2021年3月17日，银保监会、中央网信办秘书局、教育部办公厅、公安部办公厅、人民银行办公厅联合发布了《关于进一步规范大学生互联网消费贷款监督管理工作的通知》（以下简称《通知》），其中明确小额贷款公司不得向大学生发放互联网消费贷款。
银保监会的这一新规能上热搜，显然触动了太多人的神经。为了欲望而停不下来的买买买，是“剁手”网贷的来源。在这里，隐藏着许多人的生活方式密码。
在豆瓣“负债者联盟”小组中，一个个网贷故事触目惊心：
“30岁生日，我的礼物是欠债18万……”
“催收的开始威胁和恐吓了，我该怎么办……”
“负债60万，我还有希望吗……”
用亏空来填补享受，从入不敷出到以贷养贷，很多人越陷越深，这当中尤以大学生群体备受关注。有调查显示，55.6%的大学生都用过校园贷，当还贷遇到问题时，44.4%选择“借新贷还旧贷”。
对于这一现象，究其原因，还是在于消费主义文化意识已经潜移默化地影响了人们的消费观念，中国传统的崇尚节俭、量入为出的观念正在被适度奢侈、适度透支的“新潮流”取代。
很多人在刚需之外，开始追求“体面”，渴求无节制的物质享受和消遣，并把这些当作生活的目的和人生的价值。
人民日报曾对现代人的生活状态做出总结：“能买吸尘器就不用扫帚；吃完牛油果又要吃藜麦；100块钱一张的面膜用起来也不心疼；口红两三只不够，要集齐全套；租房得独立厨卫，还要带落地窗。”追求美好的生活本没有错，但没有坚实基础支撑的所谓的“美好”，可能只是“看起来很美”的表象。
而消费主义的实质，其实就是一种对人价值的异化。
在《我们为什么买买买》这本书中，作者就一针见血地指出了这一点：“人们购买产品不只是为其实用功能，这些产品和服务往往还被当作他们身份的象征。此外，人们常常会根据物质财富来评价他人，这意味着消费现已成为塑造和维持身份的重要元素。”
这话是什么意思呢，也就是说，你是谁，是什么层次的人，不是由你自己定义的，而是由你穿什么衣服，戴什么手表，背什么包包，用什么日常用品，有什么爱好来定义的。
理论上来讲，一个人是什么人是由他的内在决定的，但在消费主义看来，“别人眼中的你”，也就是你的外在形象更为重要。这就是对人价值的异化。
而在输出这一价值观的同时，无数商家和企业也成功地抓住了消费者“塑造良好形象”的需求，为其“保驾护航”，比如：
“坚持敷一款面膜，就能改写命运……”
“要想让人嫉妒，就要先拥有嫉妒……”
“跟硅谷工程师坐同款椅子……”
《我们为什么买买买》一书指出，人们对身份的看法是通过想象别人如何看待自己而形成的。由此推测，产品和品牌的象征意义可以充当伪装身份的工具。例如，奔驰汽车常被看作成功的象征，因此，开奔驰车的人可能会认为自己很富有、很成功。
品牌和产品可以转化为符号，从而成为与他人沟通的方式。符号互动论最初从未提及物质财富，但随着时代的发展，很多人都清楚地认识到物质财富在人们对他人的社会反应中起着重要的作用。
孩子们很早就知道，别人会根据自己所拥有的衣服和玩具等物品来选择对待自己的方式。 因此，他们的物品可能会传递给他们关于自身的价值观念，而这些观念又会在玩耍中内化。 从童年到成年，人们不断地通过媒体和社会互动了解产品和服务的象征价值。 而与此同时，商家也在不断利用这一点给我们各种“下套”……
毫无疑问，人们会利用产品和服务来“理解”周围的人、将自己与他人进行比较，并表明自己对于所属群体的成员身份。“我是蒂芙尼的死忠粉”“我是PRADA的顶级VIP”，或者“我用的是华为Mate40RS保时捷限量版手机”，想来都能给人平添几分自信吧。
如此一来，我们无需费劲去展示自己或者提升自己，仅仅依靠某个标签，就能成为某种人，获得某种身份认同以及由此带来的愉悦感。而这种标签，往往需要通过消费来获得、来巩固。
这就是消费主义的套路，也是我们很多人逃不开的窠臼。
文|榛子
排版|王伟东
青少年常见心理问题分析
人性实验·探究关于人性的深渊
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
