格律诗的偷春藏春蜂腰，以及宗楚客体无对仗体，有何区别？

前言

五律或者七律有四个基本要求，一韵到底，粘连，平仄合律，对仗。

其中对仗一般要求在中间二联。不过，也有几种不同的对仗情况，由此也出现了偷春体、藏春体、宗楚客体、无对仗体等。

一、无对仗体

在唐朝的科举中，大多靠五言排律，对于对仗的要求自然很严格。但是初唐的时候，在过渡期，也有失粘或者不对仗的律诗。这种现象，在严羽的《沧浪诗话》中说到：

有律诗彻首尾不对者（盛唐诸公有此体，如孟浩然诗：“挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。”又“水国无边际”之篇，又太白“牛渚西江夜”之篇。皆文从字顺，音韵铿锵，八句皆无对偶），

文中提到孟浩然的这首诗为《舟中晓望》：

挂席东南望，青山水国遥。轴轳争利涉，来往接风潮。问我今何适，天台访石桥。坐看霞色晚，疑是石城标。

孟浩然另有《洛中送奚三还扬州》也是通篇不对仗：

水国无边际，舟行共使风。羡君从此去，朝夕见乡中。予亦离家久，南归恨不同。音书若有问，江上会相逢。

李白《夜泊牛渚怀古》也是通篇不对仗的名作：

牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

这三首诗，押韵、平仄、粘连都没有问题，只是没有对仗而已，这种首尾不对仗的律诗又叫无对仗体。

二、全对仗体

五律或者七律，只需要中间二联对仗即可，但是也有不少律诗八句都对仗。其中最有名的就是杜甫的七律《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

金庸的先祖查慎行在《初白庵诗评》中说：

七律八句皆属对，创自老杜。前四句写景，何等魄力。

但是八句皆对的七律并不是首创于杜甫， 早在在初唐，就有诗人开始八句皆对的律诗，《奉和幸安乐公主山庄应制》：

玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，风摇杂树管弦声。
水边重阁含飞动，云里孤峰类削成。幸睹八龙游阆苑，无劳万里访蓬瀛。

这首诗的作者是武则天时期的宰相宗楚客，他另有一个身份更为有名，他有一个孙女嫁给了诗仙李白。

后人把这种八句皆对的律诗称之为”宗楚客体“。

其实更早一些，在南北朝就有这种全对仗的律诗。例如庾信这首”十句皆对“的《王昭君》：

拭啼辞戚里，回顾望昭阳。镜失菱花影，钗除却月梁。围腰无一尺，垂泪有千行。绿衫承马汗，红袖拂秋霜。别曲真多恨，哀弦须更张 。

除了第七句”绿衫“与第六句”垂泪“失黏以外，庾信这首就是一首不错的五言排律。

三、蜂腰体

宋朝蔡正孙《诗林广记》中提到了一种蜂腰体：

诗有蜂腰体，如贾岛《下第》诗是也。盖颔联亦无对偶，然是十字叙一事，而意贯上二句。又颈联方对偶分明，谓之蜂腰格。言若已断而复续也。”

贾岛的《下第》诗如下：

下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。泪落故山远，病来春草长。知音逢岂易，孤棹负三湘。

可以看到，这首诗仅仅颈联对仗：泪落故山远，病来春草长。颔联不对仗：杏园啼百舌，谁醉在花傍。

之所以叫作蜂腰，表示第二联不对仗，中间像蜜蜂的腰那么细，看上去似乎断了一样，后面又接上了（颈联对仗）。

四、隔句对体

唐朝郑谷吊僧诗云：

几思闻静话，夜雨对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松榻，遥焚一炷香。

这首诗也同样符合五律的标准，除了第二联（颔联）不对仗以外。但是这首诗首联和颔联是“隔句对”。

《诗林广记》中解释说：

破题与颔联便作隔句对，若施之于赋，则曰“几思静话，对夜雨之禅床；未得重逢，照秋灯于影室”也。“

隔句对，其实指第二句与第四句对仗，即“夜雨--对--禅床”，对“秋灯--照--影堂”。虽然平仄不相对，但是意义相对。这和杜甫《登高》首联平韵句对仗类似。

五、偷春体

宋朝魏庆之《诗人玉屑》中提到一种偷春体：

其法颔联虽不拘对偶，疑非声律；然破题已的对矣。谓之偷春格，言如梅花偷春色而先开也。

杜甫《一百五日夜对月》诗云:

无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。仳离放红蕊，想像嚬青娥。牛女漫愁思，秋期犹渡河。

破题已对的意思是，首联已经对仗：无家--对--寒食，有泪--如--金波。但是这首颔联不对仗：斫却月中桂，清光应更多。

因为首联对仗，颔联不对仗，所以就像梅花先于春色而开，所以叫作偷春体。

古人很善于比喻，蜂腰、偷春都很形象。

六、藏春体

清朝仇兆鳌在《杜诗详注》中，提到一种藏春格律诗：

此诗上四散行，下四整对，亦藏春格也。

仇兆鳌说的这首诗，是杜甫的《早花》：

西京安稳未？不见一人来。腊日巴江曲，山花已自开。盈盈当雪杏，艳艳待春梅。直苦风尘暗，谁忧客鬓催。

这首诗前四句不对仗（散行），后面四句两两对仗，仇兆鳌说这种律诗为“藏春格”。

结束语

五律或者七律，中间二联对仗为正格。以上六体，除了宗楚客体以外，严格来说，都不是标准的律诗。

不过，既然古人有种种说法，不妨了解一下。

@老街味道

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