今天故事的主题是
「再聊杨笠」
名流世界似乎也分三六九等。人们将演影视剧红起来的人叫做明星，把在网上火起来的人称为网红。比如人们经常评价李小璐开淘宝店这件事，说她明明是一个明星，偏偏去走网红的路子，是一手好牌打得稀巴烂。其实，明星与网红都靠自己的技艺与声望赚钱，两者本质上并无不同。杨笠就是一名会赚钱的“新晋网红”。
这样标签杨笠并非贬低她的能力与努力。恰恰相反，用“新晋网红”这枚标签是想指出杨笠的过人之处。网红江湖，门派林立，高手如云。南慕容对北乔峰，逍遥功对易筋经，这个江湖竞争激烈，市场挑剔，任谁想在这个江湖里一举成名，必定都得有过人之处。所谓一招鲜，吃遍天。杨笠剑走偏锋的男性吐槽正是她的独孤九剑。
金庸武侠小说《笑傲江湖》里的华山派有剑宗和气宗之争。剑宗看重武学招式，气宗宣扬内力修为。杨笠的独孤九剑完全是剑宗的路数。她对男性的吐槽就像是破剑式的，只是一种实用招数，好让她在吐槽选手里另类破局。这招式的背后并没有多少价值修为。但杨笠的信众与不信众又往往将其看作气宗，硬要在价值修为上分个对错。
这种争议当然给杨笠带来了话题。有话题就有争议，有争议就有声名。某种程度上，争议还能让声名发酵持续。但不论是杨笠的信众还是不信众，如果不能将杨笠看作是一个职业吐槽者，导致脑袋发热，互吐芬芳，胡竖中指，这实在是情绪上的高能，智识上的低能。职业吐槽者的吐槽是他们的职业，这样去理解或许会冷静很多。
就像演员的表演是演员的职业行为，我们不会将潘金莲的演技看作是演员的人品，同样也没有必要将杨笠的吐槽看作是这个人的价值观。杨笠不太可能会否定自己的创作，说自己的段子只是段子，请大家不必认真。因为一旦这样做，只会显得自己不太REAL，令狐冲荡气回肠的独孤九剑就变成了岳伪君子不群的君子剑。
所以杨笠讲段子看起来很装逼，但其实她一点都不装逼。如果非要说人家装逼，也仅仅是职业装逼。倒是杨笠的信众与不信众们，在这场男女对立、男权女权的争论中显得有些装逼。人类一思考，上帝就发笑。杨笠自己在微博上说，她做这些事完全是为了自己，没想到这么多人来帮她，她很想感动，但又怕一感动，大家更认真。
话说到这个份上，杨笠也算是坦诚了。安静的杨笠安静地看着信众和不信众们在价值观上装逼，围绕杨笠的争论某种意义上就是这样一个场景。我并不欣赏杨笠的段子，因为我不懂吐槽技艺，对她讲的话题也没有任何兴趣。我欣赏她认真的玩世不恭。网红江湖也好，普通职场也罢，只有奋力活着这类语录并不敷用，很多时候驾驭生活，得与它虚与委蛇。
我有一位朋友是杨笠的信众。在英特尔事件中，她批判英特尔没有底线，没有价值坚守。我曾调侃她说，或许英特尔比她更爱杨笠，因为英特尔愿意给杨笠付费，让杨笠铺就她所说的“通往自由的道路”。网红容易过气，欢笑也会过时。梗玩几次就是老梗，笑话讲两回就是剩饭。杨笠在通往自由的道路上狂奔，只是没有把握好何时变招。
生活需要亮招。杨笠说一切都是为了自己，她生活在真实中。杨笠的信众与不信众们讨论男权与女权，他们生活在假象里。在男女话题的富矿里开采，杨笠是一个职业的淘金者。这是她的生活，不是观众的生活。杨笠生活在此处，观众生活在别处。生活需要变招。如果非要给杨笠冠上价值，我更愿意世俗一点，讨论她的成功学而不是男权与女权。
以有趣对抗无趣
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