鹭客社：守望共同的尘世故乡
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永春古称桃源，溪称桃溪，县城称桃城，这是一个名称与肌理都很美好的山地县。
此县以芦柑、老醋、白鹤拳著称！是台湾诗人余光中祖籍地！
余光中在《八闽归人》中写道：“‘下面就是你家了’一句话令我全身震颤，心头一紧……泪水忽然盈目，忽然，我感到这一带的隐隐青山，累累果林，都为我顾盼所拥有，相信我只要发一声喊，十里内，枝头所有的芦柑都会回应，骤来的富足感一扫经年的乡愁。”
永春给人的第一感觉确实是：隐隐青山，累累果林。
我第一次到永春，是去东关镇看通仙桥。通仙桥是始建于南宋时期的廊桥。廊桥在戴云山地区寻常可见。这次五一，携家再上永春，在一友人的推荐下，住在岵山“人才驿站”，短短两天内，浮光掠影地把岵山、桃城、五里街、仙夹等镇走了一遭。
岵山古镇：
岵山古镇，是戴云山众多古镇之一。
一进岵山，随处可见“熟地”。黑乎乎的“熟地”要么结串悬于竹杆之下，要么均匀晒于簸箕之上，是一种给人强烈印象的岵山风物。“熟地”是岵山两大特产之一，另一种则是荔枝。岵山荔枝“皮薄核小，肉厚汁多”，古已有名。走在古风淳然的小镇中，到处可见枝干苍虬的老荔枝树。在一座古厝附近，我偶然邂逅两棵五百年的“荔王”，岵山人认为一棵是“王”，一棵是“后”！这两棵古荔的果实是要预定的。
岵山的民居主要有店街与大厝。店街很长，很多店面后连接大厝，走进小门后，别有一番天地。大厝是戴云山常见民居风格，厝前多设置有两个圆窗，然而，与高地木厝不同，岵山大厝外墙多为红砖砌就。这红砖的红是暗红，却也不同于泉州平原。历史上，这里曾是富庶之地，故大厝数量众多，建筑规模亦极为浩大，大多是五开间加单护厝，不少甚至是双护厝。被列入国保的李家大院（又名福兴堂）便是五开间双护厝。李家大院石雕中西合璧，极为精美。
此次出游本意是随性走走，下榻的是岵山茂霞村有名的“人才驿站”。“人才驿站”由一栋两层古厝改造而来，是温铁军老师领衔的一个乡建项目。村里有座明代古寨，福茂寨，距“人才驿站”不远，顺便也去看了下，看到石头崇拜的遗存，整个古寨的核心是座宗祠。
在“人才驿站”，遇到一位有趣的人，"永春鸭王"巫金春。他养的是永春有名的白番鸭，现其基地里有一万多只白番鸭。他在东关镇通仙桥边上开了一家白番鸭餐厅，有路过的人倒是可以去品尝下。
五里街
五里街名气很大，在永春的另一个镇，这个镇就叫五里街镇。五里街正在重修，店铺基本上都是关门的，唯有一家咖啡屋在营业。咖啡屋主人是东北籍的音乐人谢朋举。谢朋举原在平潭开民宿，现进驻五里街，成为永春的文创达人。最近，谢朋举写了一首关于五里街的歌，就叫《五里街歌》。
巽来庄
同在五里街镇的仰贤村，有一座叫巽来庄的古堡。古堡又名山美土楼，为清朝盐官林悠凤于乾隆丁酉年(1777年)所建。古堡是典型的戴云山风格土堡，呈回字形，环堡设有跑马道，外墙遍设枪眼。
左起依序为：建筑设计师张明珍、摄影师郭国柱与作者
永春籍摄影师郭国柱
此行，我与明珍兄一道，到仙夹镇一个小山村拜访了正返乡度假的永春籍摄影师郭国柱。郭国柱是当前国内摄影界的新锐，以拍摄荒村知名，创作了颇有影响的《流园》、《堂前间》、《遗物》系列摄影作品，这些作品“表现中国农村地区正在消失的村落、以及在快速城市化进程中逐渐消融的群体和传统价值观”。他对于乡村社会现状的深刻感受，让人心有戚戚焉。
由于地处戴云山深处，永春的传统风土特征保留较好，物产之丰富，建筑之古朴，民风之淳厚，皆有其特异之处。
对于福建，特别是福建山地而言，每个古镇，都曾是偏安一隅的世外桃源，每个古村，都是滋家养族的“熟地”社会。
“有一种生活，叫永春！”
永春一百年前老照片
通仙桥
通仙桥
通仙桥
熟地
熟地
店街
民居
白鹤拳
漆篮
锅底捞咯摊店主吴振宇
咯摊，为什么叫咯摊，吴振宇把“咯”解释为锅里食物煮熟时的声音。
左起依序为：南安向阳田边厝民宿负责人小陈，汕头大学教师非洲加纳人魏杰博士（永春人女婿）。
花石村
花石村
五里街
五里街
五里街
五里街
五里街
五里街
五里街音乐人谢朋举
荔枝王
荔枝王所在的田野
岵山古镇
巽来庄
巽来庄
巽来庄
巽来庄
巽来庄
巽来庄
巽来庄边上的民居
人才驿站
人才驿站
人才驿站
人才驿站
人才驿站
“永春鸭王”巫金春
白番鸭
白番鸭
郭国柱家
郭国柱家
郭国柱家
郭国柱家
李家大院
李家大院
李家大院
李家大院
李家大院
李家大院
李家大院
李家大院
李家大院
李家大院
福茂寨
福茂寨
福茂寨
福茂寨
祥奏小宗
祥奏小宗
祥奏小宗
祥奏小宗
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