陆西星，字长庚，号潜虚，又号方壶外史，南直隶兴化县人。明朝时期道教人士，道教内丹派东派的创始人。
少时学儒学，中秀才。后九次乡试未中，弃儒学道，自称吕洞宾授其丹法秘诀。晚年又学佛参禅，是三教合流的人物。
陆西星主修内丹，提倡性命双修。著有《方壶外史》、《南华副墨》、《道缘汇录》、《宾翁自记》等。近人考据小说《封神演义》为陆西星作。据说陆西星为筹措女儿出嫁嫁妆费用，方撰写《封神演义》，不料小说甫上市即大获利市。
《方壶外史》是明代道士（内丹派东派创始人）陆西星所辑释的内丹丛书。
全书共八卷，收书十五种，始于：无上玉皇心印妙经测疏、阴符经测疏。终于：金丹大旨图、七破论。其内容包括丹经注释、阐述内丹理论和方法。此为明万历时期赵宋未孩堂刊本。
书中内容分为两类：
一为注疏：《无上玉皇心印妙经测疏》、《阴符经测疏》、《老子道德经玄览》、《周易参同契测疏》、《参同契口义》、《悟真篇诗小序》、《崔公入药镜测疏》、《纯阳吕公百字碑测疏》、《紫阳真人金丹四百字测疏》、《龙眉子金丹印证诗测疏》、《丘长春真人青天歌测疏》
二为自撰：《玄肤论》、《金丹就正篇》、《金丹大旨图》、《七破论》。
十种注释书中，后八种为丹经注释，前两种《老子道德经》和《阴符经》本非丹书，但陆西星认为：“《老子》者，圣人道德之微言，而性命之极致也。”“若夫溯大道之宗，穷性命之隐，完混沌之朴，复真常之道，则孰先《老子》？” 即认为《老子道德经》是修道修丹之祖宗。又称世人将《阴符经》分为 “神仙抱一之道”、“富国安民之旨”、“强兵战胜之术” 等三篇，“固已支离破碎，大失经旨”，“而兵家者流，又窃其八卦甲子神机鬼藏之说，以为兵机，不根甚矣”！他认为：“《阴符经》，固古之丹经也。” 基于上述认识，故将《老子道德经》和《阴符经》视为最古最基本之丹经而加注释，并从中发挥了他的内丹思想。四种撰著为陆西星直接阐述内丹理论和方法的著作。《玄肤论》一卷，二十篇，详论修丹理论、步骤和方法，计有：三元论、内外药论、阴阳互藏论、先天后天论、铅汞论、元精元气元神论等。《金丹就正篇》一卷，三篇，阐述阴阳双修理论，称直接得之于吕祖（洞宾）。《七破论》一卷，七篇，批驳世上流行的 “邪术”、“愚见”，有《破非论》《破伪论》《破执论》《破邪论》《破疑论》《破愚论》《破痴论》等。《金丹大旨图》一卷，绘 “先天无极之图”、“太极未分之图” 等八幅内丹图，解说内丹。
新梓方壶外史序（昆丘外史赵宋撰）、方壶外史首题、书目
玄律
遇人不传失天道，传非其人泄天宝。 传得其人身有功，妄传七祖受冥考。
第一卷乾字集
- 無上玉皇心印妙測經疏
- 黃帝陰符經測疏
第二卷坤字集
- 老子道德經玄覽上卷
- 老子道德經玄覽下卷
第三卷離字集
魏伯陽周易參同契測疏
第四卷坎字集
周易參同契口義三篇
第五卷屯字集
張紫陽悟真篇小序
第六卷蒙字集
- 崔公入藥鏡測疏
- 呂真人百字碑測疏
第七卷既字集
- 張紫陽金丹四百字測疏
- 龍眉子金丹印證測疏
- 丘真人青天歌測疏
第八卷未字集
- 玄膚論
- 金丹就正三篇
- 金丹大旨八面七破论
前题：淮海參學小臣陸西星謹測
刊印版本：
明万历时期赵宋未孩堂刊本
作者资料：
明代 陆西星 辑
行款版式：
十二册。半叶框 20.7 x 13 厘米，九行行十八字， 白口单鱼尾，四周单边，上方记篇名，下记：未孩堂
序文信息：
新梓方壺外史序：崑丘外史趙宋
老子道德經玄覽序：崑丘外史趙宋
新梓方壺外史玄膚論序：萬曆丙子六月
钤印信息：
玉函山房臧書
收藏来源：
京都大学人文科学研究所藏本
文件名：
方壶外史. 八卷. 明. 陆西星撰
文件格式：PDF 高清
文件大小：1.73G
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