《老子》是养生之学，养生在这里可以被理解为一种投资，投资对象为自己。
（一）投资方向：
《老子》曰：“虚其心，实其腹”，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨，是以圣人为腹不为目，故去彼取此”。
老子主张对自己的投资，不是声娱之乐，不主张过分放纵欲望，为什么呢？因为过分放纵，会失去智慧！你看，老子讲的，“目盲”、“耳聋”、“口爽”、“心发狂”、“行妨”等，都是感官的麻痹，导致智慧的堕落。其实最大的要点，就是维持和保持智慧的持久清新，至于是否禁止声娱之乐，倒不是老子的重点。
一句话，老子的自我投资，是一种灵魂的投资，收益的是智慧。
（二）投资策略：
（1）“多言数穷，不如守中”。
多说话呢，心中的盘算就穷困了，因为你需要符合听众的目的，但是你自己的目的和观众不一样，所以你必须为了听众而改变自己，那就是一种减法，越说话，你越是减损，作出让步。所以还不如守着不多说，使得自己的智慧不遭受损失。
（2）“后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私”。
争先恐后呢，反而被深深忌讳，而围截你的去路，不去争，淡然处世，退后几步，反而无人干涉，得以自由驰骋，迅速达成目的。
（3）“保此道者，不欲盈，夫唯不欲盈，故能蔽不新成”。
追求完美呢，则事物太美好，竞争就多了，恶意恐怕会多于善意，竞争的无情，完美的事物很容易瞬间即逝，你将留不住，不追求完美，留下人性的缺憾，或许共鸣者众，人类本来不完美，你便可“得道多助”而保持长久。
（三）投资避坑：
（1）《老子》曰：“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自衿故长。夫唯不争，故天下莫能与之争”。
别人不理解你，你就自己指出来，自己作出解释，期盼着别人理解你，但是如此做的，反而让所有人都不理解你，因为这不符合人性的认识规律，你需要做的是，静静地等待，人们自己的眼睛会思考，有一天会理解你的。
所以，你就不需要自己说自己是对的，不需要自己给自己封功劳，不需要自己夸耀自己的长处，因为凡是你去争取的，这种争取本身就令人费解，人们会带上目的性思维，从而打乱了顺利理解你的天平，你所争的东西会在一片误解中渐渐失去。
（2）“重为轻根，静为躁君”，“轻则失本，躁则失君”。
养育自己的智慧，需要稳重，需要沉静，沉重是智慧的基础，沉静是使智慧具有控制能力，太轻浮了，则不会养育出智慧，在急躁了，则智慧无法发挥和运用。
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