一个文化科普节目的笑话：抗清志士宋应星竟然留着清朝辫子头

今年上线的《典籍里的中国》，可以说是一档比较优质的文化科普类节目，为中国传统文化的推广做出了一定的贡献。然而它也并未美玉无瑕，有一期节目播出后就引起了广泛的争议，因为在那期节目里， 剧组方面把《天工开物》的作者宋应星的形象安排为剃了辫子头的清朝人形象，然而历史上的宋应星，却是一个坚定的抗清志士，明朝灭亡后隐居不出。像这样的人，是无论如何也不会轻易剃发易服的，即使剃了发，也必然会用头巾遮挡，而不会像节目里表现的那样，直接以辫子头示人。

给宋应星安上辫子头，怕是棺材板要压不住了

如果单看生卒年月，宋应星生命的最后十几年确实处于清朝时期，而《典籍里的中国》中出现的宋应星，也确实是花甲老人，似乎给他安上辫子头也不算唐突。毕竟清初的剃发令是很厉害的，留发不留头，留头不留发，宋应星既然能在清朝又活了十几年，多半是剃过头了。

但这只是想当然，因为明朝并非一下子就灭亡的，在崇祯帝死去之后，还出现过南明小朝廷，并一直坚挺到了1662年，而宋应星据考证死于1661年，所以他去世的时候，大明还没彻底灭亡呢。不仅如此，宋应星生活的江西，恰恰就是南明小朝廷的大本营之一，而且是反抗剃发令最严重的地区，宋应星的大哥宋应升就是为了反抗满清而以身殉国的。

大哥死后，宋应星则隐居了起来，任凭清廷如何召见都不出山，既然都躲起来不见人了，当然也就没有必要剃发了。所以历史上真实的宋应星，很可能是没有剃过辫子头的。节目里让他以辫子头示人，不仅没有尊重真实的历史，也是对宋应星的一种侮辱，如果他泉下有知的话，怕是连棺材板都压不住了。

即使留辫子头，也不应该是清末的样式

退一万步讲，就算宋应星晚年留了辫子头，也不该是剧中表现的那种样式，因为这是晚清才流行起来的。在清初的时候，朝廷下令剃的是“金钱鼠尾辫”，只在后顶心留一小撮头发，并在中心处扎起一根短辫，比起清末的样式，金钱鼠尾辫无疑更丑，侮辱性也更强。

宋应星是明末清初人物，他当然不可能留清末才出现的辫子头，而且在那个年代，即使剃成清末的样式，也是达不到朝廷的标准的，还是要被捕甚至被杀头的。剃了头还被抓，岂不是既受侮辱又受罪？那可是傻子才能干出来的事，又岂是写出《天工开物》这等科普巨著的宋应星能做得出来的？

民族团结不能犯历史虚无主义

节目组介绍宋应星是值得肯定的，作为中国古代科学家的代表，他确实有资格被后世纪念。但纪录片贵在诚实，而不应该想当然地搞些小动作，以修饰所谓的“民族团结”。

诚然，当年入侵中原的满族已经全数归属中华民族大家庭，清朝也是中国的一段正史，但不能因为这样，就把宋应星搞成满清奴才的形象，更何况，他写《天工开物》的时候，天下还在崇祯皇帝的统治之下，大明还没亡呢。节目既然叫《典籍里的中国》，当然应该让宋应星以写出这本巨著时的形象示人了，也即身着明朝服装而非剃成辫子头穿着清朝服饰。

我国的影视作品审核一向严格，却会出现宋应星剃辫子头这等贻笑大方的剧情，可见有些负责审核的人员也严重缺乏历史知识，这是非常可悲的一件事。如果是出于某种目的把宋应星安排成了辫子头，那就更可悲了，因为这非但无法达成想要的那种目的，反而会挑起民族对立情绪，让汉族同胞对曾经的历史更加耿耿于怀，对于民族团结以及社会的和谐稳定是非常不利的。

这个道理，希望剧组能明白，也希望以后拍类似节目的人能够明白，更希望看过《典籍里的中国》，并且没有意识到宋应星剃辫子头不合适的人能够明白。清初满清朝廷对中原人民的镇压和屠杀，是不能轻而易举地遮掩过去的，而包括宋应星在内的抗清志士们的英雄事迹，也是不可磨灭的。

结论：

我们记住并传扬这段历史，不是为了反对某些特定人群，而是为了避免悲剧重演，为了让后世们记住，有国才有家，国一旦破亡，家也会随时处于倾覆的状态，而我们祖先留下的灿烂文化，也将随之毁于一旦。

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