古埃及法老和自己女儿生孩子，为什么没有违背伦理的感觉，为何

导语：翻阅古埃及的诗集，我们不难发现其中对于爱人的称呼很多都是用“姐姐”、“妹妹”这样的词语来代替的。有专家指出，这里的“姐姐”、“妹妹”并不像我们所想的那样，而是真真切切有血缘关系的兄弟姐妹。

根据最新的考古研究结果，我们可以知道，“近亲结婚”这一事件在古代埃及是非常常见的。几乎上至皇族下至贫民百姓，都会以姐妹为妻、以兄弟为夫。在我们看来，这样的做法当然是违背伦理的不正确的行为。那么，几千年前的古埃及人为什么会如此热衷于此呢？

受神学思想影响，由王室引领潮流

古埃及人非常迷信，他们对于神灵的信奉已经到了我们难以置信的地步。在他们看来，娶妻子一定要娶一个“神的代言人”或者“神之女”，如此才能保证自己未来发展的顺遂和家族的兴旺。

古埃及的法老王是这一习俗的狂热追求者，历代法老的妻子，几乎都和神明有关系。而在当时，法老王对于自己特权的解释就是“我是太阳神安拉之子，太阳神赋予我至高无上的权利”。与之相对应的，法老王的子女自然也是一些神在人间的代言人。

因此，法老若要迎娶一个与神有关系的女人作为自己的王后，最好的办法就是从自己的姐妹或者女儿当中挑选。比如古埃及第十三王朝的拉美西斯二世，在原配妻子奈菲尔塔利王后死后，就娶了她的女儿为自己的新王后。

这样的行为在我们如今看来，绝对是十分荒诞的。即使是放在我国古代封建社会，无论是哪一朝哪一代，也不会出现皇帝迎娶自己亲女儿为妻子的荒谬之事，顶多就是娶了自己的嫂嫂或者弟媳。最为常见的，还是表亲之间的结合。

还有我们所熟知的埃及艳后克里奥帕特拉，她之所以能成为埃及艳后，就是因为嫁给了自己的弟弟托勒密二世。不过好在他们二人并不相爱，两人只是有名无实的面子夫妻罢了。埃及艳后的真爱，还是来自罗马的凯撒和安东尼。

保证血统纯正，防止权力分散

古埃及的皇室和贵族都十分注重血统的纯正，因此，他们一般不会和身份低贱奴仆产生后代。在他们看来，奴仆的孩子就是奴仆，唯有贵族与贵族的结合，才能孕育出更好的下一代。在皇族中，这样的思想尤为显著。

由于古埃及法老王的权力组成十分分散，绝大部分都是靠着所谓的“安拉神”赐予的，因此，在娶妻和孕育后代这件事上，他们也会着重考虑到权力流失的问题。倘若他们娶了朝中大臣或显贵的女儿，那么他们的王权势必要分出一部分给王后的娘家人。

在这一点上，倒是和我们古代的后宫潜规则十分相似。对于法老王来说没有什么办法比迎娶自己的亲姐妹、亲女儿更好了。兜兜转转，王权最终的归属还是自己的家族，别的势力休想通过婚姻这条捷径来染指半分。

除此之外，在法老王的后宫之中还会有很多别的小国家的公主。那么，法老王是如何放心大胆地迎娶异族公主的呢？一方面，这是一场彼此心照不宣的联姻，我娶了你的公主，从此我们就是一家人了，彼此合作，共创美好未来。

与其说是结婚娶妻，不如说是一场结盟的仪式。两人之间的婚约只是维持盟约的纽带罢了，法老王不会分享自己的权利给异国公主，异国公主的娘家人也不会不识趣地从法老王索要权利和地位。

总结：古埃及皇族以及普通贵族间流行的近亲结婚，其实是非常符合埃及人价值观念的行为。在他们看来，这样的做法天经地义，是老祖宗留下来的习俗，没什么奇怪或者不正确的地方。并且，对于王室而言，“近亲结婚”其实使他们不得不做出的选择。

他们为了牢牢抓住自己手中的权力，只能以神权加强王权，宣称自己为“安拉之子”。古埃及法老与自己的亲姐妹、亲女儿等近亲女性的婚姻，看似荒诞，实则保障了他们的专属权力，从而进一步加强君权神授的政治神学。