人在从屋子里走出去，就必须经过屋门，才能出去，这是很自然的道理。
孔子说：“谁能出不由户，何莫由斯道也？”由，经过；户：门；斯道，这条道路，指孔子所提倡的仁道。这句话的意思是谁能够出屋子不经过屋门，为什么没有人遵从我提倡的这条仁道呢？
一个人在社会上想要安身立命，做人做事也要有所遵循，要遵循的就是做人做事的“道”。做人要遵循大道，走正门正道，就像人从屋门里走出去一样，自然简单。
人出屋子，如果不从屋门中走出去，只能有2种情景。
一种情景是从窗子跳出去，不走正门，那是盗贼才有的行为，走的是歪门邪道。
孔子提倡“行不由径”，就是走路不走小路捷径，而是要走正道大路。孔子的学生子游到武城做主管，孔子问他发现人才的没有？他说，他发现他的同学澹台灭明是一个人才，他的一处重要的表现就是走路光明正大，从不走小路捷径，说明这个人行事风格正直，不走邪道。
另一种情景，既不从门出去，也不从其他的地方出去，就是窝在屋子里出不去，无路可走，实际上就是没有前途的。
人生的道路一般有2 种，就是正道和旁门左道。“谁能出不由户”孔子的一种比喻，从正门走出去才能算是走正道，不走正门就只能走旁门左道。
世人都喜欢走捷径，觉得走捷径可以很快到达目的地，是聪明的表现，只有傻子才不懂得走捷径，自己可不愿意当这样的傻子被人嘲笑。
捷径的一个特点就是快，现在大部分人的毛病就是急功近利，把走捷径当作最快的成功之道，也许获得了丰厚的利益，取得了短暂的成功，但是，最终是要自食其果的。
万通集团主席、万通投资控股股份有限公司董事长冯仑发现，有很多民营企业家经营企业多年，最终不是因为身体原因进了医院，就是因为触犯法律进了法院。他认识到，要想不出现这样的结果，就要把握住哪些事情不能做，在任何法律模糊的地带都要守住基本的底线，遵纪守法。
企业如何能够活得更长久，从而避免走上“周期律魔咒”呢？冯仑说，首先一点就是初心要正。起点的信仰很重要，价值观对了，虽然不能保证你一定赚钱发财，但能保证你的安全，就绝对能活下来，最后的结局才是对的。
坚持正确的价值观，可能会少挣很多当下的钱，但可以躲过很多风险。万通曾经有一个合作的项目要与人谈，由于与合作者的价值观完全对立，存在一定的风险，于是决定不做。后来对方被绳之以法，让万通避开了很大的麻烦。这件事给了他很大的启发，让他认识到，遇到再复杂的事情都要警觉，要坚持做好人的价值观，才能避开暗流和漩涡，秉持正确的价值观不一定能挣钱，但能保持善终。
走捷径不可怕，可怕的是有的人把捷径当成了正道，从而投机取巧。有的人不管做什么事都爱走捷径，有时候把不正确的做法也当成了捷径，把歪门邪道当成了捷径，把不走正道当成了捷径，这样就很危险了。
那些奸诈邪恶之人所作所为是违背社会规则的，正道当然就走不通，就千方百计寻找实现目标的捷径。这些人靠阴谋诡计行事，靠不择手段行事，一旦这样的人耍手段成功，将会给社会带来极坏的影响。
坏人的快速成功，对那些老实本分做事而迟迟不能成功的人来说，无疑是一个严重的打击，会挫伤这类积极作为人的积极性，甚至会误导人们向走捷径的人看齐。一个社会，如果都是走捷径的人，这个社会就不是一个正常的社会，社会的正常运转就要被打破，难以长久运行下去。
人们为什么不把“道”落实到行为上去呢？“道”是人们的行为规范，只要是规范，对于一般人来说就觉得是一种约束，行为好像受到了限制，让人觉得不舒服，对于对此投机取巧的人来说更是一种束缚，人们就会有打破规则的冲动。特别是在世风日下的社会，歪风邪气盛行，人们不愿意走正道，正道就没有了市场。因此，“道”难就难在施行，而长期坚持按照“道”的要求去做，就更难。
其实“道”并不高远，“道”是人人皆能知能行并易知易行的道理，“道”就在生活中，就在日用间，它并没有脱离人们平实的生活，《中庸》就说最愚笨的夫妇也知道这个道理。只要人们愿意按照道去做，就能做到。如果“道”远离了社会，高不可攀，就失去了存在的根基和引领人向善的作用，那就不是“道”了。
很多人不按大道去做，不是大道要远离人群，而是人们偏离了大道。孔子用“谁能出不由户”作比喻，就是要告诉人们，要以“道”为行为规范，要依“道”而行，才有光明的前景。
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我读《论语》之《雍也篇》：
【原文】子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也。”
【译文】孔子说：“谁能够走出屋子而不经过房门呢？为什么没有人走这条必经的仁义之路呢？”
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