当代易学家寂海先生受邀在四川为众多企业家讲传统文化《面相哲学》，据介绍寂海14岁时就随他的老师学习麻衣相法，16岁那年就开始替人相面解决困惑。在十多年的研究和实践中，寂海先生发现最早期的数据统计学就是面相，古人用他们的方式考据了每一种面相对人生的影响深远，据考证相学首先建立在统计学和审美观念的基础上。第二是在古代，巫和医是一个概念，认为人面的气色与人的精气神是有极大关系的，也就是一个人的面相透露了人体的健康状态，比如肝不好的人眼下有斑纹和眼睛发黄，眼睛也显示着人的贵人运气，换句话说，人的眼睛的清澈程度是可以取决于这个人对世间的认知状态的。面部五官通过事业、财运、健康、妻妾所表现出来，从而推断出人的心理状况。
还可以根据地支哲学，五运六气在五官上表现出来，寂海先生谈到通过人的四柱八字命理学将推命法的原理，配合实践经验于相学之中可以做到对这个人的具体情况和人生进行分析。
中国面相学起源极早，2021年易学家寂海受四川企业家们之邀请讲《相面哲学》，相传相学在中国有着悠久的历史。最早约可追溯到公元前七世纪的春秋之际。《左传·文公元年》载：一次会葬中，公孙敖听说周天子派来参加葬礼的内史叔服会看相，便让自己的两个儿子出来相见。叔服对公孙敖说："谷可以祭祀供养你，难可以安葬你。谷的下颔丰满，其后代必定兴于鲁国。"东汉王充《论衡》虽以反对虚妄邪说为主，但对相术却给予了充分肯定（《骨相》）；魏刘邵（著有《人物志》）和清代曾国藩（著有《冰鉴》）则更是以相学为基础，发展出了古代的人才学理论。曾国藩更以识人和得人享誉一时，其不仅发掘出了左宗棠和李鸿章等一代名臣，其幕府中人才之盛，也是历代未有；这不仅足以说明曾国藩的人才学理论有其科学性，也证明作为曾国藩人才学理论基础的相学确是有着极高的实用价值的。
寂海先生讲到人的各种精神特质都在大脑中占有一定的位置，并可在颅骨外形上反映出来。当然，西方相学以统计学和遗传学为基础，其在理论体系上与中国传统相学的差别还是很大的。
怎么学看面相
第一、面相学习看五官
1.耳朵：名为‘采听官’。肾开窍于耳，主管我的记忆力、蓄财能力。
2.眉毛：名为‘保寿官’。眉毛代表情缘宫，主管我们命运的友情、爱情、兄弟、同事、朋友、恋爱、投资、合作、脾气等。
3.眼睛：名为‘监察官’。代表我们的善恶、智慧、聪明、心性明暗、奉献与贪婪等。
4.鼻子：名为‘审辨官’。鼻子代表财帛宫，与我们命运的财富获取、拥有的物质生活、分辨心、我执、自我、婚姻发展有关系。
5.口嘴：名为‘出纳官’。嘴相代表我们生活当中的物欲、享受、夫妻关系、情绪、物质与感受等。
寂海说透过五官的分析，能对一个人做一些相学的基天职析，并进而判定一个人的运势吉凶。通常“眉毛”关系到健康、地位，人与人之间的感情交往，与恋人的感情投入，做生意的投资与财运起伏，这些都要去看一个人的眉毛；
“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善，例如大眼睛的人一世都是天真派，而小眼睛的人相当的精明与机智等。
“鼻子”关系到一个人的财富与健康；鼻子的长短与寿命相关，鼻子的肥瘦与一生财运密不可分，而鼻子的色泽变化则代表当前财运的运势。
“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。耳朵越高，肾气就越足，耳朵与薄，肾气就越虚，耳朵大的人幸福指数高，而没有二唇的人欲壑难填等。
第二、面相学习看三停
面相除了前述的‘五官’之外，还有所说的的‘三停’之分。如下图所示
1.上停：由额上发际到眉毛部位叫‘上停’。主管少年运程，执掌15岁～30岁之间的运势。上庭主管我们的命运走向与聪明智慧，称作官禄宫。
2.中停：由眉毛到鼻准头部位叫‘中停’。主管中年运程，执掌31岁～50岁之间的运势。中庭代表我们的性格取向、人生观价值观、自我与协作、一切生活方面。
3.下停：由鼻下到下巴部位叫‘下停’。主管晚年运程，执掌51岁以后的运势。下庭包括下巴与腮骨还有颐，下庭代表物质生活条件、物欲与家庭、享受与感受、包容力等。
基本上，‘上停’高、长而丰隆，方而广阔的话，主社会地位高。一生运势比较平顺，并且人生观正确，内心光明无私，有贵人帮助，知道体恤他人。
而‘中停’隆而有肉的话，主富而寿。而‘下停’圆满、端正而厚重的话，一生有福气。另外，‘耳朵部位’执掌15岁以前的少年运势，所以耳朵相好，对于少年运有助力。中庭鼻梁较直，鼻头有肉一生财运比较好，而颧骨平满，一生事业就较好。
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