从3000年前的《亡灵书》看古埃及人对死亡的想象

在古埃及神话中，奥西里斯是统治下界的冥王，也是尼罗河水潮涨潮落，植物荣枯有序的人格化象征。埃及人认为人的死亡也和自然界的事物一样，并不意味着生命真正的结束，死者可以复活，也可以进入他界。

产生于公元前1570-1090年间的古埃及《亡灵书》是古埃及神话与咒语最集中、流传最广的一部，体现了古埃及人对死亡的思考和对往生的想象。

《亡灵书》收录经文190篇，题材包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文，木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文，葬礼时由祭司念诵的祷文，旨在促使死者复活的各种供品的名单，为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号，呼吁众神引导和接纳死者进入来世的祈祷，赞扬诸神大恩大德的颂歌，死者申辩自己无任何过错的自我陈述等等。

它反映了古埃及人已建立起来的人间、天堂、地狱三层宗教宇宙观和善有善报、恶有恶报的宗教道德观。

奥西里斯称心脏

在冥王奥西里斯的监视下，下到冥界的死者都要在天平上称其心脏。心脏放在天平一端，另一端是象征真理的羽毛。只有被宣布“清白”的死者才可升到天堂并获得永生。 恶人的心脏会当场被守候在天平旁边的豺吞噬。

《亡灵书》里详细记述了死后审判和心脏称量的情形。为了能顺利过关，《亡灵书》还描写了死者如何恳请自己的心脏如何在冥界的法庭上不做不利于他的证明。

据说，在古埃及，人们把《亡灵书》用麻布包好放进石棺，供死者阅读。他们相信，这本书可以成为死者到达冥国的指南，保护亡灵在冥界幸福生活，避免各种困厄。当然，它也能让死者顺利地应付冥王奥西里斯的审判。

《亡灵书》中所描述的“亡灵”充满善恶糅杂的人性。相比于直接描述、探讨死亡，《亡灵书》更加聚焦于“亡灵”在冥府之路上的恐惧、忐忑、希望，甚至是抬不上桌面的小伎俩。虽在读《亡灵书》，但更能勾起对现世心境的反思，引导读者思考“生”的意义。

因此，《亡灵书》实际上强烈地表达了古埃及人酷爱生命、热爱生活、渴望永生的愿望。

由商务印书馆出版、金寿福译注的《古埃及<亡灵书>》为汉语世界首次从古埃及圣书体文字直译。它将颠覆你对古埃及文明好莱坞式的刻板印象。

3000年前古埃及人亲自写下的“神操作”，既有与神讨价还价的中二场面，也有令生者醍醐灌顶的“永恒来世”描述：“每天晚上喝一罐属于他的啤酒”。