【党史留声机】五四运动和马克思主义在中国的传播

建党100周年·学党史 励初心

党

史

留

声机

XIEZAIQIANMIAN

写在前面

1921——2021

这一百年是矢志践行初心使命的一百年

这一百年是筚路蓝缕奠基立业的一百年

这一百年是创造辉煌开辟未来的一百年

百年恰是风华正茂

百年仍需风雨征程

为庆祝中国共产党成立100周年，深入开展党史学习教育，内蒙古高院推出《党史留声机》栏目。学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，从党的百年伟大奋斗历程中萃取继续前进的智慧和力量。

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‍录制：包林 ‍

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“奋斗百年路启航新征程”，这里是“党史留声机”，为您讲述中国共产党简史。今天为您带来第二讲：

五四运动和马克思主义在中国的传播

中华民国的成立并没有给人们带来预期的民族独立、人民民主和社会进步，沉重的失望代替了希望。旧的路走不通了，就要寻找新的出路。一些先进知识分子从总结辛亥革命经验教训着手，廓清蒙昧、启发理智，使广大民众从封建思想束缚中解放出来。思想启蒙的新文化运动成为引发社会大变动的先导。

1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，后改名《新青年》，新文化运动由此发端。新文化运动的基本口号是拥护“德先生”和“赛先生”，也就是提倡民主和科学。

新文化运动仍以资产阶级民主主义为救国方案，但在这些思潮发端地的欧美国家，资本主义制度的内在矛盾已经相当尖锐。中国先进分子对救国方案的探索，再一次走到了十字路口。恰在此时，1917年，俄国十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。中国先进分子从马克思列宁主义的科学真理中看到了解决中国问题的出路。在这种情况下，中国出现了一批赞成俄国十月革命道路、具有初步共产主义思想的知识分子。

李大钊是在中国举起十月革命旗帜的第一人，是中国最早的马克思主义传播者。他指出，十月革命是“二十世纪中世界革命的先声”，是“世界人类全体的新曙光”。他预言十月革命所掀起的潮流不可阻挡:“试看将来的环球，必是赤旗的世界!”五四运动后，他更加致力于马克思主义的宣传，发表的《我的马克思主义观》系统介绍了马克思主义理论，在当时思想界产生重大影响，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。他发表的《再论问题与主义》等文章，批驳反马克思主义思潮，论证马克思主义符合中国需要的深刻道理。

中国工人阶级是近代中国新生的伟大的革命阶级。与此同时，各种新式学校里的学生、教师，报纸杂志的记者等迅速增加，形成一个比辛亥革命时期更庞大、具有更新意识的知识分子群体。

一场新的人民大革命的兴起，成为不可避免的事情。

中国在巴黎和会上的外交失败，是五四运动的直接导火线。

5月4日，北京学生3000余人齐集天安门前举行示威。他们提出“外争主权、内除国贼”“取消二十一条”“还我青岛”“诛卖国贼曹汝霖、章宗祥、陆宗舆”等口号，冲破反动军警的阻挠，从四面八方汇聚到天安门前，举行抗议集会，震惊中外的五四运动爆发。

五四运动中，中国工人阶级开始以独立的姿态登上政治舞台。

五四运动是近代中国革命史上具有划时代意义的事件，标志着新民主主义革命的伟大开端。五四运动以革命性、进步性、广泛性，推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的广泛传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上、干部上的准备。五四运动孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神，在近代以来中华民族追求民族独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。

五四运动前后，中国先进分子认识到帝国主义列强联合压迫中国人民的实质，这是社会主义思想在中国进一步传播的直接原因。

在中国早期的马克思主义思想运动中，李大钊起着主要作用。1919年，他将《新青年》第六卷第五号编为“马克思主义研究”专号，帮助北京《晨报》副刊开辟了“马克思研究”专栏。

新文化运动的思想领袖陈独秀，这时也站在了马克思主义立场上。

毛泽东在其主编的《湘江评论》上，热情歌颂十月革命的胜利，认为这个胜利必将普及于世界，我们应该起而仿效。他第二次来到北京后，热心搜寻并阅读共产主义书籍，建立起对马克思主义的信仰。毛泽东后来回忆说:“到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”一些老同盟会员，也在这时开始转向无产阶级的社会主义。

从此，中国先进分子以马克思主义为指导，开始积极投身群众斗争实践。

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来源：法官学院 办公室