佛教：你的这种布施，其实是“带业”的布施！

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按照因果循环的道理，我们想要收获什么，就必然先付出什么。所谓“一分耕耘一分收获”，只要精心耕耘，勤恳劳作，将来的结果一定是不会负你所望的。佛教中也特别强调布施，只有通过布施，我们才会获得相应的福报。

现代人都比较看重财富。当然，这并不是什么新奇现象，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这是自古以来就普遍存在的现象。只不过在当下物质文明高度发展的现代科技社会，人与人之间的连接更加方便快捷，竞争也相对激烈，人们在社会大环境的驱动之下，不得不向“利益”靠拢。

如果说努力工作，积极付出，增强能力，扩充人脉都能够使自己的事业获得发展，收获财富的话，其实我们从因果的角度，只要用“布施”这一个词来概括，就已经足够了。因为一切皆来自于自己的布施。钱财如此，健康如此，智慧也是如此。佛教中认为：财布施得财，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。归结起来，你布施了什么，就会收获什么，这是亘古不变，永远都存在的真理。

现在有很多的公益课堂，宣传传统文化或者佛教文化，还有很多寺庙中举办的各种法会活动等等。我们如果有时间都可以去多做义工，这就是培植福报最好的方式之一。在做义工的过程中，我们布施了自己的体力，而且是发自内心的心甘情愿，想要去服务众生的心，不仅自己内心欢喜，周围的人也都会感到无限的欢喜。那么你得到果报的时候就会非常的轻松自在，很自然的心想事成。

可是如果你虽然在行善，做布施，但在做的过程中心不甘情不愿，十分勉强地把它做完，虽然你也做了，由于发心的不一样，得到果报的情况也就不一样了。虽然你最终的果报还是会得到财富，健康或者智慧，但是就拿财富来说，你想要获得财富，需要白天上班，晚上加班，甚至于每天都被老板骂才能得到钱，所赚来的是很辛苦的钱，这是因为你在因地做布施时，心里头夹杂着烦恼的缘故，并没有做到完全清净和欢喜。

正是因为你种下了这样的“不善业”，所以就会感到这样的“不善果”。所以，因与果之间是一一对应，没有丝毫的偏差的。这就是为什么我们常说修行就是修心，无论怎么修，都得回归到自己的心地上面来。真正降服了自己的妄想心，带着一颗清净心，利他心，欢喜心去做布施，将来你所得到的果报也是圆满的，清净的，欢喜的。这是我们每个人都值得注意的。

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