编者按
信仰信念任何时候都至关重要。在全党开展党史学习教育，是牢记初心使命、坚定信仰信念、推进党的自我革命的必然要求。今天起，南方日报开设《信仰的力量》专栏，从广东百年党史中感受共产党人信仰之忠诚、信念之坚定，深刻认识中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”，不断坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，赓续共产党人精神血脉，鼓起迈进新征程、奋进新时代的精气神。
■丁建庭
1919年11月11日—12月4日，杨匏安在《广东中华新报》副刊连载《马克思主义》一文，对马克思主义的唯物史观、阶级斗争学说和政治经济学原理作了系统的阐述。
这是华南地区最早系统介绍马克思主义的文章。在这篇文章中，杨匏安赞扬马克思的《资本论》是“社会主义圣典”，公开指出“现在之社会状态，实劳动者奋起革命，以求改造之时期也”。杨匏安的《马克思主义》与李大钊的《我的马克思主义观》同为马克思主义在中国早期传播的经典著作。由此，杨匏安被公认为我国宣传马克思主义的先驱之一。
思想就是力量。十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。这犹如黑暗中的一道霞光，给正在苦苦探求救国救民道路的中国先进分子指明了方向，孕育了中国共产党的诞生。回溯中国共产党的百年奋斗历程，正是因为找到了马克思主义，并坚持把马克思主义同中国实际相结合，中国共产党人才能团结带领中国人民创造开天辟地、改天换地、翻天覆地、惊天动地的伟业。百年实践深刻证明，马克思主义是我们认识世界、把握规律、追求真理、改造世界的强大思想武器，是我们党和国家必须始终遵循的指导思想。
“我们最服膺马克思主义。”杨匏安是一名马克思主义的坚定追随者，他欢呼马克思主义的诞生，歌颂马克思主义对人类的杰出贡献，认为马克思主义“能把资本制度应当崩坏的纯经济的、纯机械的历程阐明”“指示我们实现社会主义的实际道路”。而除了杨匏安，当时还有许多人通过不同的渠道在广东宣传马克思主义。留学日本的彭湃、李春涛等，通过书信、文章或回国度假等机会，向人们介绍社会主义和马克思主义，回到广东后开始成立研究团体、创办刊物，宣传马克思主义；陈独秀来广东任省教育行政委员会委员长期间，为广东一些报刊撰写文章，到广东许多学校单位演讲，宣传介绍马克思主义；米诺尔、别斯林等苏俄共产主义者也到广东活动，广泛接触青年知识分子和工人等，积极宣传马克思主义……
一个民族要走在时代前列，就一刻不能没有理论思维，一刻不能没有思想指引。在五四运动及其后的动荡年代，杨匏安等人以超人的前瞻性，高度评价马克思主义在社会主义运动中的伟大历史作用，热情澎湃地大力宣传马克思主义。马克思主义在广东的传播，对当时广东地区所盛行的无政府主义是最坚定、最有力的抵制，为当时正在进行的反帝反封建的爱国运动和新文化运动提供了锐利的理论武器，为进一步推动广东工人阶级运动发展和中共广东党组织的创建奠定了坚实的思想基础。
信仰如山，信念如铁。1931年7月25日，因叛徒告密，杨匏安等16名共产党员被捕，蒋介石几次派人劝降甚至亲自出面，但杨匏安丝毫不为所动。他说：“我从参加革命起，早就把生死置之度外。死可以，变节不行！”1931年8月4日，杨匏安在上海英勇就义，时年35岁。就义前，他还作了一首《示难友》：“慷慨登车去，相期一节全。残生无可恋，大敌正当前。知止穷张俭，迟行笑褚渊。从兹分手别，相视莫潸然。”正是怀揣着对马克思主义的坚定信仰，杨匏安选择了加入中国共产党，也在被捕后选择了为革命慷慨赴义。
这就是信仰的力量！
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