认为是超现实主义，但是在江大侠看来这部电影是真正的现实主义，甚至现实得近乎残酷。

　　树先生的人生悲剧，可以认为是时代时代洪流中一代人的缩影，是一场荒诞的社会寓言，因为我们每一个人都和树先生有着惊人的相似，总是在不经意之中，被一点一点的摧垮。而艺术将惨绝人寰的往事在记忆扭曲成喜剧，彼此救赎。

　　树的死亡，影片使用了超现实的表现手法，村里的人被一股不知名的力量席卷着涌向远方，连树都被裹挟着追随着人流远去。他们从树哥身边的走过，拍拍树的肩膀，叫上他一起走向血色的天际。

　　这是中国迷信说法中人死后走向冥界的一个情景。众人不说话，像是幽魂一样去向冥界报道。

　　裸露着光秃秃的枝桠的参天大树，它浸透在血红之中永恒般伫立着。树不仅仅是代表着某个人，它代表的是一类人，那些处在集体无意识状态的农村底层的人，那些在时代的更迭中被遗忘的人，在整个农村又有多少像树一样的人呢，这些都无从知晓。

　　这部电影的主角王宝强，尽管没有突破自己的形象限制，但他不再是之前得有剧本量身打造的傻根，而是能独当一面然的树先生，成功摆脱了商业影视剧的束缚，挺入文艺片领域，也是因为这部电影，被认为是王宝强最被误读和低估的巅峰作。

　　当然，树先生不是励志成功学样板，新一代愚公许三多，更不是没心没肺的革命小将顺溜。而是有着偏执的精神，时而很清醒，时而却很混沌，胼手胝足，拐着，歪着，瘸着，晃晃悠悠，来自城乡结合部，长成一棵歪脖子的苦果树。

　　西班牙农民堂吉诃德用矛戳向风车，以为能获得武士勋章，抱得美人归；中国农民树先生抱紧大树，疯羊上树一般嘻嘻哈哈，笑看树下的众生百态。

　　所以，你懂的，你不能用一些常识去解释，发生在大地上所发生的各类神奇的事情，你最好把树先生当成一个动态表情符号，很萌、很猛、很酸......

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