原创 侯虹斌 侯虹斌客厅
作者：朱璠、侯虹斌
冒着损害身体的危险，去证明身材的完美。难道现在对女性的要求都那么丧心病狂了吗？
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近年来，社交平台上多了很多关于“女性美”的标准的讨论，“一浪更比一浪强”。从4cm手腕，A4腰，反手摸肚脐，锁骨放硬币，现在又来了“漫画腰”。
由于炫耀“漫画腰”的女性，都是符合“白瘦幼”审美的女性，包括杨幂本人在内，所以，看起来还是漂亮的。另一个问题就是：图片里有“软色情”的含义：不在于穿着暴露，或者显示了身材曲线——这反倒没什么问题——而是突出女性的脆弱、易被推倒的扭曲审美。
而且，这些动作由非专业人士去模仿，对身体都是有一定损害的。
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如果你随便点开抖音，一定会看到类似的励志短片——很燃的BGM，励志的文案：如果你连身材都管理不好，你如何管理你的人生？减肥成功后，事业爱情双丰收，人生更上一层楼；没有胖女人，只有懒女人......
这不是在减肥，这是在玩命。
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在视觉文化研究的语境中，“凝视”往往被作为一种带有权力意志的观看方式。比如富人凝视穷人，白人凝视黑人，男人凝视女人。乔纳森·施罗德的一段话，对“凝视”做了很好的解释：“与看相比,凝视意味更多——它表示一种心理上的权力关系，即凝视者优越于凝视对象。”（《凝视：作为权力的观看》，钟波远）
在传统社会里，由于矛盾性别偏见的存在，女性往往被认为是弱者，男性拥有更多的权势，因此更具有个体性。所以在这个充斥着男性凝视的社会里，女性处于被观看的位置。长期以往，女性习惯并开始内化了这种男性凝视，用这种男性视角去审视自己及同性，最终满足的是男性的幻想和审视。
其二，女性对“标准身材”的追求还来自社交媒体的自我规训。
福柯就以全景敞视监狱为隐喻，说明人们受到无所不在的视觉机器的监视。这就是著名的福柯权力观中的监视理论。该理论认为，由于观看者被视觉政体赋予了巨大的权力，这种权力从中心逐渐渗透、内化到被看者心中去。即当他/她不存在的时候被认为是照常存在的，况且日复一日地不断运行着。也因为这种权力被内化到被看者的心目中，被看者成为这种权力的自动执行者。
比如说，社会（男性）认为女性应该白瘦幼，因此女性接受了这种判定。而在社交媒体上，女性通过晒图、视频等传播方式彼此之间在相互影响，强化了这种权利规训。我们身处其中而浑然不知。至此，整个社会形成统一看法：女性要以瘦为美，要能反手摸肚脐，要能锁骨养金鱼。
但是女性的美，是否只能靠脂肪含量来决定呢？
这不仅仅是女性对外貌的苏醒，也是女性对生活方式的探索和解救，与自己性别的和解。只有诚实地接纳你自己，摆脱固化的规训和审视，你才是自由的。外貌，永远不是女性唯一的身份证明。
不要被误导去做一些高难度动作了，做不做到又有什么意义呢？
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前不久，陕西省整形美容协会与西安报业发布了《陕西医美行业2020消费者满意度调查报告》，参与调查的群体中，86.3%为女性。根据报告显示，有80.9%的人认为外貌对生活、工作影响大，仅为3.6%的人认为无影响。
就好比，男人认为只有美女才有资格与自己一起工作，于是女性也默认，只要自己够美，就能有更多好的工作机会。
以前，民间（包括现在很多偏远地区）认为女人屁股大，好生养，所以要娶这样的屁股大的媳妇；毛时代认为，强壮的、面色红润的铁姑娘，能劳动，能给家里挣工分，所以这样又壮又黑的姑娘值得娶。——虽然这些对女性外貌的标准与现代审美不太一样了，但同样都是男性定义的女性美，是大家考量女性的一个指标。是男人的需求变了，对女人的审美要求也变了而已。
虽然我们平时也会看到女性对男性的要求，比如身高一米八，拥有六块腹肌……但实际上对男性根本并不构成约束力。他们只遵循雄性社会的规则，只在意男性眼中的自己，是否有钱有势；他们只想为了获得男性的承认，在社会上有一席之地。谁在乎女人怎么看呢？他们才是挑选女人的人。
你看《追光的哥哥》里面的男明星，和《乘风破浪的姐姐》一对比，简直是一个天上一个地下：
这说明什么呢？男性对女性的凝视是有效的，这个社会规则有利于他们。而女性对男性的凝视，说再多，也是女性之间的自娱自乐，男性根本不想听女性的声音。因为她们不是社会规则的制定者。
回头细想，这些审美的背后，身材焦虑的背后，难道不是男性对女性的另外一种剥削吗？
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