清明节必须回家扫墓吗？不能回家，网上祭拜行吗？

很多人都知道清明节，是重大的祭祖节日，却可能并不知道，在清明节的前一天，在古时候也称为寒食节。

寒食节，又称为禁烟节，最初起源于山西，这一天人们要禁止生火做饭，家家都要吃冷食。

后来为了纪念介子推，与清明节合并了。

【介子推是晋文公重耳落难时对他有恩的人，晋文公得势之后，重赏了曾经对他有帮助的那些人，却偏偏忘了介子推。有人替介子推鸣不平，晋文公才带着大臣去寻找介子推，哪知介子推带着老娘躲在深山里不愿相见，有位大臣就出了馊主意，放火烧，逼介子推出来，哪想到这一烧直接把介子推烧死了】

清明，原本也是属于24节气的一个普通节气，虽然在古代也有清明进行春祭。

但最早是在帝王家庭，普通百姓并不一定要参与，直到唐代才将寒食节、清明合并起来，变成了在这一天，所有人都要去自己先人的坟墓祭拜祖先。

虽然清明节祭拜自己的祖先，也有上千年的历史了，但也不等于祭拜自己的祖先，只能在清明节这一天进行。

我曾经看过一个关于民间祭拜祖先的日子，最早的时候并不是在清明节，而是在冬至。

冬至去祭拜自己的祖先，更为地合理些。

原因是清明节在每年的春季，这时候正是春播、农忙的季节，种过田的人都知道，农忙的时候，时间是不等人的，错过了一天，就可能影响到收成。

而冬至这一天就不同了，这时间段的人们，基本上没有什么农活可做了，可以安心去扫墓祭祖。

另外，以前的人生活条件比较艰苦，春季去祭拜自己的祖先，供品会寒碜一些，冬至祭祖就不一样了，那时候秋收时间刚过去没多久，人们都收获到粮食，有足够多的供品，拿去扫墓祭拜自己的祖先。

所以当初人们在祭祖是选择在冬至，而不是在清明节。

清明节不扫墓，而是在冬至扫墓祭祖，在我家乡莆田新渡镇，也一直在保留着，当地人就不是在清明节扫墓，而是选择在冬至。

因此，清明节不一定就是非要去祭拜祖先的，除了冬至还有个叫中元节（俗称七月半、鬼节），也是可以祭拜自己祖先，不一定就非要选择清明节。

清明节，网上祭拜可行吗

我认为没有意义也没有必要，网络祭拜，应该是这次疫情才走进大众的视野，推广的目的，是怕清明节时人们扎堆回家去扫墓，不利于防控。

网络祭拜通常有三种方式，一个是祖先埋在公墓的人，通过当地指定的网站、APP注册登记，预约自己要去几个人去扫墓祭拜。

另一种是花钱，请公墓相关人员，代替自己给亲人的坟墓放鲜花祭拜。

最后一种，通过网站他们提供的虚拟鲜花扫墓，类似点赞一样，你点亮了，就代表着已经扫墓祭拜过了。

网络祭拜除了第一种，更像是一个形式安慰，这样做没有任何的意义，大可不必这么麻烦，还要去下载各种APP。

既然是形式上的安慰，为何学古人？

古代交通不发达，也没有网络，那时候在清明节不能回家祭祖的人们，他们选择去当地的高山、河流，望着家乡的方向，心里默默地为祖先祭拜。

唐代诗人王建《寒食行》就有记载：“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。”

这种方法不比网络祭拜更好吗？不但可以踏青，欣赏到春天的美景，还能寄托自己祭拜的心情。

结论：

清明节，虽然是扫墓祭拜先人的重大节日，但不一定非要在清明节这天必须要回家扫墓，家中有人也是可以替代的，现在的农村人多数在外工打工，很多一部分人他们也不会选择在清明节回家。

哪怕是家中没有人，也不一定就非要选择，在清明节这一天回家扫墓不可，因为扫墓的时间，传统习俗当中还有中元节、冬至等等。

至于网络扫墓祭拜，如果人不能回家，也就没有去做的意义。还不如学古人，趁着清明这花红柳绿的时节，去当地山上、河边踏青郊游，顺便对着自己家乡方向，表达自己祭拜、哀思、缅怀之情。