缅甸佛教徒、基督徒和穆斯林已经抱团，僧侣们会上街抗议政变吗？

自1961年佛教正式成为缅甸的国教，宗教一直是缅甸种族矛盾的核心问题，在缅甸政府承认的135个民族之间，不时挑起内战。

虽然有些少数民族也信奉佛教，但很多人都是基督徒、穆斯林或者是万物有灵论者。虽然少数民族占缅甸人口的三分之一，但实际上，所谓的少数民族邦，却占缅甸领土的一半以上，而且居住地区有着大量像木材、玉石和矿物质这样的珍贵资源。占人口三分之二的缅族人表现出大缅族主义，最极端的案例，就是近年来迫使70多万穆斯林罗辛亚人流离失所。

不过，2月1日缅甸军方推翻昂山素季的民选政府之后，缅甸反军事抗议者重新反思，反对武力政变的紧迫性，已经把佛教徒、天主教徒、伊斯兰教徒以及其他不同信仰的活动分子，都团结在一起。

尤其在上周六，缅甸抗议活动中超百人遇害，包括未成年小孩，血腥的镇压震惊国际社会，也令人再次思考，在缅甸有举足轻重影响力的僧侣群体，会不会再次扛起抗议的大旗？

抗议者向罗兴亚人道歉

彼得是一名居住在第二大城市曼德勒的穆斯林。他在本月早些时候的抗议中丧生的朋友，是一名佛教徒。尽管缅甸历史悠久，佛教徒占多数，对穆斯林的歧视和暴力长期存在，族群关系紧张，这也成全了缅甸军政府试图利用的恐惧。然而，在2月1日政权变换以来，由年轻人领导的反对军政府的抗议活动，不仅涉及从公务员、医务人员各个阶层，甚至把不同宗教信仰的人群也集合一起，海外的罗兴亚人组织亦发表声明谴责军方的夺权行动，支持民主抗争。

在缅甸各地街头的抗议人群中，表现出了强有力的团结，不同的宗教团体“比以往更加团结”。自2月中旬以来，抗议人群中，也有人举起了向罗辛亚人和其他少数民族道歉的横幅。

2019年印度艺术博览会上展出昂山素季与流亡罗兴亚人的艺术装置

2017年，75万罗辛亚人遭暴力驱逐，被迫逃往孟加拉国，但未能在缅甸激发广泛的抗议或谴责。昂山素季在2011年自由公开从事政治活动以来，对于缅甸少数族裔议题表现非常谨慎。由于缅甸各个族群尤其三分之二人口的缅族人普遍上对罗兴亚人充满偏见甚至仇视，任何从政者一旦对罗兴亚人表达同情，必然失去政治支持。因此，昂山素季的文官政府在一再捍卫军方对罗辛亚人的暴力驱逐、纵火杀戮等行为。这场危机在一定程度上是由佛教民族主义者助长的。

其中最臭名昭著的是缅甸僧人阿欣·维拉图(Ashin Wirathu) ，他曾在2013年登上《时代》周刊的封面。维拉图发起成立了一个名为种族和宗教保护协会的组织，该组织缅甸语中的首字母缩写为 Ma Ba Tha。该组织获得了全国性的成员资格和热情的支持，尤其是来自女性的支持，成功地推动了法律的制定，使得佛教女性更难与其信仰以外的人结婚。

维拉图带领数十万追随者参与了一场由仇恨推动的暴力运动，声称罗辛亚人是“沙特支持的孟加拉国叛乱分子，其目的是渗透到该国，摧毁缅甸的传统佛教，并建立一个哈里发种族清洗。”为了强化罗辛亚人不是缅甸公民的观点，他们把罗辛亚人称为“孟加拉吉大港人”。

2020年5月，维拉图在一次批评国际刑事法院决定对缅甸军方迫害罗辛亚族提起诉讼的集会上，他说，“国际刑事法院来这里的那一天，就是我拿枪的那一天,”他还说，“只有军方才能保护我们的国家和我们的宗教。”

人们在一名穆斯林妇女的葬礼上祈祷，她的家人说她是被缅甸军队杀害的。

现在，活动人士担心，军方会试图挑起进一步的宗教冲突，以赢得占三分之二的缅族人的支持，缅族都是信奉佛教。

“缅甸是一个有着如此多复杂性和如此多身份政治历史的国家,”仰光的一位基督教活动人士埃说，制造谣言说这个穆斯林人强奸了这个佛教妇女，或者其他引发暴力的事情是很容易的。(军方)这些年来玩这一套，已经炉火纯青,”他补充说道。

但是如今，不同族群和宗教信徒，都同样面对缅甸军方的武力压迫，“关于穆斯林的真正含义，基督教的真正含义，印度教、佛教和锡克教的真正含义，有了一个更加开放的对话,”埃说。

不同宗教信徒团结在一起

由佛教徒、穆斯林、基督徒和其他信徒组成的抗议网络正在集中资源，协调对全国各地抗议活动的支持。

“军方错误地估计了力量和已经奠定的基础，认为人民不会有足够的信心如此强烈地站出来反对他们,”埃通过电话表示。他们在仰光非常积极地参加抗议活动。

缅甸是世界上第二大慈善国家，仅次于美国。随着公民抗命运动停止公共服务和商业活动，缅甸强烈的捐赠文化吸引了大量捐款，用于支持非正规医疗诊所和当地商贩市场。

阿斯伯里神学院的博士候选人大卫·莫（David Moe） 在基督徒占多数的钦邦长大，他说，基督徒比过去的抗议活动中扮演了更重要的角色。他说: “对于大多数基督教团体来说，这次政变显然是不公正的，尽管在运动开始的时候，有些人犹豫不决。”他说，在美国的缅甸基督教难民社区正在积极筹集资金，帮助支持罢工的政府雇员。

就军政府而言，他们正在抗议运动中制造分裂，例如声称昂山素季所在的全民盟，在去年11月的选举中获得压倒性胜利，是由海外穆斯林团体资助在缅甸推广伊斯兰教的。政变后不久，军方袭击了曼德勒的穆斯林区，声称是在追捕恐怖分子。

但彼得认为，这种陈旧的寻找替罪羊的策略被证明是无效的。“人们变得更团结，他们把政变视为主要问题,”他表示。

老一辈僧侣更愿意支持军队

多宗教团体的团结一致，对发动政变的将军们尤其具有威胁性，因为在缅甸，佛教与国家之间存在历史上的共生关系。几个世纪以来，佛教一直被用来巩固缅甸地区的民族认同。

哈佛神学院和平与缅甸问题专家苏珊·海沃德（Susan Hayward）说: “人们认为两者相互依赖，国家提供僧团的健康和福祉，提供经济资源，帮助... ... 监督僧团内部的冲突，作为回报，僧团为国家提供道德合法性、精神力量和宗教合法性的形式。”僧侣们鼓励对国家的忠诚，但他们也充当政府的良心，确保政府按照佛教的伦理原则进行统治。如果没有，僧侣们就会反抗。

2007年9月的藏红花革命就是一个例子。当政府允许天然气补贴到期时，价格上涨了500% ，遭民众抗议。当抗议者遭到军政府暴力镇压后，缅甸的僧侣们加入了抗议行列，他们拒绝政府官员通过施舍来获得好处。后来，军政府暴力镇压抗议活动，殴打并逮捕了数千名僧侣。

2007年僧侣参与的藏红花革命，全球瞩目

但是有些僧侣，尤其是老一辈的僧侣，通常会站在军队一边。“他们真的相信自己是这个国家的保护者,”在泰国社会活动人士、曼谷参与佛教活动国际网络(INEB)的执行秘书宋本春普拉姆普雷(Somboon chungprampre)说。

保守的僧侣组织向军方发出警告

但今年2月1日发生的一切，破坏了缅甸军方把自己塑造成国家和佛教守护者的努力，尤其是在公众对尖锐的民族主义、宗教歧视和身份政治感到厌倦之际。

据《缅甸现在》报道一份泄露文件显示，缅甸政府任命的佛教僧侣协会国家僧伽会(State Sangha Maha Nayaka Committee)上周呼吁军方停止对抗议者的暴力行为，这对军方来说可能是一个不祥的消息。

“这影响实际上是巨大的，因为佛教僧侣协会... ... 历史上倾向于非常保守，不发表声明或采取反对国家的行动,”海沃德女士说。例如，它不支持2007年佛教僧侣领导的藏红花革命。

如果这个强大的佛教协会“正在考虑参加公民抗命运动，并与国家军队决裂，那将是一个历史的反常现象,”她说。“这将向军方发出一个非常强烈的道德信息，军方一直非常努力地将自己展现为佛教徒的合法性。”

抗议的僧侣们，利用宗教象征手法对军队进行精神上的放逐，他们翻转施舍碗，表示无法通过捐赠积累善业，并表示僧侣们将不再为军队举行佛教仪式。

年轻僧侣的行动救赎

曼达拉是曼德勒的一名佛教僧侣，他是全心全意支持抗议者，代表着年轻一代僧侣。

根据当天的情况，曼达拉可能会帮助将受伤的抗议者运送到寺庙中的临时医院，或者寻求捐赠以支付药品、食物和水。

他在曼德勒接受电话采访时说: “就在昨晚，他们还在用机关枪扫射，打死打伤了许多人。我们实行了戒严令。如果你出去，他们会开枪的。情况很糟糕。”

上星期六（327）是缅甸武装部队日，也就是“军人节”，军政府在首都调动重型武器大举阅兵，展示武力及维稳意志，因此当天上街抗议的群众更多。截至上周六深夜为止，各地已知至少114人遭军警击毙、数百人中弹重伤，自2月1日以来死亡人数最多的一天。死亡最惨烈的地区，发生在缅甸第二大城曼德勒（40死），以及第一大城市仰光（27死）。

然而失控的血腥场面，不仅更进一步地激怒了缅甸抗议者的反抗情绪，进一步葬送了和解的希望；美英德日等12国也罕见地发出联合谴责声明，痛斥缅甸军人对于平民示威者的失控杀戮，“简直是军魂之耻！”

对年轻僧侣曼达拉来说，他的佛教信仰，更让他看到以行动救赎的必要性，和社区之间的紧密联系。

“当人民受苦受难的时候，我们怎么能和平地生活呢?”他问道，声音因激动而提高。“我们必须帮助人民获得他们的权利和自由。我们不想生活在恐惧和危险之中。我们也是这个国家和家庭的一部分。如果我们否认这种情况，不参与其中，那就太可惜了。”

“任何人都不应该生活在威胁、危险和恐惧之中,”他说，“现在不应该，将来也不应该!”

缅甸的和解日益渺茫，僧侣们会不会再一次上街，就像2007年藏红花革命一样，对军政府发出怒吼声？已经发生的血腥的镇压，再加上僧侣对其合法性的否认，那将意味着军方对大缅族主义的最后底牌也守不住了。

参考链接： https://www.csmonitor.com/World/Asia-Pacific/2021/0326/Myanmar-protesters-bridge-religious-divides-to-counter-military-coup

https://cn.nytimes.com/asia-pacific/20210223/myanmar-general-strike/