导语：
印度历史上本就是高度割裂的，英国先打垮南面的马拉塔联盟，再搞定北边的莫卧儿帝国，才整合起统一的英属印度。而印度历史上，印度教是传统，是大多数，而穆斯林是外来的，却是政治上强势的少数派。
所以印度的高度地方自治和两教对立是印度本身历史的结果，反倒是英国人才使印度有了近代统一民族国家的概念。最后，最重要的一点，英国并没有足够的动机让印度分裂，他希望印度作为整体加入英联邦，有一个更统一有力的印度来制衡苏联，印巴分治并不是蒙巴顿提出的第一个方案，只是前面的统一方案双方谈不拢才导致最终的分治方案出现。
01
印（国大党）巴（穆盟）的最大分歧在于，国大党希望有一个强有力的中央集权印度，好在战后国际舞台上大展拳脚，而实力较强的少数派穆盟希望地方分权较多、中央较弱的邦联制，这是印巴分治的根本原因，而双方在这一点上达不成妥协则是分治直接原因，在这个问题上，英国人同样没有插手的动机。
印度境内有1.5亿穆斯林，不比巴基斯坦少，说明两教共处也是可以维持的，统一印度曾经是有机会的。
国大党一开始（1930年代之前）代表整个印度，但甘地太一厢情愿，太忽视穆斯林问题，没有对逐渐坐大的真纳做针对性措施，没有努力争取穆斯林（不承认穆斯林的群体和独立性，党内穆斯林数量也不成正比），导致穆盟实力壮大，造成印度民族主义的分裂。
再之后，印度还有机会搞个邦联制国家，穆斯林地区相当于大清的满蒙，但尼赫鲁一贯风格绝不让步，誓要建成统一强有力之现代民族印度（对不对不好说），导致谈不拢最终分治。
甘地的作用太低，是英美拉出来的普世牌坊，非暴力不合作一点用也没有，而且甘地属于大印度民族主义，主张恢复印度文化，让印度种姓制度得到保留。印度独立是印度国大党革命派，和封建王族英国政府互相妥协的结果。人类历史浩浩荡荡，我就没见过靠自残获得独立，或者政治胜利的政治家。
02
甘地的追随者基本都是印度内部的封建贵族，甘地另一方面是代表贵族，英国政府为了维护拉拢封建地主，才给甘地留条命，甘地老婆都有好几个。
虽然甘地留学于英国，但是甘地是典型的印度旧知识分子，西方先进的政治体制，先进文化，科学技术一点都没学到，就是回国唱高调。后期美帝为了推崇普世价值观，甘地的地位一下子提高到全球。印度甘地，南非曼德拉，祸国殃民。先说一句，甘地是印度教的信徒，相信转世和认可种姓制度，一个受过英式教育的旧印度人。
要说甘地是伟大人物基本没有事实支撑，无论食盐行军和绝食运动，这种温和反抗也就是面对一个日益衰落的二流帝国无法控制有点效果，无非看的准意志坚代价小。
03
甘地不追求国家的现代化，骨子里也不认同贱民属于能够为自己争取权利的现代意义上的人，甘地认为印度教才是印度国家核心现代观，变相压制工业化，西方不捧他捧谁。
激进派被英国人解决了，温和派没影响力，英国人要体面退场，印度人要隆重登场，各方利益权衡之下选择了甘地。印度人称他为圣雄并不为过，印度教徒登场后碾压了周边的某教徒，甚至手伸到了禁区，所以西方人称甘地为圣雄，也符合他们的利益，在中国人眼里他废不拉几，但是在印度资本家，欧美政客等人眼里，他是完美的牌坊。
甘地首先就是给了印度的非暴力一个高点，印度是热爱和平的，从道德来说其他国家都应该顺从印度的主张，尤其是在与印度发生争执的时候，其次是对待工业化的问题上他从不以增强国力为第一目标，他想象中的印度是以印度教为粘合剂捏在一起的国家，改变生产关系的工业化会动摇印度统一基础，印度很多奇葩言论都符合甘地的主旨思想。
甘地的悲剧在于，他的后半生的想法几乎都在反历史潮流，即反对工业化与政治宗教化，以上两点不论哪一点，粘上的国家就很难崛起。甘地这种人在中世纪会是真正完美的圣人，但他不应该出现在现代社会。
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