毛润之第一次论述身体是本钱，在什么时候？是劝谁？

《刊授党校》杂志发过篇文章，《爱惜“本钱”》，里面写道：

毛泽东同志曾说过：“身体是革命的本钱。”可见，身体之于革命、之于工作的重要性。党员干部如果没有一副健康、良好的身体，那么，干革命、干工作的基础条件就不够硬朗，履职尽责也困难得多。三国时期蜀汉丞相诸葛亮，“出师未捷身先死”，实属一大憾事，对今天的我们应该是一个镜鉴。

其实，何止干部，咱们老百姓，更更更要身体棒棒吃嘛嘛香。

毕竟，真生了病，治起来，好贵呢！

但，今天看了一封信才晓得，身体是革命的本钱，这句话的出现，已经比较晚了，实际上，早在23岁，毛润之就论述过这件事。

1916年12月9日，他给在北京的湘潭老乡、曾经的老师、现在的朋友黎锦熙写信，提到：

古称三达德，智、仁与勇并举。今之教育学者以为可配德智体之三言。诚以德智所寄，不外于身；智仁体也，非勇无以为用。且观自来不永寿者，未必其数之本短也，或亦其身体之弱然尔。

原来，培养三好学生的观念，早在100多年前就有了呀。

但这不是重点，重点在后一句。

他认为，那些不长寿的，未必早已命中注定，只是没有尽人事，没去锻炼好身体。

然后，他举了孔子的弟子颜渊、汉朝贾谊、初唐四杰王勃、卢照邻的例子，说明他们因为身体不好，或早死，或被病痛折磨得自杀，真是可惜啊——

此皆有甚高之德与智，一旦身不存，德智则随之隳矣。

他又分析：

有些人说，人之一世，在于理想之实现，成功之多寡，不在生命之长短，这话固然有道理，但，如果身体不好，心情自然很差，连快乐都没了，还说什么成功建功立业呢？

因此，他很认同《论语 乡党》里的“鱼馁肉败不食”，孟夫子所说的“知命者不立夫岩之下”——

有身而不能自强，可以自强而故暴弃之，此食馁败而立岩墙也，可惜孰甚焉！

他还举了美国总统西奥多·罗斯福、德国体育家孙棠、日本现代柔道创始人嘉纳治五郎的例子，来说明“身心可以并完也，而官骸亦无时不可以改易也”。

（清朝第一批官派留日学生与嘉纳治五郎）

看到此处，是不是想起了少林绝学《易筋经》呢？

当然，如果只讲那些很远的例子，难以服人。

实际上，“弟身亦不强，近以运动之故，受益颇多”，因此，他建议：

兄之德智美矣，惟身体健康一层，不免少缺，弟意宜勤加运动之功。

这些话，可以归结成一句：

身体是一切的本钱。