“沙驼”是“贵阳沙驼业余话剧社”的简称。它是由“左联”成员，贵州遵义人肖之亮发起，于1936年12月在中共贵州省工委的支持下，以贵阳毅成中学、女子师范学院、男子师范学院、贵阳中学等学校爱好话剧的部分师生为骨干成立的贵阳第一个群众业余话剧团体。到抗日战争爆发前夕，话剧社共有236名社员。
抗日战争爆发后，在党组织的支持下，一批爱好戏剧的学联成员和秘密读书会成员加入沙驼，给沙驼注入新的进步力量。
1937年12月，沙驼街头演剧队成立，高树滋任队长。使话剧走下舞台，走上街头，以其生动的情节，活泼的表演，真实的道具，直接诉诸于观众的感觉器官，民众容易接受，宣传效果好，受到群众的欢迎。
1938年7月，沙驼党支部建立，从此，沙驼在贵州地下党的直接领导下，运用戏剧作武器，面向城市，面向农村，面向群众，在贵阳城区和乡间进行巡回演出。
沙驼的演出活动遍及贵阳城乡，演出的剧目主要有《有力出力》、《死里求生》、《生死关头》、《打鬼子去》、《二升米》、《张家店》、《夜摸营》、《九一八以来》、《炮火中》、《察北的风》、《烙痕》等独幕剧，《升官图》、《狐朋狗党》、《代用品》、《包得行》等多幕剧，以及《难民曲》、《募捐的时候》、《放下你的鞭子》等街头剧。
沙驼话剧社演出的剧目立足于广大民众，通过戏剧的演出和普及来使抗日救国的道理深入人心。沙坨剧社的创始人肖之亮在话剧上演之时在报上发表文章宣传抗日剧目，介绍这些抗日戏剧的内容和抗战意义，使老百姓彻底觉悟国破家亡的惨祸。
此外，沙驼话剧社与贵阳民众话剧社、青年会抗敌剧团、狼火话剧团一起成立了贵阳抗敌戏剧协进会，联合进行了多次演出。
其中《有力出力》、《打鬼子去》、《升官图》、《狐朋狗党》、《代用品》、《包得行》、《难民曲》、《募捐的时候》、《放下你的鞭子》、《二升米》、《张家店》、《夜摸营》、《三江好》、《最后一计》、《铁扫帚》、《菱姑》等剧目，受到群众的欢迎。
尤其是《放下你的鞭子》街头剧在贵阳深入人心，很多年轻人随口都会唱出：高粱叶子青又青，九月十八来了鬼子兵，先占火药库，后占东北大营，杀人放火真是凶，杀人放火真是凶……
1940年，在沙驼等团体的支持下，合群体育会艺术部排演的《台儿庄之战》，轰动贵阳山城，红十字会书报供应社排演的《夜光杯》、《抽水马桶》、《当汉奸的下场》等剧目，也让贵阳人民受到很大的教育。
除了利用演剧进行宣传外，沙驼还展开了形式多样的歌咏活动，并成立了由40人组成的歌咏队，在街头巷尾进行抗日救亡歌曲演唱，引起了很大的反响。
沙驼还利用美术形式进行宣传，开办木刻训练班，培养青年美术爱好者30余人，举办了几次抗日宣传画展。
通过以上的各种宣传活动，其不仅在贵阳产生影响，还影响了息烽、遵义、平坝、修文、安顺、镇宁、龙里、贵定等26个县（市）。
沙驼在贵阳广泛的活动，引起了国民党当局的不安，国民党当局欲寻找事端加以破坏和镇压。1939年秋，沙驼参加贵阳基督教青年会发起的募捐义演，因门票收入短少法币一角钱，国民党贵阳县党部借口“账目不清”，勒令沙驼停止活动半年。沙驼停止活动期间，其成员参加筑光、合群的救亡宣传活动。
1940年春，几经交涉，国民党贵阳县党部勉强同意沙驼恢复公演，但又规定不准在闹市区演出，剧目必须送审。沙驼党支部为避免节外生枝，决定举行隆重的复社大会，并在报上刊登广告，宣布复社。沙驼复社后的首次公演，党支部反复考虑，决定排演正在重庆、桂林等地上演的剧目《人民总动员》、《包得行》。剧本送审后，竟被禁演。国民党当局的阻挠破坏，使沙驼难以开展戏剧活动。
1940年6月31日，国民党当局勒令沙驼解散。沙驼党支部书记李登瀛、常务干事何治敏召集全体社员举行了难忘的话别。
“沙驼”运用戏剧作为武器，从舞台到街头，从城市到乡村，开展形式多样的抗日救亡宣传活动，为贵州抗日救亡运动的进一步高涨，作出了积极的贡献。
资料来源：（《中国共产党贵阳历史 第二卷》）中共贵阳市委党史研究室 著 贵州人民出版社 《烽火映黔山｜共产党在贵州领导的抗日救亡》 动静贵州微信公众号刊发
来源：中共贵阳市委党史研究室 动静贵州微信公号
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